谁能告诉我太平天国运动的时间，领导人，内容？
鸦片战争后，清政府将大笔军费和巨额赔款转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国工业品大量涌入中国，质优价廉的工业品排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者破产，失去生计。同时，地主加强了对农民的剥削，土地兼并更加严重。清政府缴纳的赋税逐年增加，让农民不堪重负。1840-1850年，广东、广西及全国许多地方水旱蝗灾连年不断，广大农民家破人亡，损失惨重，陷入绝境。农民已经反抗了110次。尤其是两广地区，由于鸦片战争的直接影响，社会动荡更加激烈。
这一时期，洪秀全被《劝世书》中的单一神权思想和基督教的平等观所吸引。他将基督教的平等观与中国农民“天下太平”、“人人平等”的平均观念相结合，从农民阶级的要求和利益出发，先后写出了《原道救世歌》、《原道醒世》和《原道醒世》。同时，冯云山宣传反清思想，在紫荆花山区的贫苦农民和烧炭工人中组织祭神。1849，拜神的有一万多人。1850前后，拜神与地主团的矛盾日益尖锐，太平天国农民起义就是在这样的形势下酝酿和发动的。
金田起义:
1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村领导起义，史称“太平天国”。3月，太平军转战武宣东乡，洪秀全正式被称为“天王”；九月，太平军攻占永安郡。在永安期间，他进行了休养生息和制度建设，初步奠定了太平天国政治制度的雏形。1852年4月，太平军突破永安，北围桂林，进入湖南。冯云山在泉州之战中阵亡。太平军在前往湖南的途中，发布了《四方向奉天讨胡卜》等重要文告，阐明了太平天国“扫黑除恶，清剿中国”的宗旨，号召群众纷纷响应。湘江上的纤夫和船夫；码头上的搬运工和搬运工；城镇中的铁匠、小贩和木匠；以及郴州和贵阳山区的煤矿工人参加了起义，太平军迅速壮大。1853 65438+十月，太平军攻克武汉三镇，兵力增至50万，大获全胜。二月，太平军水陆并进，沿长江以东，连入九江、安庆、芜湖等重镇。19年3月，太平军占领南京，洪秀全进入南京城，宣布改南京为天京，定都天京。太平天国建立了对抗清朝的农民革命政权。
1853，19年3月，太平军攻克南京，改名天京，定都。太平天国定都天津后，为了巩固和发展胜利成果，进行了北伐和西征。1853年5月，与李领兵入京。北伐军出江苏，过安徽，入河南，过黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，最后因单骑远征失败。为了控制长江中游，确保天京安全，洪秀全出兵西征。1853年5月，赖、、曾天阳领兵回赣，攻占皖赣湘鄂广大地区。在湖南，他多次击败以地主应永为骨干的曾国藩组织的湘军。1856年上半年，太平军在天京外展开了激烈的攻城突围战，先后攻破江北大营和江南大营，军事上达到顶峰。1853年冬，制定并颁布了《天朝天目制》，提出了“天下之田，皆由天下人耕种”的原则。努力构建一个“有田可耕，有饭可吃，有衣可穿，有钱可赚，处处不平，无人不饱暖”的理想社会。“中国的农地制度”是在小农经济基础上维持绝对平均主义的农民乌托邦，不可能付诸实施。但是，它表达了农民获得土地的强烈愿望。太平天国也实行男女平等；改革考试制度；坚持对外关系的独立性。
