为什么中国古代没有产生科学？
竺可桢
为什么中国古代没有自然科学，这两年引起了人们的关注。不仅中国人有很多讨论。
出版上，也就是欧美的人也注意到了这个问题。虽然每个人的观点不同，但总结起来，大多数人认为中国是古老的
一代人没有产生自然科学，不是因为中国人天生没有这种能力，而是因为我们历史上的环境不适合。
因此，在《科技》杂志上，陈力先生的文章《中国欠发达科学的心理学分析》总结道:“中国科
学习的落后可以追溯到:(1)将他的思想人格化的泛生成论；(2)没有直观的工具思维方法；(3)没有。
合乎逻辑；(4)没有分工；(5)主客观混淆；(6)理性失信等等。但我是认真的。
出来，它反映了客观社会的组织。在男权社会里，只有男权社会的观念。"
去年，在浙江大学的夏季研讨会上，钱宝炎先生在“中国自然科学不发达的原因”的演讲中作了如下表示:
我国历史上也一直提倡科学，但科学之所以被忽视，是因为中国人过于重视实用。例如，日历的应用早已
发明。我早就知道地球是圆的。但是，由于不再继续研究它的原理，以致自然科学不能继续发展，而外国
而人呢，注重实用性，可以不断学习，从无用到有用，自然科学就可以大发展。为什么我们的民族也是？
注重实用性？其实是地理、社会、文化环境造成的。中国是大陆文化，大部分人以农业为主，只希望自给自足。
自给自足的经济。"
同样，英国李约瑟博士，中英科学合作博物馆，1933年在湄潭举办中国科学社成立30周年纪念活动。
人大发言中也认为现代科学不可能产生于中国，而是基于同样的环境，即地理、气候、经济、社会
世界上的四种阻力。地理上，中国作为大陆国家，一直闭关锁国，固步自封。
海洋文化是不同的。在气候方面，它也是非常大陆化的，因此容易发生洪水和干旱，必须建立大规模的灌溉系统。
度；而官僚封建势力是扫不掉的。中国的经济和社会，从秦朝开始，就停留在官僚士大夫专政阶段。
长期以来，社会生产进步不大，导致商人阶层的衰落。让中产阶级的人平白的崛起，初始的资本主义没有理由。
展览。现代科学将和资本主义一起产生。
抗战前几年，德国犹太人威特·沃格尔在他的《中国社会》一书中，有一节专门论述“中国为什么没有？”
有一门自然科学。”他开始问一个问题。他说，“半封建的欧洲在商业规模上并不比中国皇帝大。
中国，甚至经常比中国的工业生产规模小，却做出了许多科学发明和贡献。这一切显然是个开始。
资本主义在清朝时期的各种特征，都是被小资产阶级狂热地鼓动起来积累权力的。“中国历上的卡尔·伯恩哈多维奇·拉狄克。
《历史的根本问题》曾指出，欧洲工业革命前的西欧社会关系，根本上与中国有关。
区别如果不承认这个观点，中国的环境和欧洲工业革命前是一样的，那为什么没有造成科学？
萌芽和科学发展呢？他对这个问题的回答是:“除了历史科学、语言科学和哲学，中国只有
天文学和数学取得了真正的科学成就。就整个情况而言，与工业生产的形成有关。
然而，科学仅仅停留在收集经验规则的水平上。.....为什么中国在数学和天道上是汉代或者汉代以前？
在文学上达到了更高的境界。假设这些科学的出现是基于各种大型的水利控制工程和水利工程。
社会秩序需要；所以这是这些科学创立的唯一时间？”接着他说:“中国思想家。
智能不是用在各种可以形成机械系统的工业生产问题上；处理这些问题不是根本。
本的紧急任务，这个远东大国的基本情报，集中在其他主题，即农业秩序，和直接和
与农业秩序相关或在概念上反映农业秩序的各种主题。”他总结道:“他们无法从这里学到东西。
在亚洲社会和欧洲社会的联系中，为什么亚洲社会在解体过程中不能像欧洲中世纪那样是半封建的？
社会主义的方法和程度，推进大规模工业经营。我们只确认这是一门精确的自然科学的事实。
