求教:古代宫廷打人制度是打屁股还是背？
《明史·刑法志》被著名史学家全誉为“痛彻肺腑，以为殷鉴为先王”，其中张婷和厂卫是明代特有的两大制度。据《刑法志》记载，张婷是明朝的一个发明:“刑法自明，对古代制度漠不关心。张婷、东厂、西厂、锦衣卫和镇上的官员都已经到了。就是几个人，杀人致死，但法不美。跟着脚后跟做，最后就做出来了。听到一个武士和一个官员的手，真可惜。”
明史专家吴晗说，张婷“始于元代，元代中书巡抚也记载他在庙中挨打。朱元璋比元朝更普通，也更强大。不管多大的官，只要皇帝不高兴，就立刻把他拖下去痛打一顿，打完了再把他拖上来，打死了再把他扔下去完事。”(见《明朝特务政治》)
其实早在隋文帝的时候，他就已经在朝廷上用大棒打人了。《子同治鉴》载:
我疑心自己是上流社会(隋文帝)，不爱学习。自从我明智地获得了一个很大的位置，我为我的语法感到自豪，我一直在看里面和外面。如果我疏忽大意，我就会犯重罪。.....每次宫里有人，一天之内，甚至四天；尝怒而问，斩之。尚书左仆射高炯、秀才刘觅，认为“朝廷不是杀人的地方，皇宫不是刑罚的地方。”接受不了。于是他们想尽办法向法院道歉。他们抬头一看，就把左右统帅田原叫来，说:“我的杖有多重？”袁说:“重。”皇帝问起这件事，袁举手说:“陛下的杖大如指，打人三十下的，比正规杖多几百下，死的人多。”如果你不去寺庙，你将被勒令撤除工作人员。如果你想被惩罚，你会为此付出代价。后来在滁州从军的李俊彩说:“宠溺高炯太过分了。”大怒之下，下令杖，寺内无杖，便用鞭子打死，于是重置寺内杖。
但是，大规模、制度化、明显侮辱张婷，确实是明朝的专利。而且在“性嫌”方面，朱元璋也是后来居上。
据《明史·刑法》记载，明太祖有一次和朝臣谈及礼待大臣的问题。太师令刘基(即著名的半仙刘伯温)曰:“古人有罪，以水加剑，故请府衙自斩，不曾轻辱，故存群臣之身。”单身汉詹同也说:“古人不能以医生论处。鼓励羞耻。必如此，君臣之礼始矣。”当时朱元璋同意了。而且洪武六年，工部尚书王肃坐过椅子。朱元璋说:“这么大的干部，受侮辱是不合适的。”生活靠工资来弥补。
法院工作人员执行死刑的具体情况是，在执行死刑的前一天，被定罪的官员被告知，他们准备明天接受惩罚。行刑时，侍卫太监将大臣绑在午门外。太监们高高地坐在中央的监牢里，而其他政府官员坐在两边。左边站着30个小太监，右边站着30个锦衣卫，法庭下面站着100多个狱卒，都穿着短裤，拿着棍子。太监向犯了罪的大臣宣读圣旨(判决书)后，行刑狱卒扑向他，将“罪犯”打倒在地，用麻布从肩膀处将他捆住，使其不能翻身。然后用绳子绑住他的脚，被壮汉们拉住，只露出臀部和腿，接受权杖。首先由军校打出三次作为开场。然后分别“硬打”和“用心打”，数百名军士轮流持棍，边喝边威风凛凛。打完之后，人用厚布裹着，几个人一起用力，把人扔起来，扔到地上。
打棍子时，犯人痛苦难忍，嚎啕大哭，头撞地，满嘴灰尘，胡子磨掉。一个壮汉能撑八十招，超过一百招的往往被五雷轰顶。临死前也要割下几十碗腐肉，治疗半年以上。如果被棍棒打中的人事先知道，应该吃点药做好挨打的准备。如果他们突然被棒打，他们很少会活下来。如果被打的人昏迷，据说喝人尿可以醒过来；受伤的淤青如果没到膝盖是可以救的，但是救了之后往往会变成残废。这种惩罚是明朝官员最头疼的事，有些人甚至做梦都想挨揍。
张婷制度的一大问题是“操作弹性”高，特别适合特定执行人串供，火上浇油。锦衣卫的一个校尉负责行刑，太监负责行刑。在很大程度上，他们掌控着员工的生死。一般来说，“真打”的人，不死一般会残废，轻者要半年才能恢复；那些“被击中心脏”的人，一般都没有活下来的理由。也有人说锦衣卫的一个校尉走杖的时候，只看护卫杖的太监的两对靴尖。如果靴尖向外张开，就不会死人。如果靴尖向内收缩，它们将无法存活。所以表面上看，朝廷的幕僚是皇帝下令的，但生杀大权是宦官操纵的。这无疑给了这些原本只是服从命令的人极大的权威和“主观能动性”。于是，宫廷权杖被皇帝用来恐吓镇压，羞辱士气，使文人顺从，逐渐成为宦官打击敌对朝臣的工具。
有两个问题:主观意愿和技术保障。锦衣卫的狱警都接受过特殊的训练——据说这种训练就是在砖头上放一张纸，让它破，可是纸根本就没破。如果他们得到了满意的贿赂，他们打下的棒子看起来很重，甚至带血，但伤的轻，痛的轻。如果家里穷，没钱行贿，下了棒子看着轻，皮不会破，但是会伤了心，伤了肠。只有三四十根棍子会一寸一寸地切断静脉血管，肌肉组织全部崩溃，很快就会死亡，无药可救。