对藤野先生的评价
读完藤野先生，1《藤野先生》回忆鲁迅在仙台读书时的生活，记录鲁迅与藤野先生的相识、相处、离别过程和记忆。
鲁迅初到东京时，在满是中国人耻辱的上野公园樱花树下看到了清朝的学生，晚上听到了学生们学跳舞的喧闹。这让鲁迅很反感，就这样他去了仙台，在那里遇到了藤野先生。
藤野先生的衣服很模糊。他给鲁迅加改讲稿，他在解剖画面。他关心解剖实践，了解中国妇女的缠足。
在这些片段中，我看到了藤野先生，他对学生要求严格，对鲁迅关怀备至，没有民族偏见，对科学严谨求实。
这样一位人格高尚的老师，难怪鲁迅先生说:“在我所认为的一切老师中，是最使我感激和鼓励我的一位。”
对藤野先生的评价2《藤野先生》也记录了鲁迅的心路历程，从学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深厚的爱国情怀。
鲁迅在日本留学的时候，是“风雨如磐石，故乡一片漆黑”的时候，也是鲁迅个人“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时候。“但从匿名信事件、电影事件和国人的麻木不仁中，鲁迅深刻地认识到，学医可以拯救人的肉体，却拯救不了人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上的一个重要人物。他发表了自己的第一部白话小说，参加了新文化运动，为历史的发展做出了巨大贡献。
他一生只出版过一本回忆散文集《朝花夕拾》，作者回忆了他从青年时代开始的经历。其中之一是《藤野先生》，作者在书中回忆了一位日本老师藤野先生。
作者重点讲述了在仙台学医和藤野先生的故事。作者为我一一书写了藤野修改后的讲稿，描绘了一个善良热情的老教师形象。但让我失望的是，作者对科学的要求并不严格，不仅不理解血管的错误位置，还认为自己画的好看。这个最后的学年考试成绩给了他一个警示，“在100多个同学中，我是中游，但我没有落后。”
我对鲁迅也很不满意。有这么好的老师手把手教，我就是在自我要求上没有落后！
在我看来，鲁迅辜负了藤野先生的期望，浪费了自己的时间。只有努力学习，才能对得起中国人民交的税，只有名列前茅，才能为中国人民感到骄傲。这样才能实现作者治疗中国人健康的梦想，完成藤野先生把新医学传播到中国的心愿。
作者被嘲讽后，藤野先生主持正义，为中国留学生赢得尊重。我很欣赏他正直的风格。
作者放弃学医是可以理解的，因为他认为这是救国所必需的。但是再一次让我失望的是，藤野给了作者一张背面写有“永别”字样的照片后，作者并没有将自己的照片寄出，也没有在离开Xi安后寄给他。
如果我是藤野先生，我会每天去传达室问有没有信。过一段时间我可能会担心鲁迅的信是不是半路丢了，然后我可能会更担心他的安全。因为我从之前藤野先生对他的态度中看出，藤野非常想培养鲁迅，而且得知鲁迅放弃医学后的“叹息”和他离开时的表现，他非常惋惜。虽然鲁迅有他的道理，但这些都是借口。既然他心怀感激，言语又怎么可能谈不上呢？我可以先说几句问候和几句感谢的话。
不过我还是能看出来鲁迅还是很感谢藤野先生的，有了藤野先生的告诫，他还会继续为中国革命做贡献。
只是我有点不满意他对以上事情的处理。我觉得在这方面我可以比他做得更好。
看完藤野先生，我没有像大多数人那样无限吹捧鲁迅先生，而是更多地思考了当下社会的各种现象。
在现实社会中，在本该充满阳光的青春校园里，大多数学生使用的都是国家免费提供的课桌椅。书籍。甚至免费住宿，天天读《为中华之崛起而读书》，背校规校纪，偷偷摸摸，却从来不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比攀比。
更不可思议的是，学生成群结队，以打架为乐。甚至还谈恋爱，炫耀。
15、16岁的年纪，应该无忧无虑，一心为未来奋斗，打好扎实的知识基础，与摩多交真诚的朋友，收获最纯粹的友谊。
15、16岁是人生最美好最轻松的时候，是一个展望未来，不卑不亢，不断攀登的时代。
可是，又有多少人担心明天被打，为失恋而痛苦，为展示自己有多漂亮多有钱而失望。那是他们不该有的。
