有一篇不错的麻将文章。

胡适研究中西文化，周游世界。在他眼里，

美国国剧是篮球，日本国剧是娇滴滴，中国国剧是麻将。

无论贫富，无论白天黑夜，打麻将都是中国人生活中的一项伟大事业。

这种介绍说明胡适先生对麻将的研究是相当深刻的。

前几年，麻将牌突然走向海外，成为出口商品之一。在欧美社会，很多人学习打麻将；后来日本也感染了。麻将一度成为西方社会最时尚的游戏:俱乐部里几乎所有的桌子都是麻将；走出书店

学习麻将的小册子有很多种。没钱的中国学生可以通过教麻将吃饭挣钱。欧美人对麻将很狂热。

谁也做梦也想不到东方文明征服西方的急先锋是136支麻将大军！

这次从西伯利亚到欧洲，从欧洲到美国，从美国到日本，十个月里只有一次在日本京都的一个俱乐部里看到有人打麻将。麻将在欧美几乎看不到。我曾经问过我在欧美的朋友，他们说:“在女性俱乐部里，偶尔可以看到一桌两桌打麻将，但那是少之又少。”在美国家庭，我经常看到麻将盒——雕刻精美，装饰精美——陈列在室内，有时一家有两三副。但是从来没有看到大师级的主妇谈论麻将；他们从来不问我这个麻将国度的代表的玄机！麻将在西方成了货架上的古董；麻将的疯狂降温了。

我问一个美国朋友，为什么麻将的疯狂这么快就过去了。他说:“女士们喜欢麻将，但男士们反对。最后，男人们赢了。”

这是我们所期望的。西方勤劳的民族永远不会是麻将的追随者，永远不会被麻将征服。麻将不过是我们这些游手好闲，不珍惜时间的“精神文明”中国人的专属产物。

明末，民间流行一种叫“挂马”的扑克牌。马鹤上只有四十张牌，有一到九，一千到九千，一万到九万等。，等于麻将牌的包、绳、一万。还有一个“零”，是“白板”的始祖。还有一个“千万”，不仅仅是徽州牌的“千万”。每一个马牌上，都有画着水浒的人物。徽州接龙上的“王赢”不仅仅是短腿虎王赢的遗骸。乾隆至嘉庆年间的王诗涵在他的全集中收集了几个著名的马标签。(在王系列。)

那天挂马风行一时，士大夫整日整夜地玩挂马，全然不顾公事。所以明成祖死后，吴梅村的《岁口纪略》说，明成祖死于马吊。

300年来，40匹鹤逐渐演变成每种5张牌，七八十年来，变成了每种4张麻将牌。(一匹马吊着三个人，故名“马吊脚”，省里叫“马吊”；“麻将”是“麻雀”的音变，“麻雀”是“线索”的音变。)变得更加复杂和巧妙，所以更能迷惑人，让全国的男女老少不分昼夜地把精力和时间花在这136张牌上。

英国的“国剧”是板球，美国的国剧是棒球，日本的国剧是娇娇。中国呢？中国的国剧是麻将。

麻将平均每四圈要打两点左右。说白了，全国每天只有一百万张麻将桌。如果每桌打八次，就要花四百万分钟，也就是16.7万天的损失时间，输赢钱，浪费精力还在外面。

我们已经游遍了全世界。我们见过一个进步的民族，一个文明的国家愿意这样浪费时间和黑夜吗？一个在日本留学的朋友对我说:“日本人的努力是不可企及的！晚上，抬头一看，每个板房都有灯；灯光下，不是年轻人在蹦蹦跳跳地看书，就是老人跪着翻书，或者是老女人跪着干活。黎明时分，街上和电车上都挤满了去上学的孩子。单单这份努力就能征服我们。

其实比日本还多。所有取得进步的国家都是如此。只有不上进的民族，才以休闲为乐，以休闲为当务之急。男人打麻将是休闲，女人打麻将是日常，老女人打一辈子麻将！

以前创新者说中国有三害:鸦片和八股。