汝陶发展史
汝官瓷从因战乱断代到20世纪70年代，消失了800多年。而汝瓷和汝窑瓷器(豆青釉)因其使用价值和在民间的普及性而得到了不断的延续和发展。汝瓷一厂的繁荣，汝瓷二厂的辉煌，都是汝瓷和汝瓷发展到一定程度的标志。进入21世纪，随着改革开放的潮流，先是汝瓷迅速发展，从汝州飞向全国各地和世界各地，然后将汝瓷与现代审美趣味相结合，出现了喷绘、手绘、雕塑等一系列现代汝瓷产品，畅销中国各个角落和世界各地，甚至唐山、潮州、景德镇等全国各大瓷窑争相仿制汝瓷。但有着六千年制陶历史的汝州陶瓷艺人，一直在不断创新产品，申请专利，加强知识产权，让模仿者在技术和品种上总是落后一步。难怪有著名陶瓷画家称赞:“汝陶出汝州，六千年前，其美传世。”
中国烧制陶器的历史约有一万年，是世界上最早的国家之一。新石器时代，先民开始定居，储水、储水等日常生活的需要促使了陶器的发明。陶器在中国分布很广，主要在黄河流域和长江流域。汝州作为中华文化的发祥地之一，四周粘土丰富，森林茂密，分布着钾钠长石、长石砂岩、方解石、叶蜡石、应时、萤石、硬质高岭土、软质高岭土等大量主要原料。而且，其辽阔的疆域和独特的资源优势，为这里的陶瓷生产提供了便利的条件，使得汝州自新石器时代以来，就产生了灿烂的制陶艺术，烧制出独具特色的陶瓷。
原始社会制作的汝瓷制品，先用手工揉捏成一定的形状，后发展成粗细相同的泥条，再将泥条建成一定的形状，用手工将内外抹平。汝州市槐树阴遗址的发掘可以证明这一点。槐树阴遗址位于汝州市Xi二街道办事处槐树阴村，属裴李岗文化期，距今已有6000年历史。遗址中出土的陶器有两种:沙陶和泥质陶。其中以泥质红陶最多，其次是含砂红陶，泥质灰陶较少，碳质粘土较多。陶器制作精美，全部手工制作，常采用陶土条板法。个别物件内部可以清晰地看到泥条的痕迹，制成陶瓷坯料后，在外部进行装饰和打磨。设备底部较厚，未修边，壁薄且不平整。烧制温度低，陶器质地疏松，新出土的陶片被绞成粉末。所收集的遗物多为陶器碎片，如三足壶、深腹壶、高颈壶等。表面大部分是素色的，有些是抛光的，很少有装饰的。常见于混砂陶器，有点状、线状和附加钉纹。此时的汝瓷产品制作工艺简单，艺术感强。
裴李岗文化向仰韶文化过渡时期，汝瓷产品种类增多，出现了简单的黑陶和灰陶产品。这一时期的汝陶以中山寨遗址遗迹为代表。中山寨遗址位于汝州市纸坊乡中山寨村。该遗址出土的陶器以细泥红陶和粗砂红陶为主，其次是黑陶和灰陶，反映了新石器时代仰韶文化早期汝瓷的质量特征。
仰韶文化是新石器时代具有代表性的文化类型，以彩陶为特征的“汝陶文化”的出现，使汝陶文化达到了最繁荣的时期。在这一时期的神德宫遗址(位于汝州市焦村镇安沟村)，出土的汝瓷无论是造型还是烧制水平都有了很大的进步。泥红陶是最常见的陶器，其次是带砂红陶和泥灰陶。泥质红陶有线条和绘画装饰，有许多素面；红陶带砂，砂质粗，泥质纯，质地硬。器皿有手工制作的，也有轮制的，大部分都有陶拍的印记和刮擦的痕迹。器物肩部和腹部加绒纹的比较少见。器皿的装饰图案比较简单。有泥红陶尖底瓶、红陶罐、直口破腹红陶平底碗、彩陶壶、破腹罐、壶形鼎。
仰韶文化时期，鹳石斧彩陶罐的出现成为汝陶艺术的代表作，将汝陶艺术推向了最繁荣的发展时期。汝州陶罐出土于6000年前的闫村遗址(位于汝州市纸坊乡闫村)。开口，圆唇，深腹，高47厘米，直径32.7厘米，底径19.5厘米。罐子边缘下方有六个对称的鼻扣。在这个沙红色陶罐的腹侧，有一幅高37厘米、宽44厘米的陶画。从内容上看，这幅陶画可以分为两组:一组是一只叼着鱼的鹳，另一组是一把带柄的石斧。鹳呈椭圆形，圆眼睛，嘴长而直，头直立，身体略向后仰。嘴里叼着一条大鱼，栩栩如生，简单漂亮。石斧被绑在一根直立的木棒上，木棒上有四个圆孔，用来用绳子固定石斧。棍子中间有一个X形符号，手柄处用利器刻出绳纹。这是炎黄时期河洛地区绘画水平的最高代表——《鹳石斧图》，被誉为中国大写意的鼻祖。2003年，国务院公布67件不可移动国宝，其中鹳、石斧、汝陶罐位列第一，是国家文物局第一批禁止出国(境)文物，现珍藏于中国历史博物馆。