想想鲁迅先生为中华民族毅然弃医从军的壮举，无数革命先烈的牺牲。他们做着不同的事情，却有着相同的理想——中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们献出了自己的一切，把自己的青春献给了祖国！
同学们，醒醒吧，当你们研究革命先烈的文章时，请想一想。我们在他们用生命换来的美好生活中长大，却在做着这样肮脏的事情。我们对得起他们的牺牲吗？
当初，在这样艰苦的条件下，中国很多人团结一心，没有一个人抱怨过苦或累。当面对死亡时，没有人会害怕，即使他知道前面有很多危险，即使他有机会毫发无伤地逃脱，也没有人那样做。连一个七八十岁的老人都愿意用自己的鲜血来唤醒中国。
为什么？因为他们来自中国，所以他们有一颗爱国的心。
我相信，无论平日里多么放荡的学生，内心深处一定有一个最美的地方，那里有一颗赤子之心，有一颗爱国之心。给你一个机会，给我一个理由，因为我们来自中国，所以为了祖国的明天，请放下生活中不该出现的事情，让我们一起飞翔吧！
革命前辈为中国铺路，我们需要努力走出明天！
对于学生来说，老师一般都有天然的影响力。如果这种影响是建立在教师地位所赋予的权力上的，是不稳定的。而这种影响力如果是靠教师的人格魅力赢得的，那将是相当持久和强大的，这种影响力甚至强大到足以影响学生的一生，影响教师高尚的美德和追求，深入学生的内心，为学生打下坚实的精神基础。鲁迅总是被藤野先生催促着。几十年过去了，他依然不敢懈怠。他为民族的觉醒和解放顽强斗争。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃子和李子什么都不说，但是他们自己走自己的路。出现在教科书中的教师形象以其独特的人格魅力影响着学生，也激励着我们当代的教师提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
看完藤野先生，我又看了鲁迅《晨花夕拾》的前几篇，其中藤野先生给我的印象最深。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他非常关心鲁迅。藤野先生对自己的生活并不十分讲究，但他真诚公正，孜孜不倦地教导学生，一丝不苟地进行研究。他纠正了鲁迅笔记中的错误；知道中国人敬鬼，特别担心鲁迅不会解剖尸体。
读这个故事让我想起一个故事:抗日战争前，一位加拿大医生白求恩来到中国。他兢兢业业地工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。面对迫在眉睫的战争，他没有退缩，也无意回国。相反，他坚持留在中国。最终，因为患者在手术过程中意外感染，很快就去世了。
藤野先生和白求恩先生，他们都是为了自己的使命而战，我被他们的精神感动了。
我想，作为一名小学生，学习是我们的使命，我们应该像他们一样为我们的使命而努力。
对藤野先生的评价5《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学时的生活。描述了与藤野先生相识、相处、离别的过程，以及对藤野先生的怀念。
鲁迅先生先描写他的外貌，再挖掘他的精神气质。整篇文章看起来很有气势，但并不张扬。字里行间，饱含着鲁迅先生对真情的向往，以及对祖国的热爱和对黑暗现实的愤恨。这篇文章节奏很紧凑，让人感觉有一位老师在给你关心和帮助。
文章的写法也值得学习和深入理解。文章的前两段看似在东京写故事，实则都暗藏着对清朝学生的讽刺，表达了作者内心的失落感，让读者感受到了这种情绪，却又不坦诚。
藤野先生在为作者纠正错误时表现出了他的细心。不忘藤野先生，鲁迅才得以有恒心继续写出让“君子”深感痛苦的文章。所以我觉得我们要永远有一颗感恩的心，这既是中华民族的传统美德，也是人的第二章身份证。
我看到了鲁迅对藤野先生的感谢，一直努力，继续为中国的革命做贡献。这种伟大的精神值得我们每个人学习。
看完藤野先生，我看了很久的藤野先生。合上书的时候，我忘不了鲁迅那令人失望的文字，忘不了藤野先生那张仿佛经历了无数沧桑的脸，我忍不住哭了。
