北宋“以小脚为美”了吗?为什么用了三寸金莲?

北宋是“以小脚为美”

“金莲”当然指的是古代女性的脚。世人大多将三寸金莲的发明权归于南唐已故宗师李煜。李玉只是这项发明的继承人,但最早的专利权不属于他,这其实是很大的谬误。

《金瓶梅》的专利权人是南朝皇帝萧宝娟。萧宝娟是个古怪的人,是个荒唐的皇帝。他当皇帝的时候才16岁,这辈子做了无数坏事。例如,在沈工有一个不能移动的产妇。萧宝娟领着大批随从进了她家,问她为什么一个人在这里。产妇回答说快生了。萧宝娟命令她剖开肚子,看看是男是女。

400多年后,萧宝娟的发明被李煜继承,李煜的都城也是南京。不过,相对于萧宝娟的“削金为莲贴地”,李渔做了一个技术上的改进。李煜制作的金莲高六尺,不仅纯金打造,而且饰以珍宝,用花圈包裹,莲座上还放了一个“针”字形的瑞莲,极富想象力。但李煜这位“风姿绰约,善舞”的宫女,却正式开始裹脚:用帛层层缠绕,使之纤巧向上弓如月牙,然后穿上素色短袜,翩翩起舞。李渔不愧是一个伟大的诗人,从她的舞蹈风格中他实际上可以享受到如在云端般的舞蹈。

宫廷里的风尚传到民间,大家都以不做为耻。于是,“金莲”的发明者是肖宝娟,而改进剂和缠足的发明者是李渔。她们一起让中国女性的悲惨命运延续了一千多年,真的可以称之为中国女性的灾难。

李煜之后,缠足成为宋代贵族女性的时尚,直到明代才开始流行。作为这股潮流的推波助澜,在后来的学者中,形成了一门特殊的学问:对女人的脚和鞋的特殊研究。清朝的方旋甚至自称是“花议”和“香莲博士”,还写了一本书《品枣》,对女性意义重大。苏东坡在《菩萨蛮》中的《足颂》是这类“小脚文学”的巅峰之作:“不惜莲取步,却忧去凌波久。当我看到舞蹈回归,我找不到任何我的线的痕迹。我偷了宫殿,站在双重陷阱里。很难说它精美,但我必须从我的手掌来看。”“精致的理论”

在野史中。

关于缠足的起源,众说纷纭。有的说始于隋朝,有的说始于唐朝,有的说始于五代。甚至有人说夏商代的禹妻和妲己都是小脚。可以说是众说纷纭。

始于隋学说

缠足始于隋代,也源于民间传说。据说,当杨迪东渡江都时,他招募了数百名美女为他拉纤维。一个名叫吴月娘的女人被选中了。她痛恨杨迪皇帝的暴政,于是她请身为铁匠的父亲做了一把三寸长、一寸宽的莲花花瓣刀,用一条长布把它裹在他的脚下,同时把它裹得越小越好。然后她把它刻在鞋底。想享受她的小脚。吴月娘慢慢解开裹脚布,突然拔出一把莲瓣刀刺向皇帝杨迪。杨迪皇帝快速闪过,但他的手臂被刺伤。吴月娘看到暗杀失败,于是投河自尽。后来,杨迪皇帝下令,在未来,无论多么美丽的女人,“缠足的女人将不会被选中”。但是民间妇女被纪念。

始于北宋

有学者通过研究指出,中国妇女血泪裹脚的历史,中国

古代女子缠足兴起于北宋。五代以前,中国的妇女不缠足。宋代诗人苏东坡曾写下“菩萨蛮”一词,感叹缠足。“画香时不惜莲,却忧去凌波久;只见舞归空中,已无踪迹。很难说是精致,但一定要从手掌上看。”这也可以称为中国诗歌史上第一首献给缠足的词。需要注意的是,缠足诗的写作是依赖于缠足习俗的出现,这说明缠足习俗在宋代确实出现过。到了南宋时期,女性缠足更加普遍,甚至到了南宋末期,“小脚”已经成为女性的统称。但在南宋时期,女性缠足习俗是存在的。缠足的社会观念还没有到大家都接受的地步。与此同时,缠足的习俗从北方传到南方,大约是在宋朝南迁的时候。宋代的缠足不同于后世的三寸金莲。据史料记载,宋代的缠足是将脚“直”裹,不鞠躬,当时称为“上马”。用的鞋叫“错到底”,鞋底很尖。它由两种颜色组成。目前这种缠足鞋的实物已经在考古中找到。从考古发现的实物推断,这种鞋包裹的脚比后来的要大。蒙古贵族进入中原建元后,原本并不缠足,但并不反对汉人的缠足习惯。相反,他们抱着欣赏的态度。就这样,元代的缠足之风继续发展。元末甚至出现了缠足不以为耻的观念。元代女性缠足继续向纤细方向发展,但仍有很多人不缠足,尤其是南方的江浙、岭南地区。到了明代,女子缠足之风进入繁盛期,在各地迅速发展。明末张侵川时,妇女的脚被砍断,甚至堆成山,称为金莲风,可见四川妇女缠足之盛。