薛宝琴关于怀旧的十首诗的答案是什么？
剩下的诗词韵文谜语，都是对这首好歌的诠释。
薛宝琴的十首怀古诗也不例外。
诗里藏着一个玄机让大家猜，迎合了普通读者。
回顾过去，总结红楼人物的一生，是作者的本意。
回顾过去，总结一生，是作者的最高境界。
读者真正由此悟出人生，跳出红楼。他们真的可以无牵无挂的来来去去。他们悟出的是“真我”，而不是无人能留的残破“躯壳”。这是作者对读者最高也是最后的期望。
赤壁怀旧:
赤壁尘葬水不流，只留名植空船。
很台很冷，无限的灵魂在里面游走。
这是人生的第一阶段。诗中名、姓两个字，设“名”字。
无论是红楼还是人生，所有的事业一开始都是这样被杀被砍，勇往直前，子弹也变中性了。作者用他敏锐的眼睛，看着生活这面珍贵的镜子，看到了红色的一面，更体会到了梦想的一面。他沉重地写道:死去的英雄和熊，你们谁能看到赤壁还在？水还在流吗？“名”留下了，不过是个空名。空空空。哪一个总是在那里？
回答:有人说是烧纸船祭奠逝者。
想想，真的是。在纸船上留下一个空名字。
怀旧:
青铜铸金钹振纪纲，声传海外，传到荣强。
马援自然立下了汗马功劳，而铁笛对卵巢只字未提。
这是人生的第二阶段。诗中“功德”二字立起。
人生就是要奋斗，要建功立业，这是一个常人都知道的道理。不管是马援还是卵巢，都是很大的成功，不是吗？
回答:有人说是喇叭。
想想看，人的一生“打”固然重要，但脸大“吹”更重要。哪个不是有人吹的？
中山怀旧:
名利有没有难倒过你，无缘无故被召唤到这个世界？
涉入难止，不怪别人嘲笑。
这是人生的第三阶段。诗中名利二字立了一个“利”字。
谁会在成功后退休？周青隐居在钟山，受李逵的引诱去做官。看到镜子的另一面，作者写道:名利牵连难止，别人嘲笑你是对的。
回答:有人说是木偶。
想想人生到这个地步，谁能逃过“利”字？哪个不是被“利”字戏弄的？
淮阴怀古:
壮士须防恶犬欺，三处合棺时。
发消息就不要轻慢，一顿饭之恩就知道了。
这是人生的第四个阶段。诗中狗欺二字，设“欺”字。
命牵连利，立一个“欺”字。像一条恶犬，你欺负别人，别人欺负自己。作者看得透彻是好事，但谁能看出背后有棺材呢？不要看不起贫穷。这不是任何人的专利。韩信虽穷，但毕竟能报恩。佛法无常，作者能看透。
回答:有人说是厕所。
生活就在这里，它真的在座位下面。
广陵怀旧:
蝉鸣一眨眼就栖息了。隋堤附近风景怎么样？
就因为浪漫的数字，惹了很多话。
这是人生的第五个阶段。转诗中的“转”字。有蝉有啼固然好，但能长久吗？作者说:“稍纵即逝”，但还是无常。空落成一个浪漫的名字，引起流言蜚语。
回答:有人说垂柳。
此时，很难抬头。
桃叶渡过去:
衰草闲花映浅池，桃花枝叶总隔。
六朝时，董亮很多，墙上挂着小照片。
这是人生的第六个阶段。把诗中的“李”字单独立一个“李”字。
当人生转向失败，第一个会是“离开”二字。当然，爱情、财富、荣华富贵都是好的，但都成了“六朝的董亮”和历史的“小照片”，挂在墙上，其实什么都不是。还是无常。
回答:有人说是秋桐。
你想想，真的是一样的秋天，和秋天一样萧瑟。
青藏怀旧:
黑水呛人，冰弦搅起歌里所有的哀怨。
汉家制度确实令人遗憾，橡树应该为千古所耻。
这是人生的第七个阶段。诗中“愁”字已至。不要说普通人，就算是天下的皇帝，在运气耗尽的时候也要亲吻放弃自己的女人。虽然被羞辱，但也能暂时得到安宁。让天下，哪一个不担心？
