都说宗法制和分封制相辅相成。真的是这样吗？
周初的形势
周康王的黄金时代周康王统治时期，国家繁荣昌盛，被称为周代历史上的黄金时代。然而这个黄金时代的到来，并不是康王一个人的功劳，而是经过几代人的不懈努力才最终实现的。周康王自然更明白这一点，只有那时他才有如此盛大的祭祀上帝的仪式。周宫内一片繁忙景象，祭祀大典即将开始。大家都很紧张，生怕出了什么事，破坏了康王的好心情。
两个背着祭品的奴隶一边快步走着一边低声说道。
“嗯，你说过，这个仪式每年都举行。为什么今年这么隆重？”
“我不知道具体原因，但我猜可能和这次旅行有关。你看，国王回宫后脸上一直带着微笑！”
“经你这么一提醒，我想起前几天和国王的马夫喝酒时，听他说国王的便装旅行行为极其古怪，看到农民们挥汗如雨地干活就会兴奋得满脸通红，看到市场上的牛买卖双方在讨论价钱就会莫名其妙地高兴起来。”
“这些不是很正常的景象吗？”我们已经习惯了。陛下为什么这么高兴？"
“不明白，嘘，别说了，小姐来了……”
向上帝献祭的仪式终于开始了。周康王接过仆人点燃的香火，跪了下来，看着台上的一排祖坟，心潮澎湃。他闭上眼睛，没有说话，但他的内心开始表达自己的感受。
“先人在世，我们周朝的第四代传人赵佶不负先人的厚望，尽心尽力治理我们的国家，不让它有丝毫的衰落。如今农耕制度已经普及，青铜不再只是王公贵族的装饰品，甚至连农耕都使用了青铜农具。奴隶市场和牛马市场也很繁荣。看着他们讨价还价我很开心，这恰恰说明我们的人民过着和平的生活！不仅如此，我们的国力越来越强。近年来，我们赢得了许多与外国的战争，那些野蛮人再也不会打扰我们了！当然，我知道这种情况不是我一个人的功劳，和你们先辈的辛苦分不开。我一定会加倍努力，绝不会毁了这么宏伟的基础！祖先在天之灵，请一定要给他们保护，保佑我世世代代永远繁荣昌盛！”
如果你磕头烧香，那么就要分别给每个祖先烧香。深吸一口气，康王站起来，来到的牌位前，从仆人手中接过三支香，再次闭上了眼睛。
“曾祖父大人，谢谢您为我大周赢得天下铺平了道路。要不是你们勤政爱民，我周家也不会发展到和商朝抗衡！后人会永远记住你的所作所为。请继续保佑我世世代代繁荣昌盛！”
.....然后是周武王，”
祖父，感谢你领导你的人民推翻暴力的勇气和决心。如果不是你，恐怕全世界还在无情的商朝统治下受尽折磨。怎么会有这样安居乐业的场景？后人永远感激你！"
.....在周成王牌位前，康王再也忍不住了，眼眶湿润了。毕竟他的曾祖父和爷爷没有直接接触，但是他的父亲是看着他长大的！
“父亲大人，我没有丢你的脸。我一直以你为标准，我觉得我做到了和你一样爱国。你制定的法律法规，我今天依然推崇备至。虽然刑罚从未使用过，但也是对其作用的反证。如果你不敢制定规则来管理国家，惩罚作恶的人，起到威慑作用，今天绝对不会这么太平。父亲大人，我会永远记住您的教诲，也会教育我的后代，让我一代比一代强大！”
祭祀领主的仪式结束了，但西周的命运并没有停止。然而，它并没有像周成王预期的那样永远繁荣。毕竟好国王不是每一代都出来的！
有盛有衰，有荣有败。
一个朝代不仅有贤君，也有昏君。这个周成王很天真，以为后人会像他和他的上一代一样努力，永远延续他们创造的盛世。然而，他没想到他的后代会是像周厉王和周幽王那样的败家子，让家族企业苦不堪言！事实上，在周厉王登基之前，西周已经处于衰弱状态。与诸侯相比，外患和外患严重威胁着大周的命运。这个周厉王是不讲道理的，以为贵族们不满人民的抱怨的声音可以用暴力来平息。
他一生做过两件昏庸的事:一是任用奸臣为臣，采取专利政策，以各种理由向王公百姓征税，使百姓生活苦不堪言；二是采取高压政策，限制人民言论自由，派专人监视，凡是表示不满的立即杀掉。