这种停滞与这种工业停滞是平行的。.....中国自然科学部门所以才薄弱发达，嗯。
偶然地；而是那些阻碍自然科学发展的障碍的必然结果。"
以上四位作者对这个问题的结论，可以归结为中国旧社会不适合自然科学。金钱大师，
李约瑟和沃格尔先生都认为农业社会的制度碍事；陈力先生的意见是由于男权社会
组织，两个意见是二而一。因为男权社会只有在农业是经济核心的情况下才能维持和发展。
根据京都大学教授森谷的说法，宗法社会的功能是:(1)祭祀祖先。(2)在年节的时候。
家庭聚餐，(3)亲人的丧，(4)不娶同家的习惯，最重要的，(5)它的经济功能，也就是古代。
当所谓“兄弟分房而富，财多则归族，财少则归族”。(中国
社会经济史》，中华书局，1936)森谷说:“中国原始姓氏社会的许多功能都在文字中。
有许多是受法律保护的。中国社会演变的一个特点就出现在这里。“农民都搬到别的地方去了，他们可以住在邻近的县乡。
人是老死的，所以很容易维持男权社会制度。工商业逐渐发达，世界大了，家庭随处可见。
宗法社会的制度是不可持续的。《鲁氏春秋·农事》对这一点讲得很清楚，“人民农民的财产要恢复；它的生产
再迁移；再迁移的话，死都不用担心。.....人舍此而物非，则生产契约；其生产合同是轻迁移；轻迁移，
然后国家苦难，都是志存高远，别有用心。“当人民有大志而无德时，宗法社会就永远维持不下去。
如果承认中国古代自然科学不发达，那是因为中国社会和农业势力大，工商业不发达。
那么第二个问题来了:为什么中国历史上农业社会保持这种压倒性的力量这么久？不列颠，英国
拉斯基教授说:“政治哲学必须以历史哲学为基础。历史上一个国家、一个民族的兴衰，历史学家。
各有各的观点。各个阶层都持有自己的理由，有道理。或者认为是命运使然，或者是不可抗拒的力量，比如黑格尔。
即提出这样的观点；或者认为由于天气的变化，如热带适合独裁，温带适合民主；也有人把历史当成少数伟大的成就。
一个伟人的成败，一个职业历史学家。.....但是经济生产方式的改进足以影响历史上的所有变化。"
(理想与实际国家，英文)拉斯基补充道:“历史上变化最快的时代是经济生产方式的变革。
最伟大的时代；历史上稳定的时代是经济生产方式相对固定的时代。”他引用了文艺复兴时期的作品。
工业革命和20世纪初的几个时期，作为欧洲生产方式最大的变革，也是思想最辉煌的时期。我们从经典中学习
从经济生产的角度研究近代科学在欧洲的兴起，可以理解16和17世纪欧洲科学的进步，这不是偶然的。
事情。大多数人认为现代科学起源于伽利略和牛顿是大错特错。自1492 Goren起
发现新大陆后，西欧的工商业变得非常活跃。船舶在海洋中的航行需要专门的工程知识；繁荣的贸易、黄金
市场不足，矿冶发展迅速，开采过程中出现很多问题，亟待解决。到15年底，欧洲有16家。
这台机器用于矿井排水。随着航海技术的发展，望远镜和指南针的制造越来越精确。经度和纬度的确定需要天文学。
知识。大约到了1660年，英国有一批学者，在好奇心的驱使下，什么都来讨论研究。
从宇宙到昆虫鱼。这是皇家学会的开端。皇家学会之所以成立于17世纪中期，原因是不均匀的。
当然了。因为当时富商巨贾的繁荣，一个休闲阶层经常出行，他们的目的不是努力工作。
利润，但受亲密关系的驱使。这真的是现代科学的开端。
我们了解现代科学与社会进化的关系，然后看看我国历史上有没有一个时代可以奖励工商业的发展。
，早期资本主义的兴起，使中产阶级得以崛起，与专制的封建势力抗衡，就像16和17世纪的新欧洲。
盛世势力和封建宗教的斗争呢？纵观我国两三千年的历史，只有在战国到西汉中期的一个时期才有可能。
性；这一时期也是中国思想史和科学史上最辉煌的时期。马成凤在《中国经济史》中说，“内