正当太平军在西征战场上节节胜利的时候，公元1856年八月，天京城发生了一件事，杨怪罪洪秀全，逼着他打着“天父”的幌子叫他“万岁”。洪秀全觉得事与愿违，表面上答应了杨的请求；秘密召集前线的魏长辉、石达开、秦日刚回京救援。魏长辉立即带领3000士兵回到天京。9月2日凌晨，在秦日刚的配合下，他们包围了东宫，杀死了杨及其家人，以及两万多名官兵。天津是一个恐怖的首都。石达开从湖北赶回来，斥责魏长辉滥杀无辜。魏长辉又想杀石达开，石达开只好半夜逃离天京，石达开全家被魏长辉杀死。魏长辉的行为激起了太平军全体官兵和人民的愤慨。石达开在安庆揭竿而起后，要求洪秀全服从民意，杀死魏长辉。10月2日，165438+洪秀全杀了魏长辉及其核心集团200多人，从而平息了这场自相残杀的内乱。魏长辉被处决后，石达开被召回北京“管理政务”。天京事变后，洪秀全也不信任石达开，就立洪仁发、洪仁达为王，牵制石达开。石达开既没有实权，也没有怀疑。1857年6月，他率领65438+万将士出征西南。石达开的团队孤军奋战。1863年6月，被清军围困在四川大渡河上，全军覆没。天京事件成为太平天国由盛转衰的转折点。
天京之乱和石达开的离去，迫使太平军由战略进攻转为防御。清军趁机反攻，攻占长江中下游多地，在江南、江北重建营寨，围攻天京。为了挽回颓势，洪秀全提拔了陈玉成、李秀成等年轻将领，委以重任。1858年八月，陈玉成、李秀成召集各路将领，在安徽枞阳召开军事会议。各路大军齐心协力，突破浦口，一举歼灭敌军一万余人，再次击溃江北大营。165438+10月，在安徽三河镇歼灭湘军精锐6000余人，迫使清军撤出安庆，稳定了天京上游局势。
1859年，洪仁玕提出“资政新篇”。主张“权力归一”，反对“党派联盟”；开辟道路，“上下形势。”仿效西方，兴办工业、矿业、交通和金融事业；允许私人投资和雇佣劳动力；奖励民间制作器皿的技艺，允许其专利自行出售，中外自由交易，平等交换，兴办学校、医院和社会福利机构。《尚书新篇》作为太平天国后期的一个政治纲领，具有明显的资本主义倾向。1860上半年，李秀成、陈玉成消灭江南大营，开辟苏南根据地。1861年9月，安庆沦陷。次年五月，陈玉成兵败寿州，被俘后死去。太平天国的西线处于不可挽回的危险之中。
第二次鸦片战争后，外国侵略者勾结清政府，镇压太平天国。太平天国坚决英勇抗击侵略者，先后重创常、长安军、长安街军，杀死，沉重打击了侵略者。安庆失陷后，太平军在江浙的根据地也失守，只剩下天京及其周边的小块地区。此时天京内粮草匮乏，外无援军，形势日益危急。李秀成提出“不让城走”的主张，另创根据地，被洪秀全拒绝。1864年6月，洪秀全病逝。19年7月，湘军挖地道，用火药砸碎城墙。经过激烈的巷战，天京失陷。太平军大部分壮烈牺牲，少数突围。少年天王、洪仁玕在江西被俘，壮烈牺牲。李秀成在突破天京时被俘，被曾国藩杀死。其余太平军转战长江南北，直至1868。
这场中国历史上规模空前的太平天国农民战争，历时14年，覆盖18省，震惊全中国，最终在清政府和外国侵略军的联合绞杀下失败。
ⅲ.根本原因及弊端。19世纪中叶，在我国广袤的土地上爆发了太平天国革命战争，历时14年，遍及18省。这是我国历史上规模最大、影响最深远的农民战争。然而，如此轰轰烈烈的农民运动，却未能推翻封建制度，以失败告终。根本原因是以前很多中学历史老师认为“国内外反动势力太强大，团结不起来”。这种分析只看到了事物的表面，没有看到事物的本质。个人认为，太平天国失败的根本原因在于农民阶级本身的历史局限性和阶级局限性。
一个
历史告诉我们，为了推翻封建剥削制度，实现解放，农民起义必须由先进阶级及其政党领导。但太平天国时期，没有先进阶级及其政党，只有农民阶级，农民阶级本身并不代表先进生产力，无法提出正确的革命纲领。就太平天国的纲领性文件而言，制度的进步在于均分土地的措施，强烈地反映了农民对土地的渴望和摆脱封建剥削的需要。但单靠平分土地的措施，并不能废除封建剥削制度，也不能实现“处处不平，无人饥”的理想社会。因为平分土地不仅可以改变小农经济的社会结构，还可以促进私有制的发展，贫富分化就会重现。正如马克思所说，“平均分配的方法不会有任何结果。”