这些都加剧了国内的各种矛盾，为西周以后的悲剧埋下了伏笔。周厉王留下了两句名言。一个是老百姓抱怨硬民谣“说着说着，我就没饭吃了。”。三岁，我愿意照顾你。“如果你死了，你会在一个快乐的地方。”二是给李的忠告:“防人之口，不如防川”。这样的结果只有一个，就是人民爆发了一场“中国起义”，被赶下台，流放到毕，最后被允许悲惨地死去。
周成王雕像
虽然周厉王如此昏庸，但他还是大幅度地漏掉了他的孙子周幽王，以至于连亡国之君这个绝顶昏君的称号都被他的孙子捞出来了。没有多少人知道周厉王，但周幽王是众所周知的。光看这个名气就知道两代人谁更迷茫了。周幽王就是历史上有名的因笑博美人而失去世界的蠢人！从夏朝到商朝到西周，从妹妹的幸福到妲己的赞美，似乎每一个亡国的君主都是好色之徒。
其实也不是他们自己的错。只怪女人真的不对。觉得这种恭维不爱笑是很自然的。是王猷想出了一个点亮烽火台来逗她笑的把戏。周幽王认为国家是儿戏，并没有命令他这样做。她把亡国之罪放在褒义上，真是大错特错。
与夏杰和商州相比，周幽王是最差的。虽然都是昏庸的亡国之君，但夏杰和商纣都至少自己很有才华，充其量也就是自大而已。经历了荣耀之后，他们变得骄傲，放纵，贪图享受和美好，轻忽国事，丧了国。只有这个王你，没有才华，天生败家子，贪图享乐。钱不够就加税，拼命盘剥王公百姓，引起天下不满。
夏杰和商周虽然宠爱妃子，但也只是满足她们的物质需求，用剥削来的钱为她们修建宫殿和酒池。他们绝不会像愚弄王猷国王那样嘲弄王子，用救世主热切的人们换取一个美丽的微笑！最后也是被围攻。无论多少，夏杰商周周围总有人真心实意地保护他们，并尽力保护他们。只有你这个国王失去了所有统治者的信任，没有人来拯救他们。王友一败涂地，甚至没有像夏杰那样狡猾地逃跑，更没有像商周那样自杀的勇气。他被入侵的狗荣活活打死，心爱的妃子也被抢走。真是个失败者，一个千年难得一见的蠢男人。如果西周没有拜在他手里，是不可能找到第二个人的！
这样一劫，周朝从此一蹶不振。当之子继位后，诸侯们不再关注周朝，但表面上，他们视周为王。外族入侵的频率大大增加，周朝的重城被骚扰劫掠，百姓生活苦不堪言，早已哀嚎一片。周平王别无选择，只好迁都，迁到东边的洛邑。从此西周结束，诸侯争霸的东周开始！
周厉王雕像
除了国王，历史也不会忘记那些功勋卓著的贤臣和恶名昭彰的汉奸。对于西周，我们讲了君王，也要算好臣。这里只列举三个最有代表性的西周英雄。
西周初年，最著名的贤者应该是蒋翔，也就是姜太公在《姜太公钓鱼，谁愿上钩》中提到的！姜尚是晚年成功的典型。直到他七八十岁时，他才得到周文王的认可，让他成为一名佛教徒，并展示了他的才华。从文王到，姜尚真心实意地辅佐了两代国王，教会他们如何治理国家，如何掌权。可以说，姜尚是周朝幕后操纵者和台前实施者的完美结合，绝对是周朝最重要的开国元勋。他们的地位和商朝开国元勋伊尹差不多，所以人们习惯称他们为“路易”。此外，姜太公在军事等许多领域也取得了巨大成就。他被儒、道、法、军视为家族人物，被誉为“百家之主”。
一条跳到姜太公无钩无饵钓线的鱼
然而，在西周的历史上，还有一个人被认为是最忠诚的大臣，他就是周公旦。周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟。姑且不论他在时期是否致力于辅佐哥哥伐周，单看他成王的诚意，就足以让他流芳千古。
当王乘继承王位时，他还年轻，旧的商朝总部积极策划恢复。年轻的周朝遇到了第一次危机，周公为了国家的利益，亲自掌权为王乘管理政治事务。没想到，管叔等人误会他是想谋权篡位。管叔等人和商周的儿子武庚联合起来反抗周公。周公用了几年的时间，终于平定了叛乱，让周氏家族留在了世上。国王长大后，周公把政权还给了国王，仍然辅佐他。谁知王乘听信谣言，怀疑周公的诚意，想杀了他，并强迫他逃到其他地方。然而，周公旦非但不恨国王，反而总是想念他的身体，听说他身体很好。他还剪下指甲扔进河里，祈求河神把成为国王的痛苦全部转移到自己身上。这种发自内心的认可，真的感动了世界。最后误会消除了，成王亲自把周公接回去，礼遇有加，甚至死后葬在文王墓旁。周公的诚意终于得到了最大程度的肯定！