在仰韶文化所属的红山庙遗址(位于汝州市景山公园办事处红山庙村)，也出土了大量的汝瓷器物，主要有大口罐、小口尖底瓶、壶、碗等。在陶器外观的装饰上，缸和盖的边缘有许多喙状的小扳手。在该遗址出土的陶罐上发现了大量的浮雕和彩绘图案，大部分都是黑色彩绘，有弧形纹、三角形纹、宽带纹、鸟纹等。在一个陶罐的外壁上，有一个黄色粘土制成的人。可惜因为罐子已经破了，只剩下一条腿和一只脚，腿的长度是13 cm。但从造型上看，显然是陶罐上浮雕人物形象的一部分。此外，还有一些代表人体器官的陶塑。例如，在红山寺遗址中，圆柱体W39: 1上所绘的裸体人物中，有一个男性生殖器是在小腹下用泥条塑成的，身体很大，中间刻有一条长槽。因为无法在平面上画出男性生殖的立体形状，所以只能用泥条来塑造。为了突出人类的生殖功能，专门用泥条塑造了男性生殖器。在动物的描写上，也牢牢把握住了动物的地方特色。汝州红山寺彩陶罐上的浮雕壁虎紧贴着陶罐的口沿，扁圆的头，微张的嘴，对称的四肢弯在墙上，神情专注，看上去像是在打猎。全身刀削，棱角突出，造型精准。不仔细观察实物，是不可能雕塑出如此鲜活的生命的。结合红山寺陶罐上的彩绘人物遗存，当时人们在艺术创作中并不追求人物整体形象的完美，而是刻意表现人物的某些特征。如红山寺遗址出土的陶罐上的彩绘图案中，M1W71上绘有一组人脸；在W104上画一个人的手掌；故意在W42上画一个跑步的人的形象。人物四肢都有，但只画了轮廓，五官都没画。此外，几个陶罐上还绘有成群的男根纹。红山寺出土的汝陶上绘有一些巨大的男性根纹，这是史前考古文化中才有的，可能是中国性文化的源头之一。
到了距今约5000-4000年的龙山文化时期，汝瓷艺术中出现了继彩陶之后的又一伟大发明——黑陶。这一时期的汝瓷艺术主要体现在张达遗址(位于汝州市岭头乡张村)，属于仰韶文化晚期和龙山文化早期。该遗址出土的汝瓷以混砂红陶和泥质红陶为主，其次为混砂灰陶和泥质灰陶，有少量黑陶。红陶陶土壤更纯净，其次是混砂陶器。彩陶都是碎片。灰陶和黑灰粘土好像洗过一样，温度高，质地硬，有条纹和细纹。器皿有几种，如折腹罐、彩陶盆、大口红陶罐等。有两种器具:分体式和轮式。器物的坚硬质地和制轮方法，是这一时期你们制陶的进步，也是你们在宗法社会中制陶艺术的特点。
在龙山文化的景山公园遗址(位于汝州市景山公园办事处)中，发掘出一个完整的陶炉。陶炉质地坚硬，设计科学，有两个风道。可见此时制陶技术已臻完善。
汉代是中国陶瓷史上的一个重要转折点，对汝瓷艺术也产生了深远的影响..这时你的陶器已经不再局限于容器，而是有了广泛的应用，大致可以分为日用品、建筑、殉道、祭祀器皿。汉代人重视墓葬，成为一种习俗。祭祀用品丰富精美，故称“礼器”。它们之间的区别是，它们是专门为阴间的死者而不是为活着的人使用的。在汝州北部张庄的汉组，常见的陶罐、壶、破肚壶、炉壶、甑壶等。出土于汉代。部分器物还涂有一层青釉，釉的烧成温度在800℃左右，为低温釉。这些汝瓷造型丰富饱满，很多都是模仿青铜器的造型，也算是从陶到瓷的过度型。
唐宋时期，勤劳智慧的汝州人用泥土制作你的陶器时，由于温度较高，制作出了一种不同于以往的陶器制品。表面光滑细腻，色彩迷人，世所罕见，激发了汝州制陶人的智能技艺。经过不断的探索和改进，这一发现日趋成熟，并形成了一个新的艺术品种——汝瓷。汝瓷最早烧于唐朝中期，北宋时很有名。在中国宋代，位列汝窑、官窑、钧窑、哥窑、定窑五大名窑之首。当时汝州有许多烧青瓷的古窑址，形成了“汝河两岸百里山水，处处火”的繁荣景象。自宋、元、明、清以来，汝瓷宫一直使用器皿，这些器皿都藏在图书馆里。如果是宝物，比尚义周鼎还贵，有“虽富，不如汝瓷”之说，可见汝瓷之珍贵。此时，因为汝瓷的名气，历史悠久的汝陶逐渐变得默默无闻。
从汝陶到汝瓷，代表了汝州陶瓷史上的两个阶段，* * *见证了汝州悠久的历史。纵观汝陶的历史发展，毫不夸张地说，它不仅是中国古代艺术的瑰宝，而且在世界文化艺术史上占有重要地位，是全人类的宝贵文化遗产，是人类文明史上的辉煌篇章。