回答:有人说墨斗是木匠用的。
想想这里的生活，真的像是潜入墨斗。
马伟回忆起往事:
孤独的脂肪渍和汗水，温柔曾经支付给东洋。
因为浪漫的遗产，衣服今天依然芬芳。
人生的第八阶段。诗中的傅东阳二字，分明是一个“死”字。
浪漫的生活可以是什么样的？你没付钱给东洋吗？哪一个可以一直在？谁总是在那里？古今所有的人都在寻求永恒。谁发现了它？作者一定找到了。他不仅找到了，还无私地告诉了我们后人。
回答:有人说是古镜。人生从生到死，真是一堂浪漫的课。古人拍照，今人也拍照。但像作者那样，消极的一面少了，像贾瑞那样浪漫芬芳的一面，现在到处都是。
生命仅仅是死亡的问题吗？不是这样的。请看一看。
浦东寺庙怀旧:
小红骨最轻，偷着扛着做的。
虽然被老婆吊死了，却勾引了同行。
这是人生的第九个阶段。诗中勾引二字，前面加个“引”字。
浦东有普救寺。这是拯救生命的地方。怎么救？《红楼梦》虽小，虽轻且贱，也正因为如此，才使得那些看重身骨的痴情男女，通向红楼。作者的手段是“偷偷搬运东西”，不能宣传，宣传也不会有什么效果，佛教的东西也不好说。就这样经常被一些不明智的红学家的“夫人之见”挂掉，耽误了。然而，它也“诱惑了他的同行”。
这个小红是作者，也是红楼梦。带领我们这些痴迷的人走出红楼。
回答:有人说是用小骨棍做的“波杵”，用来串串。挂在横梁上，女人可以用它把麻纺成线。
仔细想想，作者放了一条隐藏的线，通过名字、隐喻、诗词，把它拧成一股绳，偷偷地带领我们前进。一旦机会成熟，你就能看透，放下，看到真正的佛。作者真的是在“拯救”众生。
梅花观怀旧:
不是李树旁，是柳树旁，那谁来接画呢？
重逢不曾记得春香的到来，一别西风又是一年。
人生的第十阶段。诗中的团圆二字，显然是一个“圆”的结局。
要想大团圆，要想离开梅花观，就得去见柳梦梅，要想去柳边，杜大小姐创作并留下的画作最为重要。那是一个梯子。人生也是如此。作者给我们的《红楼梦》是一个法宝，就是爬梯子。他把他一生的收入都给了我们，让我们能与佛重聚。真的遇到佛了，能走到这一步。佛教徒称之为“觉远”。不要错过机会。
答案:莲花。
不是靠梅，是靠柳。不在梅花，就是不在腊月。在柳树的边缘，是河边，青青河边的柳树，在六月，柳树是谐音。“莲花”二字隐藏在理论中。
谁拿起这幅画，陈娟？柳梦梅捡了起来，使这对恋人得以“相聚”和“重逢”。又见“莲花”二字。柳梦梅是她老公。接了之后，她高考考了750分。是芙蓉(芙蓉)，芙蓉就是莲花。
不记春香为团圆。不记得春香的到来，说明团圆的快乐不在春天。只有莲花用得起团圆二字，因为莲花藏着“和”字，是团圆的意思，团圆就是团圆。夏天是荷花团圆的季节。
下一年不要去西部。不要西风，表示不在秋天。西方，秋天，白虎，金星，力量，寒气。
显然指的是夏天盛开的“莲花”。荷花又叫莲花、芙蓉。莲花是佛教西方极乐世界的象征，作者称之为“西方的珍贵树木”，上面有“永恒的果实”。
莲花是佛教成就的象征。在《阿弥陀佛经》中，佛陀告诉我们，在西方极乐世界，莲花大如车轮，颜色繁多。作者以一朵莲花作为结尾，确切地告诉我们:西方的珍贵之树召唤我们在老妇人的世界里采摘不朽的果实。
十首怀古诗，有些是真的，有些是传奇戏文。为什么是这样的安排？因为人生一半真一半假，一半真一半梦。作者的《红楼梦》也是真真假假，站在对立面。果然真假不分。真假本来就是一，不是二。只是众生不知道罢了。