戈登·周
与周公相似的还有赵，他也是的弟弟。也促成了对周的攻击。周朝建立后，召公并没有像周公那样留在周朝都城辅佐国王，而是在周处于燕地中心，支持周公摄政，帮助周公平息了武义叔乱。事实上，他也在尽自己最大的努力保住周的房间。另一方面，他在自己的封地下了很大功夫，赢得了当地贵族的喜爱。其实他也为社会稳定做出了贡献！
周公和召公不仅真诚地热爱他们的国家，他们的后代也遵循他们祖先的教导，热爱他们的国家和人民。昏君被流放后，造反的人们连李的儿子都放过了。当时是召公用自己的儿子取代了周宣王。国家一天不能没有主人。这时，周公和召公商量后，决定用* * *，也就是俗称的“赵周* * *和”来执政。* * *而元年，即公元前841年，正是从这一年开始，中国的历史开始有了清晰而连续的年表。王玄长大后，周公和召公把政权交还给王玄，并协助他振兴周氏。西周离不开这些忠臣，历史永远不会忘记他们！
水平和垂直的结合
西周的政治制度主要表现为两种互补的制度，即分封制和宗法制度。这种政治制度最初是由周朝创造的，并贯穿了周朝的整个发展过程。正是这种制度促进了西周的发展和繁荣，也导致了西周的衰落。甚至到了后来，还是这种制度推行的必然结果。
分封制的创始人是周武王，周朝的开国君主。周朝建立后，为了巩固皇权，对待同姓兄弟，安抚古代帝王，避免其造反，奖励开国功臣等原因，决定将疆域划分为各诸侯国，分别奖励给同姓人、前朝帝王和开国功臣。这些诸侯国都要服从周朝的统治，尊周天子为王，但可以在自己的诸侯国享有特权，自主治理。分封制不仅在武王时期使用，而且贯穿了整个西周，在后世诸侯国的数量也在不断增加。特别是在周公摄政和成康时期，为了集中王权，皇帝为了支持周公和抵御外侮，封养了同姓人。
分封制是西周巩固统治的重要措施。它既保证了周天子的统治地位，又满足了奴隶主贵族的权利欲望和追求，在一定程度上稳定了社会局势。同时，诸侯国致力于所属诸侯国的发展，小国的繁荣也促进了大国的繁荣。可以说，周初的繁荣就是这种封建制度的功劳。
这种制度是以氏族的血缘关系为基础，结合国家制度，既维护了王室的世袭统治，又解决了同一个氏族之间的权利分配。其基本原则是“以年资而非德行立位，以贵族而非年资立位。”
分组绘图
在宗法制度下，从国家到家庭，权利和地位都是以“大”和“小”来分配的。具体来说，对于整个国家来说，周朝的皇帝是“大”，他的长子继位是“子”，而普通的儿子、兄弟分作诸侯，算是“小”。在单个诸侯国，诸侯国本身就是“大”，继承其地位的长子被视为“子”，而私生子与普通兄弟分卿或大夫，被视为“小”。
在卿或大夫的家族中，也是按此分配，形成政治隶属关系。不同姓氏的贵族通过婚姻被纳入宗法制度。这样就在全国范围内形成了严格的等级制度，以周朝君主为核心，以血缘不同的诸侯国为外围。如果说分封制在横向上决定了中央国与诸侯国贵族之间的等级秩序，那么宗法制度则是在纵向上基于传统的宗族观念层层分配权利，从而使贵族之间的等级制度稳定下来。
宗法制度图
结论:
作为周朝的统治基础，封建制度和宗法制度有其优势，如保证了周朝前期的统一统治，使周朝得以繁荣发展。但随着人类的不断繁衍，矛盾也逐渐显现。随着代代相传，周王室与诸侯国的血缘关系越来越弱，关系越来越疏远。一些诸侯国发展迅速，国力甚至与周王室不相上下。他们不满足于只做一个小小的附属国，于是东周以后诸侯争霸就不可避免的发生了！