正穗专利

他既聪明又勇敢。他是黄巾军的得力干将，讨伐董卓的先锋，十八路诸侯之一。然而，正史没有单一的传记或组合的传记。

他的传奇经历只能从别人传记中略显滑稽的文字来推断。

他观察人民诸侯，在乱世之中，看到董卓必乱，袁绍必败，而曹操是唯一真正能拨乱反正，拯救人民的人。

他足智多谋，预言了兖州刺史刘岱之死，却未能料到死后尸骨难觅的悲惨结局。

他就是鲍欣，一个汉末英雄，一个充满宿命论的巨眼英雄！

包信，字运城。生于公元152年，卒于公元192年，享年41岁。

“运城”一词在正史中没有明确记载，只在小说《三国演义》中有记载。

在《说文解字》和《尔雅》中，“诺”的本义是忠信诚意。从这一点来看，很可能是罗贯中先生因为对鲍欣十分推崇，所以说的话有些牵强。

当然，我的观点也是推理出来的，不是基于史实。或许是罗贯中先生博览群书，能否从其他地方闻出来，不得而知。

不同的人有不同的看法。我的推论不是毫无根据的。古代的表意文字一直和他给的名字有关，字的意思是对立的或辅助的或引申的。

比如胡适的话就很贴切。曾巩，这个词是固体。宫和谷是同一个意思，起到延伸和强化的作用。

意思相反的词的例子有:朱，这个字不吉利。的是黎明，而惠的是将会黑暗的日子。王姬，这个词没用。成绩和无功是相反的意思。

“运城”一词显然有强化和延伸“辛”名的意图，但在汉代，使用这种表达方式并不是很流行的做法。

比如曹操子孟德、袁绍子本初、袁术子公路、刘表子景升、孙坚文子太等都没有这么明显的强化和延伸的意图。

读史要通过文字与前人交流。在此，我怀着和罗贯中先生一样的敬意，通过《三国志·英雄传》的记载，和大家聊聊宝信总督这位巨目英雄，以及他的运筹帷幄。

首先，说服邵去抓董

184年，爆发了黄巾起义，解除了党派之争的祸害。很多因为宦官集团的打压而不能做官的清官，有了走向政治舞台中央的机会。

包心家世代践行儒家，儒家修养水平很高。他对自己的行为准则也有很高的要求，他很节俭，以干净著称。因此被何进将军征用为骑队长。

在国破家亡之际，鲍欣接受圣旨，带着一种正当其时的救民情怀回到家乡招兵买马，积极参加歼灭黄巾军的战斗。

行家一看就知道有没有。相比于只会说话的名人孔融在讨伐黄巾军中的拙劣表现，鲍欣的表现可圈可点，战功卓著。

不久，鲍欣和曹操等人一样，因战功卓著，军事能力出众，在众多抗击黄巾军的将领中脱颖而出。

鲍欣后来被选为冀北乡党委书记。

公元189年，何金谋谋杀一名官员，被颜姝杀死。此时，鲍欣正率领部队在回首都洛阳的路上。到洛阳时，董卓已经率领西凉兵到了都城洛阳。

面对董卓蠢蠢欲动的举动，鲍欣做出了一个颇有预见性的判断，董卓一定会给京城带来灾难。

三国志:上书说邵曰:“卓雍强军，志不同。今天不早做打算，就会被人制造；和它的第一次疲劳，它可以攻击鸟类。”卓不敢送之，遂回村。

此时，鲍欣见事物于萌芽状态的眼光和见识，与他广博的儒学知识不无关系。

鲍欣对当时最强大的袁绍说:“董卓现在全副武装。见京师无人约束，必有不忠之心，欲图谋邪恶。今天不早点把他拿下，以后就要被他当人质了。不如趁此时他刚到京城，将士疲惫，向他发起突然袭击，一举生擒。”