日本留日学生以旧文化为荣，低级趣味地挥霍国家给的钱，在中国屈辱的视频里拍手叫好，只有鲁迅一个人清醒。你有没有想过为什么会这样？
虚伪，庸俗，不知羞耻，这个社会早就极其肮脏了。荒谬的逻辑成为所谓的信仰。傲慢和偏见成了所谓的平等。鲁迅写过无数的文字来唤醒人们。他们的追求和奋斗，和我们一样，都是为了清理污垢，肯定和证明人的价值。
那些人以落后的民族习俗和可耻的国事为荣。藤野和鲁迅先生为了拯救“那些人”，为了自己的利益付出了太多。为什么会出现这些？
如果你还醒着，每当你读一篇文章，就会看到感情强烈的文字，然后倒一杯水给“绝色”加上浓浓的水白色，让他越来越淡。
看过《藤野先生》，藤野先生是鲁迅在异国最关注的人之一。一位导师，藤野先生，是鲁迅的老师之一，最让他感激，也最鼓励他。因为藤野没有被遗忘，鲁迅中年以后写了《藤野先生》这篇文章；因为藤野没有被遗忘，鲁迅才能够有毅力继续写出让“君子”们深感痛苦的文章。因此，我认为我们不应该忘记我们的老师。
不忘老师是一种美德。居里夫人在发现镭之后变得出名了。当她回到祖国波兰时，波兰妇女举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被大家簇拥着，但她却把大家分开，激动地跑到角落里拥抱亲吻一位老年妇女。这个女人就是居里的小学老师，西科尔斯卡。从此，居里夫人念念不忘恩师之德，成为世界教育史上的佳话。居里夫人成名后依然会拥抱她的小学老师，正是因为她有不忘老师的美德，这也是居里夫人不断进步的动力之一。在人生成长的道路上，最重要的一个人，有自己的老师。我不忘，老师不是任何人的专利。这种美德应该为我们所有人发扬光大。
别忘了老师，不仅是美德，还有行动。张澜中学时是朱德元帅的老师，朱德后来为国家和人民奋斗了大半辈子，与张澜的教育密不可分。革命成功后，朱德对老师关怀备至。一天，张澜来到北京，朱德亲自到车站迎接。张澜病逝时，朱德亲自担任治丧委员会主任，真正做到了“生之以礼，死之以礼，祭之以礼。”俗话说“一日为师，终生为父”，朱德对待老师就像对待自己的父亲一样。或许，对于我们来说，不需要像朱德那样，在老师死后“祭奠，礼敲”。但是我们不应该回去看看以前教过我们的老师吗？真正记住老师，就是落实到自己的行动中。
不忘师者，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女用实际行动发扬光大。
所以，我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，不忘老师，振兴中华！
上周我们学习了课文《藤野先生》，该课文选自鲁迅先生的回忆散文《晨花夕拾》。
这段文字是这样写的:鲁迅先生青年时期去日本留学。当他来到东京时，他非常失望。他看到了清朝留学生生活的龌龊、失望和不满。当他来到仙台时，他受到了特殊的待遇。这里的学校不收他自己的学费，还担心他的住宿。
然后，鲁迅遇到了改变他一生的老师藤野先生。在这里，作者和藤野先生之间发生的几件事，改变了鲁迅学医的信心。第一件事是藤野先生为“我”补充修改了讲义，可见藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”修改了解剖图，但鲁迅只是把解剖图中的一根血管移动了一点点，藤野先生就修改了，可见藤野先生对学生的细心认真和严谨品质。后来，藤野先生开始关心我的解剖实践，表现出他的热情和诚意。接着，藤野先生学习了女性缠足，这表现了藤野先生的求实精神。
关于鲁迅，有两件事真正改变了他的志向。一个是匿名信事件，一个是电影事件。“中国是个弱国，所以中国人当然是低能儿。如果分数超过60，那就不是他们自己的能力了:难怪他们会困惑。”这句话是鲁迅先生擅长的讽刺。表达了他自尊心的挫伤，思想的巨大震撼，以及改变志向，放弃从医生涯的决心。从此，鲁迅觉得医学不是一件重要的事，作者认为人应该在精神上得到拯救。即使他们身体强壮，也不会改变他们愚蠢的想法。只有在精神上唤起人们的觉醒，才能救国。