是战国时期的经济发展，所以政治组织和意识形态也很活跃，很变态。在中国文化史上，除了
除了近代欧化的传播，几乎没有一个时代。可以和战国时期的百家争鸣相提并论。“张荫麟
《中国史纲》也说:“自春秋以来，交通日益发达，商业进步，商人阶级在社会上日益强大。
虽然儒家法家主张严刑峻法，但汉朝统一中国后，一方面取消了关隘和桥梁通行费，另一方面又开放了关隘和桥梁
让山开，让民耕，给工商业发展的机会。此时的牛耕，在政府的放任和蓬勃的氛围下，逐步推行。
正因如此，中国的工商界一直没有超越它，直到海朗诵。“在汉朝，文景帝当第二个皇帝的时候，商人的影响力最大，当时也比较富裕。
商人往往是大地主，专事川泽利益，照顾山河。按晁错的说法，“衣须绣，食须亮。”
肉，...因其宫厚，交通王侯；力压官势，以利对方；邀千里游，隔华盖望，劲肥之利，拖丝上。
“汉武，继文婧之后来到帝国的人，是一个渴望成功的人。他登基后的第二年，就派张春出使西域。从简刘源
从2000年到元寿元年，十六年间，他致力于口头进攻匈奴，九次上堡。被俘人数超过15万，河西走廊被
设武威酒泉二郡。元寿四年至太初五年，十七年，收南越、朝鲜、西南夷为郡。汉武
领土扩张在时间和范围上都是前所未有的。与西欧相比，就如同哥伦布发现新大陆，开辟广大殖民地一样。
土地，这样工商业才能发展。据张茵《衡云》:“张骞使西域后，征国续为郡之英雄或城之无赖。”
一条新的出路。“从理论上讲，文景的商人力量是如此巨大，汉武的延续扩大了疆域，使工商业更加有用。
土地，那么早期资本主义应该产生了，现代科学也应该看到了萌芽，但是历史告诉我们，事实不如。
这是什么原因呢？
地理环境有关，如果西部地区不是沙漠，而是肥沃的土地，比如欧洲的乌克兰或者广袤无垠。
海洋就像大西洋，所以我们历史上的发展可能会非常不同。但这种推测并不能解决目前正在讨论的问题。
灌溉制度和君主专制的建立是并行的；但不是建立绝对君主制的重要因素。从战国时期开始
年代魏西门豹挖渠十二条，韩、郑为秦挖径渠，蜀修灌郡渠，直至汉武帝在关中挖渠六条。
运河，这期间水利事业真的有了很大发展。黑格尔、恩格斯、马克思、马扎尔都主张水利工程统一化。
制度，在中国建立了专制政权。李约瑟和维尔也持有这种观点。然而，建立秦汉专制政权的因素不仅仅是
为此，马承锋列举了:(1)财政管理和田赋征收；(二)常备军的训练和动员；(3)各地
执行民法和刑法的衙门；(4)专选皇帝为愚昧之策，专选国家为乳母的考试选拔制度。
这四个因素在建立秦汉专制政权方面比农田水利更为强大。
但是哪种力量最能有效地建立帝国政权，断送商业的发展，摧毁近代科学的萌芽呢？
然后呢。我们必须以历史事实为基础。春秋时期商业还不发达，皇帝也不觉得商人抓住了。
政权的威胁，所以《左传》有“物适农，商益工”之说；在《国语》中有“轻关易道，贸易广农”的说法。
语言。当时农业、工业、商业厚薄不均。子贡，春秋时期的商人，是太史公《货殖传》孔子的大弟子。
他说，“自贡是丝聘侯的城市。无论他走到哪里，君主都不加区分地抵制他。傅使孔子闻名于世。
，子贡已也。这个所谓的收获和利益。“到了战国时期，铁制工具已经广泛用于农耕；施肥的方法很丰富。
线，大规模灌溉也统一建设；农业生产大大增加，商业也很活跃。和来自越南的秦。
商业苗之后，重农抑商、以农为本、以商为末的讨论盛行。汉初，工商业有了很大的发展。福尚志
衣食住行，是为诸侯打算的；收养一个英雄，力量的拥有者。当时贾谊、董仲舒等知识分子主张严。
砍掉商人。然而，在文化和风景的世界里，商业力量仍然在增长和增加。于是晁错叹了口气。
