《论语》中如何做人

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典，有很多关于做人的章节，对当代人有借鉴意义。第一，要堂堂正正。子曰:“人生而直，游手好闲者，幸能幸免。”(《永业》)按照孔子的说法，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而，我们生活中不诚实的人可以生存，但那只是侥幸避免灾难。按照事情发展的逻辑推理，这种侥幸避祸的人迟早会倒下。第二，做人要重视“仁”。这是孔子在做人上最强调的问题之一。在孔子看来，仁是做人的根本，居于首位。子曰:“弟子进则孝，弟出则弟。他们真诚相信，他们无时无刻不爱着人，但他们是善良的。有余力就学文学。”(《学记》)又曰:“人无情，如礼乎？人都没心没肺的，那你高兴什么？”(《巴蜀》)这说明只有在仁的基础上学习和学习礼乐才是有意义的。孔子也认为，只有仁者才能无私地对待他人，得到人们的赞美。子曰:“仁者，可善可恶。”(《立人》)“齐景公有几千匹马。死的那一天，说人民不道德。伯夷、舒淇饿死在寿阳下，百姓今称之。”(《史记》)充分展示了仁的价值和力量。那么什么才算仁呢？颜渊问仁，子曰:“克己为仁。一日克己复礼，天下仁者。”(《颜渊》)换句话说，只有克制自己，使言行符合礼，才是仁。一旦你说到做到，全世界的人都会夸你是个善良的人。可见，“仁”不是与生俱来的，而是后天“修身”和“克己”的结果。当然，孔子也提出了仁的外在标准，即“刚、韧、木、懒、善。”(鲁兹)也就是说，语言坚强、果断、朴实、谦虚的人，接近于仁。同时，他还提出了实践仁的五个标准，即“礼、容、信、敏、利”(阳货)。即谦逊、慷慨、忠信、勤奋、善良。他说，对别人尊重不会导致侮辱，对别人慷慨会赢得所有人的支持，对别人诚实会信任他们，勤奋做事会成功，与人为善会很好地指挥人民。孔子说，能实践这五德者，可视为仁。当然，在孔子看来，完全做到仁是极其困难的。所以他教导人们追求仁义之道，即“博学于文，约以礼，亦可为夫！”(《颜渊》)即要广泛学习文化典籍，以礼约束自己的行为，使自己不至于偏离正道。同时，也要重视向仁人学习，用仁人帮助培养仁。仁者，应该是一个能为自己站起来也能让别人站起来的人，帮助别人实现自己想要的，推动别人做好一切的人。那就是:“我要站起来站起来，我要接触到人，我可以近距离的看。可以说仁的一面已经有了。”(《永业》)第三，做人要注重修养的全面发展。曾子说:“我一日三救:你对别人不忠吗？”交朋友不相信？学不会吗？"(《学习》)也就是我每天都要反复反省自己:我有没有尽力去帮助别人？在对待朋友时，你说话算数吗？你复习老师教的课了吗？强调自身修养的重要性。在此基础上，孔子强调做人要注重全面发展。孔子说“以道为旨，以德为据，以仁为据，游于术中”(《述二》)即志在道，基在德，德在仁，行在六艺(礼、乐、射、御、书、数)。这样才能真正的做人。那么孔子为什么强调人生的全面发展呢？这体现了孔子对人的社会性的理解和个人修养的相互制约。他说:“站在诗中，站在仪式中是有趣的。”(泰伯)即诗歌能振奋人的精神，礼仪能强化人的情操，音乐能促进人的事业成功。所以对于个人修养来说，全面发展是极其重要的。