从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道一个人不能没有导师。
读完藤野先生，我感受到了藤野先生兢兢业业，不偏不倚的高尚品格。
本文主要记录了作者在日本留学期间的学习生活，描述了他在仙台医学院受歧视、受侮辱、决定弃医从文的经历。作者突出了日本教师藤野先生严谨、正直、热情、无民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生的深切怀念。
作为一名日本医学教授，藤野先生朴实而伟大的人格令人肃然起敬，因为他对他人表现出平等的态度，关心弱国人民的学习。他做的一切都很普通。如果不去想象鲁迅当时的处境，就很难感受到这位老师的伟大。
当今社会，也有很多好老师，比如网上广为流传的“最美老师”张丽丽。为了救几个孩子，她失去了双腿，不得不在轮椅上度过下半身。就连我们自己的老师也兢兢业业，用汗水和青春哺育和教育着我们。他们就像红色的蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
其实只要我们仔细体会，就能感受到老师的伟大！
藤野先生点评10《藤野先生》是鲁迅在《早晨的花》中反复强调和补充的一章。
避爱国不提也是满师生。这种感觉没有甜言蜜语，没有热血沸腾，甚至连一句“谢谢”都没有了，却像酒一样，散发出持久醉人的香气。
藤野先生为什么对当时默默无闻的鲁迅先生关怀备至？是因为北京白菜作为“胶菜”稀缺吗？他是不是又像忘了打领结一样迷茫了？是为了了解缠足后脚骨的形状吗？不，都不是。正如鲁迅先生所说，这种感觉更准确的表述是“伟大”。
这是一个老师对他的学生的关注，对他的学习的关注，对他的态度的关注，甚至对他的文化背景的关注，都可能给他带来情绪的变化。而且在当时的背景下，日本作为甲午战争的战胜国和八国联军的参战国，是超然的。藤野先生和其他日本人不一样，他不认为考了60分以上的日本人不是自己的能力，歧视，看不起，无视中国人。相反，他希望向弱国推广新的医疗技术，并继续实施。藤野先生超越民族国家的大爱，重情重义。他为什么没有给鲁迅先生带来影响？
鲁迅先生学医的初衷是曲线救国，但当他毅然停止学医时，从“治中国人”到“治中国魂”的转变，离不开藤野先生的引导和厚爱。他让鲁迅先生认识到，中国人民如果不觉醒，就可能永远沉睡下去，就像那条被涂错了位置，自欺欺人的血管。于是鲁迅先生下定决心，以笔为刀，以苦为良药，走上一条布满荆棘的不归路。
鲁迅先生心中有志向，有情怀，希望中国腾飞。但是，当他毅然放弃医学，离开日本的时候，他也认为自己辜负了老师的悉心照顾和殷切期望。一个“伟大”和一个“告别”是它们最终的含义。
当鲁迅先生年纪大了，对老师在他拳击上的苦心有了更深的体会，老朋友却杳无音信，让他感到遗憾。这篇《藤野先生》是他夹杂着眼泪和恨意，就像一只落雁在说话，却未能找到它合适的主人。在中日关系越来越紧张的时候，一向胆大的鲁迅先生只能偷偷打听老师的消息，只能无数个夜晚盯着老师的照片，感谢、祈祷、鞭策自己。原来文笔犀利的荀大师，也有这样柔和谨慎的一面。曾经年少轻狂，冷酷如铁，无法体会老师的苦心，错过太多；煮久了，成熟了的鲁迅先生似乎是满腔的火和深情，却又无处诉说，只有转瞬即逝的叹息。
《藤野先生》出版后，第二年鲁迅先生去世。当藤野严九郎先生看到这篇文章时，他最喜欢的学生和他的导师阴阳相隔，这成了一个无法弥补的遗憾。藤野先生特意嘱咐我在他的墓碑上为他们两人留下意味深长的“告别”。
透过藤野先生和鲁迅先生的背影，我们仿佛看到了许多被战争割裂的师生、父子、兄弟、恋人...又有多少“告别”的话语换来了宝贵的和平。鲁迅先生以平和质朴的笔法，写下了一首绝唱，而又总是恣意辛辣。
天边，天涯，知心朋友半散。人生难得一聚，只有很多离别。
鲁迅先生是中国伟大的文学家和思想家。他以笔为枪，大胆揭露吃人的封建礼教，猛烈抨击封建文化和封建道德，为中国新文学运动奠定了基础。我读过他的很多作品，其中我中学时学过的《藤野先生》这篇文章印象最深。