转念一想，袁绍不敢有所行动，因为他害怕董卓的实力。

其实董卓当时只有三千人马，只是用了一个疑兵的计策。他每天都是白天进城，晚上偷偷出城。第二天，他假装有凉州新兵进城，造成士兵无数的假象。

就这样，满清的武文被狡猾的董卓迷惑住了，失去了杀死叛贼的最佳时机。

第二，看重曹操

由于袁绍的犹豫，鲍欣无奈，只能带领自己带的1000多名部队回村招兵。

这次从京城回国的鲍欣，和以前不一样了。名声大振，一下子招募了两万多步兵和七百多骑兵，光是运送粮食和物资的车辆就有五千多辆。

公元190年，果然不出包拯所料，董卓真的挟持了小皇帝，祸及京师，祸及天下。

曹操寿起兵反董，袁绍也被推举为董盟盟主。

这个时候袁绍的实力显然是最强的，很多英雄都投靠了袁绍。

察仁总督鲍欣看出了袁绍将要失败的迹象。他毫不犹豫地加入了曹操的反董队伍，支持曹操。

《大侠》:信仰独称太祖，曰:“夫不生于世，能时时以英雄拨乱反正者，君子也。不是人，强则死。你是上天给你的启示！”因此，我深感自得，与毛亦亲如一家。

鲍欣认为曹操是一个不可多得的人物，是一个真正能领导各路英雄的大英雄，可见鲍欣对英雄有着独特的眼光。

当时袁绍家族声望极高，四世三公，造福天下，却未能入鲍欣法眼。这说明鲍欣洞察人物的能力非同一般。

第三，劝劝曹屠村

后来证明袁绍真的是包拯说的外强中干的纸老虎。

公元190年，十八路军阀讨董联盟席位已定。本该齐心协力，起程前往洛阳，但盟主袁绍又犹豫不决，日夜高议。

曹操和张淼力劝袁绍出兵，袁绍不为所动。袁绍此时其实另有打算。他正在考虑如何抛弃董卓手中的小皇帝，立刘玉为皇帝，这样他就可以在他的支持下控制国家事务。

曹操别无选择，只能单干。当时，只有鲍欣、他的弟弟陶宝和张淼的部下巍子等人与曹操一起在荥阳汴水行军。结果他们因为实力悬殊被打败了。

操、鲍欣受重伤，陶宝、魏子均被杀。

《三国演义》中描述的鲍信的弟弟鲍忠，为了攻打孙坚，被董卓的手下斩首。正史上没有包仲这个人。

汴水战败后，包拯充分认识到仅凭一腔热血是无法肆无忌惮杀人的。韩家很难在短时间内恢复。不是杀一个董卓就能解决的。袁绍已经占领了冀州之地，显然是下一个董卓。

目前最重要的是如何在诸侯割据中占有一席之地，进而取得进步。

《三国志》:信中对太祖说:“奸臣趁乱推翻皇族，英雄急庆，乡之义也。”今天邵是联盟的老大，因为专利权会乱，又是一次成功。如果你压制它，你不能用武力控制它。如果只是用来克服困难，怎么帮？而你可以整治江南，等待它的改变。“毛很擅长这个。

鲍欣建议曹操避开袁绍的锋芒，在黄河以南建立自己的根据地。先养精蓄锐，养精蓄锐，等到天下大变，再伺机救国。

鲍欣的建议可以说是曹操后来立于不败之地的基础。不管以后怎么拼，只要不伤元气，都有东山再起的机会。

光是这个策略就显示了鲍欣对世界大势的分析和对世界大事的策划能力。可以说堪比诸葛亮的《隆中对》。

第四，告诫戴要坚持下去

公元192年，黄巾军集结青州，百万之众，与官兵对峙，攻击地方政府。

当黄巾军进入兖州时，它袭击并杀死了任程响郑燧，然后转移到东平。

兖州刺史刘岱负责镇守兖州，要带兵击退这些桀骜不驯的黄巾。

鲍欣劝刘岱:“现在黄巾贼百万，兖州百姓极度惊恐，士卒毫无斗志，根本无法抵挡这么多黄巾军。在我看来，这些黄巾贼是成群结队的。一是没有配备攻城器械，二是没有为军队配备粮草。他们都以抢劫和偷窃为生。我们不妨先提高士兵的精力和体力，守住这座城市。当黄巾匪想战而不能战，想攻城而不能攻时，势必然分散，然后我们再精选精锐，攻其要害，就能轻松破敌。"

刘岱不听鲍欣的劝告，出城与黄巾军作战。结果被黄巾军打死了。

鲍欣经历过几次战争，应该有一些兵法实战经验。刘岱是因为不听鲍信的劝告而被杀的，这也说明鲍信有很强的军事战略分析能力。

五、英雄倒下了

刘岱死后，鲍欣联合其他兖州权贵，与曹操会师，成为兖州牧。

同年，鲍欣和曹操在寿章设计奇袭黄巾军。曹操和鲍欣的骑兵最先到了前线，步兵还没到。此时黄巾军已经发现了曹操，偷袭变成了遭遇战。曹操和鲍欣只能仓促应战。

在这场遭遇战中，包拯首当其冲，浴血奋战，救出曹操，却被黄巾军杀死，时年41岁。

一代巨眼英雄就这样死去了。

后来步兵赶到，勉强打退了黄巾军。鲍欣的尸体一直没有找到。

曹操命人用木头雕刻出鲍欣的样子，流着泪祭奠这位既睿智又勇敢的兄弟。鲍欣死后，曹操的心情和后来失去郭嘉的心情是一样的。好痛！可惜！都属于超常智慧，英年早逝。

建安十七年(公元212年)，曹操记取了鲍信的功绩。上表封鲍信之子鲍绍为新都亭，并延揽鲍信之子鲍逊为丞相。

综上所述，鲍欣短暂的一生堪称传奇，忠诚，智慧，勇敢。《舒威》评论说，他少有大节，慷慨爱人，沈懿有计划，这是天经地义的。

罗贯中先生附，他的“信实”也是一句话中人物的精髓。

我最后悔的是，鲍欣能预知别人的生死得失，却还能因心而忠、勇、善，却不避风险，把生死留在家里。难道他不是世界上的正义之士吗？

列子-傅说说:“看到鱼是不祥的，但隐藏知识是有害的。”我觉得包欣的死，不仅仅是宿命论，更是一个智者，他看得比事情更远，思考的是身后的身体。他宁愿忍受一会儿孤独，也不愿选择与永恒的黯淡智慧一起存在。

试想，包拯这样的智者，怎么会不明白投奔人间，保全神智的道理。只不过上天派了一个很大的责任，用自己的真身来帮助曹操...

这也是命运天赋和普通英雄的区别。包拯、曹操、郭嘉，应该都是天命人物。