襄阳与南阳之争早已尘埃落定。为什么打架？

汉朝的南郡和南阳郡以汉水为界(东晋襄阳的民间史家学会了凿齿:“南郡自汉之南，南阳郡自汉之北”，有古书文献可以证实)。卧龙岗位于宛县县城宛城西门外七十里，卧龙岗称南阳诸葛庐(唐、刘禹锡)。

南阳的卧龙岗，历史上被称为隆中。叶明张贵《武侯集》:“嘉靖隆冬，我奉命使唐都南阳，闲时拜卧龙岗武侯祠。县城西南丘陵可十里，竹林萧萧，古树茂密。映寺前四面地势略低，但丘陵隆起，故称隆中，涵盖南阳。”襄阳古隆中的前身是建于清康熙年间的纪念性园林景观“隆中十景”。1893年(清光绪年间)更名为“古龙中”，并建有同名石牌坊。

南阳县辖襄阳市汉水河以北地区。现在襄阳古龙中学位于汉水南岸，汉朝属南郡，这显然与诸葛亮的“伐南阳”无关。《中国历史地理地图集》第一版。谭启祥先生主编的《东汉》严格遵循了这一史实。但到了晚年，谭先生站在襄阳隆中一边，口头推翻了这一划界，并应襄阳之邀题词，大意是东汉南阳邓县渡大汉水管理中学所在地，所以“耕南阳”在襄阳隆中实在说不清楚。

为什么争议由来已久，其中一个几乎是假的？

比如上个世纪的某个时候，韩国人组织了一次“仙山申遗”，把湖北襄阳的地名和地标打包，比如仙山、鹿门寺、太平华侨、女儿城、泪之碑(就连李白的《襄阳歌》也曾被唱作朝鲜国粹《李朝十二首歌》之一)。为什么会这样？因为韩国江原道有一个襄阳郡，据说是南宋襄阳券军后代的繁衍地，这些华侨就把襄阳券军的故乡中国襄阳的地名和地标，在韩国存在了几百年，成为当地历史的一部分。这就像是一个家族秘方换了个名字申请了专利就出名了，原创造者只能自叹不如。

耕田的争议也类似于此。诸葛亮告诉自己，他一直在南阳耕田。差不多过了一百七十年，诸葛亮的铁粉和东晋襄阳人学会了切齿。在承认南郡和南阳两郡以汉水为界的同时，又突然说诸葛亮的家在“南阳登县”(汉水北岸)，在“襄阳城西二十里”(汉水南岸)，名曰“隆中”，明显自相矛盾。一个幻影。然而，就是这样一个“隆中”，却成为了后世襄阳叙述者的主牌。经过多年的加工演绎，襄阳城西二十里的隆中正式在现址(古隆中)定居，由原来的“亮家在南阳邓县”演绎为“耕于南阳”，于是明清时期就产生了耕地之争。

幸好有湖北襄阳第一景之称的古隆中出生在大班，但他没来，是在韩国襄阳郡克隆的，否则耕地之争又多了一个“韩国论”。

个人猜测，至少到南宋末年，襄阳还没有一个叫隆中的真实场景。当时券军对隆中没有记忆，华侨不可能安置。宋末元初的学者、诗人袁浩文写了《凤山怀古》，感叹“燕景惜吉星，卧龙崛起于龙中”，诗中的“龙中”显然是指南阳卧龙岗。

中国襄阳和韩国襄阳郡，虽然原版本和海外华人一样，承载着一部分相同的历史记忆和引以为傲的文化价值观，南阳的卧龙岗和襄阳的古龙中也是如此。

题主师哥以所谓“终结论”为古隆中背书，并烙上“法律文书”字样，试图制作横幅作为掩护，挡住人群。这很“襄阳”。建议写一些有理有据，有见解的东西。大家撞在一起不会很快吗？

中共宣传部《学习力》2019 10 2栏目《每日文化地图》介绍河南省南阳市，称南阳为“蜀汉丞相诸葛亮耕田之地”——请教问题:这是全国最权威的结论吗？