关于向皇帝吹号的思考。

作者王攀(1470?—1530?),字鸿渐,号西楼,高邮(今江苏高邮)人。他出身富贵之家,却不喜奢华,不喜音乐,擅长填词作曲,精通旋律,写过《王熙楼乐府》。散曲作品优美幽默,有的反映了明代不合理的社会现象和悲惨的现实生活。《向皇帝诵经号角》是他的代表作。歌里说:小号,唢呐,能弹的歌都很简单,但是音量特别大,能压倒一切。无论官大官小,所有的官船都像今天和明天的班车一样来来往往,全靠喇叭和唢呐的高嗓来抬高身价。地方官听了,官怕了;当地的平民听了,人民很害怕;迷迷糊糊的不知道什么是真什么是假。小号唢呐天天吹,把地方官仓吹到了谷底,老百姓都没饭吃,变穷了。

这首散曲写于明朝武帝宗正年间。真实地反映了当时宦官的丑恶嘴脸,同时也暴露了他们给百姓带来的深重灾难。据姜异魁《瑶山堂外笔记》记载:“郑德与德之间太监庙当道,江下无虚日。每次吹喇叭,人民都不高兴,西楼就是一个“唱喇叭”来嘲弄它。”从这里可以看出王攀创作这部散曲的用心。在明朝的郑德时期,宦官掌权,压迫人民,他们经常吹号来增强他们的声势。这首散曲是为了讽刺宦官而写的。这首诗表面上写的是号角和唢呐,实际上写的是各地的宦官。“萧曲”比喻宦官地位低下,“强大”比喻宦官横行霸道。“军忧”和“民惧”表示走到哪里都会带来灾难。“所有的水苍蝇”描述了他们压迫人民毁灭。整首歌中虽然没有正面提及一个太监,但却生动地刻画了他们的丑陋,在轻松幽默中充满了对太监的鄙视和愤慨。

从写法上看,这部散曲可以分为三层。在前六句中,“雀儿小”的第二句通过对“雀儿”的“小二”和“强二”的“大”的对比描写,抓住了“小号”和“唢呐”的特点,给人留下了深刻的印象。“Quer”本来就很小很细,但是声音经过“腔”的放大后却可以到处传播。这里用“调小腔大”比喻宦官的出行形式,讽刺宦官,外表与神融为一体。宦官以前是朝廷的奴隶,地位本来就低,却要靠皇帝的宠爱来炫耀自己的威望。他们一出宫,就跟史密斯一样,装腔作势,目中无人。他们以前对诺诺的消极态度消失得无影无踪,他们完全不同了。讽刺的是,“调小腔大”最能表现出宦官的无耻情态。“官船”一词抓住了“乱”的特点,表现了宦官和残暴官员的丑恶嘴脸。他们在河里横冲直撞,作恶多端,如入无人之境;“如马”充满了文字,凸显了其傲慢野蛮的情态。公务船越多,遭殃的人就越多。“涨价由你说了算”这句话指的是太监的失态。表面上看,“有”是“小号”、“唢呐”的意思;其实就是直戳封建最高统治者,藏而不露,含而不露。宦官之所以如此放肆,是因为他们有最高统治者做靠山。在这里,作者强烈地批判了当权者,无情地揭露了宦官对人民的剥削和压迫。进一步说明社会风气的败坏。

中间三句分别从“军”和“民”两个方面分析了宦官给社会带来的巨大危害。“愁”是这一层的中心。“军队”在担心什么?原来明朝中期,社会黑暗,宦官当道。他们不仅是皇帝的侍从,也是皇帝的耳目和鹰犬。因此,宦官在封建统治集团中有着特殊的地位。他们习惯了搬弄是非,颠倒黑白。所以官兵们一听说太监来了,都提心吊胆,小心翼翼地进贡,生怕一有风吹草动,就会抓住他们,迫害他们。人民在担心什么?原因不外乎这些:提款、征税、接受捐款。这些宦官“口惠文书”(白居易《卖炭翁》)冒充王命,武力欺压百姓。同时,他们表面上故作威严,理直气壮,手段阴险毒辣。“where”这个句子来源于前两个句子。宦官的危害,让人闻之“惊”,闻之“惧”。这样,地痞流氓就有了可乘之机,以假乱真,冒名顶替,浑水摸鱼。这句话是前两句话的延伸和总结。作者猛烈抨击宦官专制的罪恶,使整个社会乱作一团,使大家都没有安全感。有力的揭露和深刻的批判。

如果说作者是从整个社会的角度来反映宦官的罪恶,那么后三句话就是从宦官给劳动人民带来的灾难写出来的。

“炸掉这一家”就是近,“炸掉那一家”就是远。远近结合,可见范围之大,危害之大。“只有吹走的水才飞走”,这句话是从危害程度来说的。这里有两层意思:首先是比喻人民的财富都被搜刮一空,人民为了交粮税失去了一切,无粟无钱。其次,这里的“水中飞雁”和“竭泽而渔”都是约定俗成的话,作者严正警告统治者,如果这样做,只能进一步增加人民的负担,激起人民的反抗,只能搬起石头砸自己的脚,自讨苦吃。在这一层中,作者从广泛和深刻两个方面分析了宦官带来的灾难,讽刺了宦官在运河沿岸装腔作势,鱼肉百姓,传达了百姓对宦官的痛恨。

王庆的《向皇帝吹号》就是深刻的反思。在结构上,围绕“吹”字组织人物,表现“吹”字,写出“吹”的结果,画出统治者爪牙的身影,吐槽人民对“吹”的仇恨。循序渐进,有条不紊。用“乐”的声音表达“怒”,一针见血,揭示了封建统治者与人民的对立,反映了人民的痛苦和不幸。在文字中,小号通过夸张和讽刺与宦官联系在一起。“性由此而生,义由此而生”,看完让人很开心。这首散曲写得很好,对比很好,充满了讽刺。像这样嘲笑和诅咒当权者在音乐界是很少见的。