陶:“法贱商人，商人已富。法律是农民的宝贝，而农民已经很穷了。”汉武开疆拓土，本来可以成就工商业
工业更加繁荣；但恰恰相反，汉武时代商业衰落了。这是因为根据重农抑商的政策。武帝很严厉
三大制度出台，使商人制度濒临破产。第一种是商人加算，听人说再见，始于元寿三年。邱明君，“天下之官”
提纲》卷四云:“古人若闭市，盖其专利，则征之以税，非隐瞒其积量，而取之。元皇帝
光五年，既是行者的车，也是百姓的车，也不好；所有的人不是收藏家或三个老骑士，如果他们是好的，他们都是
算算吧。商人会翻一倍，50尺以上圆柱体的会算一算。躲起来能告的都半懵了。藏起来了，被告说他被赦免了。“自证其罪导致处决。
旅行结束后，据说中产阶级以上的商人很可能会破产。第二是商人不准出名。大甲，汉初富商，多为大地主，或
在农村投资，舒万家规定，商人如果冠名农田，就不允许购买房产；商人与大地主绝缘，商业资本则
干涸。三是将当时最大的民营企业盐铁收归国有。这也是元寿三年，盐宫二十八
县，铁罐饭四十个县:私人铸铁和盐逃逸的人，钛左脚趾，不包括在他们的器皿。据史记和货殖、秦汉传记记载
就职业而言，世纪之交的百万富翁大多是采矿和冶金。让我们列出一些来自货殖的富人。一顿从盐开始
家；郭宗富冶铁，与王蜡；巴蜀寡妇清传丹点，好几个世代，秦始皇建怀清；舒卓的冶铁术
富，至千人，天池寻财之乐，意在人。此外，还有程铮、万孔家族和曹太家靠冶铁发了财。白微桂
好好看待时间的变化，比如今天的投机者，操纵市场。玄奘石人靠囤积致富，也就是现在所说的囤积居奇。此外，齐石
历史靠交通致富，乌什罗靠畜牧致富。假设司马迁的统计是可靠的，那么他就是在那个时候盐铁致富的。
富人总数中，十一个应该占七个。既然盐和铁收归国有，这种财产就要被没收。从上面描述的内容来看
其实从春秋到汉武帝三年，中国的商业有欣欣向荣的趋势，到了汉武帝的盛世。
继续发展，以期达到西方国家早期的资本主义阶段，但被汉武帝重农抑商的经济政策打断。
从战国到汉初，一方面是工商业发展的时期，另一方面也是中国思想最辉煌的时期。朱子白
这个时候出现了各种各样的家族理论，就像西方公元前600-200年时代的希腊一样。战国时期中国思想的地位
突然解放也有其社会背景。张荫麟说:“在封建时代初期，贵族不仅拥有政权和土地，而且
和专有知识。休闲和教育是他们的专属。在封建制度的演变中，贵族的后代逐渐有了交出权力的平民。
是的，知识渗透人。”(《中国史纲》第六章)马成凤也说:“战国以前，知识为贵族所垄断。
是的，贵族和农奴的生活状态是绝对不同的。战国时因为阶级关系的变化，过去隶属于关。
羁绊被打破了，平民求知才有了可能。”(《中国古代经济史》，第一卷，200页)
61页]因为求知的机会从上层阶级提升到了中层阶级，甚至提升到了下层阶级，思想一下子解放了，一下子
然而异彩纷呈，一时理论融合。但是为什么科学思想在这个思想解放的时代发展不起来呢？宇宙观
感觉上，对自然事物的分析，中国比希腊抓得多吗？对于这一点，张荫麟也有一个很好的答案。论中国与西方
文化差异》(第11期《思想与时代》)，他说:“中西文化的一个根本区别是，中国的。
中国人对实践活动的兴趣远在对纯活动的兴趣之上。亚里士多德的伦理学和中国的
将“大学”与“中庸”相提并论，极其有趣。亚里士多德认为最好的活动是无为的真理。
边看边玩。完美的生活是无所事事，玩弄真理的生活。所谓“大学”止于至善，止于君子。
仁，臣止于敬，子止于孝，父止于慈，与国人交朋友止于信。这种区别还不够明显吗？中国
人以德为淫，而不爱智，不爱天。西方人说他们热爱智慧和天堂，但从来不说美德就像淫荡，”林吟先生指出
指出中西文化价值意识的差异是非常重要的。林吟先生非常谦虚。他说，“我不知道任何事实。