鲁迅写这篇文章的时候，中国在邻国日本的心里确实是一个弱国。但是，当我看到藤野先生里面的那段话时，我的心莫名其妙地就疼了——“中国是弱国，所以中国人天生就是低能儿……”让我想起了《沉沦》里，那一个在心里默默呼喊的“祖国啊，你为什么不快点强大起来，你的孩子在这里。在日本留学的青少年。这种中国人，希望自己的祖国强大，不努力，只是无奈的祈祷，让人不仅可怜他。但那些在影片中眼睁睁看着自己的同胞被杀头，和日本人一起欢呼的中国人，不仅可怜，而且可恨！我在这篇文章里感受到的是鲁迅对藤野先生的情感、感激和怀念。即使藤野先生的形象深入人心，也很少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅先生“寄语寒星，我以血荐轩辕”的报国情怀。”藤野先生“描写了一段感人的师生关系，一段感人的爱国情怀。
《藤野先生》中的藤野一直激励着鲁迅从事反帝反封建的斗争。“每当他晚上累了，想偷懒的时候，我就在灯光下瞥见他那黑瘦的背上的脸，好像要说些抑扬顿挫的话，这一下子让我良心发现，增加了我的勇气，于是我就点了一支烟，继续写一些让先生深感痛苦的话。”藤野先生影响了鲁迅的一生，其中一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等、公正、一丝不苟地为一个清朝留学生批改作业，连一根位置不对的血管都要当面为这个学生纠正。他在乎学生的个体差异，听说中国人崇拜鬼，担心鲁迅不肯上解剖课。他尊重自己的学生，虽然对鲁迅弃医从文感到惋惜，但他理解鲁迅的强国梦。临走时，他给了一张照片，照片上写着“永别”。这对遭受歧视和屈辱的阿清学生是一种鞭策和鼓励。
对于学生来说，老师一般都有天然的影响力。如果这种影响是建立在教师地位所赋予的权力上的，是不稳定的。而这种影响力如果是靠教师的人格魅力赢得的，那将是相当持久和强大的，这种影响力甚至强大到足以影响学生的一生，影响教师高尚的美德和追求，深入学生的内心，为学生打下坚实的精神基础。鲁迅总是被藤野先生催促着。几十年过去了，他依然不敢懈怠。他为民族的觉醒和解放顽强斗争。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
《藤野先生》也启示我们当代教师:提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给予学生影响一生的精神食粮。
对藤野先生的评价12藤野先生选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《起死回生》。
鲁迅把自己成长路上的一幕幕写在纸上，是为了让人们更好地了解他。我喜欢看从香草园到三潭印月。我童年的香草园是我的天堂。虽然已经过去七八年了，但我还是能记忆犹新，好童真。
我也喜欢《藤野先生》，里面主要写了鲁迅去东京弘文学园读书，认识了藤野先生，藤野先生教了他美食学、血管学、神经病学、解剖学实验和局部解剖学。藤野先生是一个穿便服的人。“这位藤野先生，据说衣着太含糊，有时忘了领结；冬天是一件旧大衣，瑟瑟发抖……”。在学习中，他表现出对鲁迅先生的关心和爱护，他用红墨水补充和修改了他所有的讲座。还需要指出的是，血管有一点移动。他在学习上对鲁迅先生帮助很大，结下了深厚的友谊，与日本学生对中国学生的轻视态度形成鲜明对比，说明藤野先生是一位真正的君子。
鲁迅先生在要离开他的时候，舍不得给他照片，要求多联系。可惜鲁迅先生怕失望，不敢给他写信，只能默默收藏他修改过的讲稿留作纪念。可惜他在搬家的过程中把它们弄丢了，连最后的纪念都没有了。
藤野先生，日本福井县人，1896年从边知县立医学院毕业后留校任教，1901年调到仙台医学院任讲师，后成为教授。他回到家乡在1915开办了自己的诊所。藤野先生在学习中时刻提醒和关心鲁迅先生，多次为他补记和修改遗漏和记错的讲稿。并改正语法错误。多么令人钦佩的负责任的老师啊！当时鲁迅先生正处于“路漫漫其修远兮，修远即Xi，吾将上下而求索”的时代。全日本人都看不起中国，只有藤野先生帮他，让他考出了好成绩，没有让中国人难堪。
正如鲁迅所说，“在我所有的老师中，藤野先生是我最感谢鼓励我的人。”