“制度”中的财产公有制完全违背了农民的意愿。太平天国初期，部分占领区有告示:“天下农民、商人谷米，皆属天父所有，皆应归圣库。他们应该给一个大嘴巴一个石头，给一个小嘴巴五个桶，以为他们只是在吃饭。”但是发生了什么？“此话一出，迷茫的村民感觉像做梦一样。但是，这个命令被忽略了，做不到。故发布教派令。”因为财产公有制不可行，军事储备一日不可少，我们别无选择，只能回到允许地主继续收租的旧秩序。原因是什么？该制度一方面企图把社会经济改造成统一的小农经济，另一方面又企图把一种类似于农村公社的原始落后的组织强加给小农经济，这必然导致原有的私有制和人为的公有制之间的矛盾。况且，如果农民的剩余产品是公有的，谁的劳动力强，谁的收益多，谁的公有就多得多。这就会导致“多劳少得，少劳多得”的不合理现象，农民“抱怨”是必然的。在当时生产力发展水平较低的情况下，“处处不均”的社会只能是一个遥远的愿景。历史事实表明，财产公有制的措施违背了当时经济发展的规律，超出了历史所允许的范围。这启示我们，对私有制的攻击，对公有制的要求，在任何条件下都不是革命的、正确的。然而，太平天国的领导人并没有意识到这一点。他们无视客观，不尊重经济规律，片面追求“伟大”和“公平”，最终理想落空，充分显示了封建社会农民阶级的狭隘性和盲目性。
二
农民阶级的劣根性导致了太平天国领导人自由散漫、腐化自私的心理行为。思想的变化使得太平天国政权的封建化在后期尤为严重。定都天京后，无论是官制、等级制度，还是礼议，总体上都沿袭了封建专制政权模式。他们无法摆脱封建主义的影响和束缚，很快就把革命中夺取的权力变成了自己的封建特权。比如《天条》规定，凡官兵与百姓不得通婚，但天王、王公可以“广买嫔妃”，“武昌选嫔妃四十名，江陵选嫔妃一百名，数量陆续增加，约不到二百名。”洪秀全还在天京修建了天宫。“这座城市周围有十多英里，城墙有几英尺高。外为太阳城，内为金龙城，殿为金龙殿，园为袁林，玲珑剔透，金碧辉煌。”洪秀全把自己关在“袁林方菲，桂兰蝶衣”的宫墙里，过着“金玉满堂，其乐融融”的生活。无聊之时，他只能写些自我褒扬、劝诫嫔妃的顺口溜:“万国万来朝，万山万水摇，万里满眼，功德尽知。”他反复说他是月亮或太阳。经常申斥自己的后妃。可见政治思想的封建化伴随着生活中的腐败。
天京事件是太平天国的一个重要事件。这是一场大混乱，一场大悲剧。它使太平天国的一些领袖死在“天国”兄弟的刀下，而不是为了农民起义的理想。使得成千上万身经百战的农民革命战士倒在了天京血泊中，而不是在与清军激战的战场上。这场大悲剧，让东南半部方兴未艾的太平天国由盛转衰。但自“天京事变”以来，洪秀全不仅没有从血雨腥风中总结出有益的教训，而且也从来不相信物理名。先是把翼王石达开逼走，然后独揽大权，宣布“主公也在做，军师也在做”；在朝鲜，他实行任人唯亲，首先重用自己的孙子肖友和，其次重用自己的兄弟洪仁发和洪仁达。在萧友和只有十岁的时候，他的势力已经到了“西王母下了一道命令，不跟西王母走，就一起惩罚他”的地步。后来他居然想把太平天国变成“父子孙”之国，“国运长存”。
太平天国本来是以“天下一家，安享太平”的反封建思想为出发点，却以“抑制，为大，一人悬顶，万民亡”的封建政权为归宿，其根源深藏于物质经济事实之中。农民是小众玩家。他们分散落后。他们只能寄希望于一个至高无上的权威来代表他们，支配他们，而这个权威除了“皇帝”之外，找不到别的。所以，老农起义的领袖们往往用平等的思想去征服世界，而帝王们的思想是坐享其成，也就不足为奇了。