来解释这种价值意识的差异。“按照作者的观点，这也是因为中国社会一直以农业为中心。
希腊社会曾经经历过游牧时代。她是一个半岛，沿海有无数小岛，旁边的海是内海，不是大海。
和国外交流很方便，所以生意一开始就很好发展。我们是大陆国家，长江以北沿海地区很少。
当一座岛屿进入茫茫大海，它就没有了归宿。自殷墟以来，农业一直是主要的经济生产。在中国历史上，它不是
懂得使用奶酪天上的星星中只有龙、凤、牛、龟，没有畜牧业时代的主要产业，如山羊或绵羊。古代中国
是不是经过了一个畜牧时代，值得怀疑，即使经过了，也会很长，或者很短。从商朝到汉初，经过
至少1200年来，以农业经济为核心的社会，对人的思想、习惯、性格的束缚自然是非常强大的。
在以农业为中心的社会里，人的性格优点是淳朴、稳重、平和、坚毅；缺点是无知，自私，缺乏冒险精神。
而且不能合作。直到现在，我们的民族仍然体现着这种优势和劣势。《鲁春秋·农事》云:“古有圣人王
指导人民的人应该首先为农业服务的原因；人和农民不仅仅是为了天时地利人和，更是为了他们的志向。人和农民简单，简单好用，好用就是边界。
安，陛下。人和农民更重要，更重要就少一点自私，少一点自私就制定公法，一心一意。.....人舍此而物非，则是智；好的
智慧是更多的工作；更欺诈的是巧法，是非，是非。“古代帝王用这种理论主张重农抑商。农业学会
社会强大，求知之心无法开发，科学思想无法开发。
根据上面所说，古希腊的求知精神如此充沛，为什么希腊只能把科学发展到一定阶段，而到了近代？
科学最终无法实现，重要因素是希腊盛行奴隶制。所以古希腊的一批哲学家，比如
发明了几何学的毕达哥拉斯，主张原子论的朴正苏，苏格拉底，柏拉图，虽然有闲功夫沉思。
英国的拉维教授说，崇高的理想足以做实验，但现代科学不能两手空空。“有闲步。”
思想层面的努力，可以得到理论上的发展；但是有闲阶层不愿意做。奴隶阶级可以做实际工作，但是
不敢奖励他们理解深奥的理论，因为埃及、希腊、罗马对科学的贡献有限，这也是他们在几个国家的原因。
社会阶层结构。“因此，按照伟大哲学家亚里士多德的说法，生产性工人不具有公民权。希腊社会团体
编织成等级制度。希腊的奴隶，希腊的机器。只要奴隶的价格便宜，就没必要再找替代品。从相反的角度观察
我国的社会情况与希腊相似。孟子说，努力的人服务于人，努力的人服务于人。士大夫阶层是劳动者，而农民。
苦力就是劳动者。至今这样的等级组织依然存在，长袖善舞的阶层和学农学的大学生依然认为可以做手工。
可耻，这种观念不改变，中国的自然科学几乎不可能发展起来。归根结底，中国农村的社会制度和封建思想。
想，使古代中国无法产生自然科学。而这种组织，这种思想，今天依然大多遗留下来。一旦人们受到教育，
教育，表现得像个士大夫阶层，不肯再动手。在学校学的科目，只问出路好不好，待遇富不富，校准不足。
学科基础训练和个人兴趣是什么？把利益价值放在是非价值之上，而社会上普遍崇尚科学。
人们只想要科学的应用。难怪威特·沃格尔说:“在解体的过程中，中国，上层阶级。
级和最高官厅，而且还对自然科学感兴趣，予以奖励。但他们所拥抱的意义与西方完全不同。
这是真的，谁也不能否认。”据《西学东渐》记载，据说在同治六年，曾的公党初步决定扭军。
回到上海，我以两江总督的身份去了南京，对他亲手创建的江南工厂非常关注。当郑文看到它时，他非常高兴和宽容。
郑文称赞他说服他建立了一所军械学校，这样中国将来就不需要使用外国机器和工程师了。丛增文
时至今日，提倡科学已近80年，但仍有人提倡“西学为用，中学为体”或类似的谬论。希望苑
子弹的发现，可以打破这群人的梦想，让中国科学家灿烂辉煌。
(摘自竺可桢鲁文著，浙江文艺出版社)