西式葬礼的具体形式是

国外葬礼

西方国家的葬礼仪式基本上是宗教性的。人死亡后，应当先在死亡地或者尸体发现地的登记处登记，由医生或者尸体解剖人员出具书面证明，并在死者生前居住的基层组织登记；然后给亲戚朋友发通知或者在报刊上公开宣布。

葬礼一般遵循死者生前遗嘱和遗言来决定是土葬还是火葬。丧事一般由殡葬机构或承办人安排，包括土葬或火葬的时间和地点，举行丧葬仪式的时间和地点。西方的葬礼一般在教堂举行，就像婚礼一样。具体程序是先将棺材运送到教堂，由一名牧师宣读悼词并为死者祈祷，然后用天鹅绒棺盖将棺材盖上，送往墓地或火葬场。

葬礼和葬礼弥撒可以同时举行，也可以分开举行(在葬礼后的某一天)，一般由牧师或死者亲属同意，包括祈祷和经文，然后是圣餐，最后是告别仪式。

西方的丧葬习俗主要受基督教文化的影响。基督教直接把每个人的灵魂和上帝联系起来，不允许偶像崇拜，提倡灵魂的升华，轻视肉体，所以西方的丧葬习俗是简葬和薄葬。基督教的葬礼更多的是为死者祈福，希望他们的灵魂早日升天，摆脱生前的痛苦。基督教认为人死后灵魂需要安静，所以葬礼非常隆重。在基督教文化的影响下，从王公贵族到普通百姓，丧葬基本都很简单，也就是所谓的“上帝面前灵魂平等”的原则。

近代以来，因为崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，西方人可以用“科学的眼光”看待死亡，这进一步削弱了社会对丧葬的热情。西方提倡“以个人为本”、“以个人为中心”，所以在葬礼中，死者也是“中心”，重点是死者的“灵魂”。总之，人们可以学习西方的丧葬习俗。死亡文化的本质是生存文化，从中可以看出一个民族的全部生存哲学。

西方虽然民族众多，但在基督教文化的影响下，丧葬习俗基本相同。以下是对西方葬礼中较为一致的方面的概述。

葬礼。在西方，主要有两种葬礼:火葬和土葬。无论采用哪种安葬方式，都是葬在墓地。

墓地。城市墓地一般建在郊区安静优雅的地方，农村墓地建在村外较远的地方。西方墓园景观化程度高，规划长远，统一细致，有道路，有纪念，有休息，有住宿，有购物场所。墓地管理非常严格。无论哪种葬法，死者都要深埋，墓面要平整，然后种草。石碑不要太高，石碑周围要种上四季的花。墓前一年四季几乎都是鲜花盛开。无论坟墓有多少，谁拥有，整个墓地只有墓碑和鲜花，却看不到任何特殊的标志或土堆。它不仅是死者的天堂，也是人们休闲的胜地。西方墓地的使用一般都是付费的，使用时间长短不一，但有一个最长期限。

葬礼礼仪。西方的丧葬习俗包括洗尸、更衣、殓房整形、丧丧、宴、追悼等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔，然后神父要为他们祈祷。这也是临终关怀，让逝者正确看待死亡，摆脱对死亡的恐惧。死后，在牧师的主持下清洗死者的尸体。宗教意义是洗去死前的罪恶，干净利落地去见上帝。西方传统丧礼，太平间一般停在教堂，由牧师主持追悼会。牧师介绍了死者的生平并为其祈祷，下面的亲友一起祈祷。之后四人一人抬着棺材去墓地，后面跟着神父，亲戚朋友。下葬时，牧师还要再次为死者祈祷。无论开始还是结束，在教堂里，在去葬礼的路上，或者在下葬的过程中，亲友都不能大声嚎啕。他们只能默默哭泣或者抽泣，意思是不用担心死去的灵魂的沉默。下葬的时候，用托斯卡纳撒一些花瓣，在墓前放一个十字架，放一束花，让亲朋好友默默离开坟墓。祭奠死者不是中国人独有的权利。西方人在哀悼的第九、二十、四十和一周年纪念日为死者举行仪式。这时候，亲戚朋友可以一个人去，一束花，静静地站一会儿。

在现代西方，社会工作的兴起进一步推动了西方丧葬习俗的改革。葬礼不再单独组织，而是由殡仪馆“一站式”服务。宗教仪式和纪念仪式在殡仪馆举行。葬礼也是由殡仪馆灵车送来的。西方社会非常尊重死者。殡仪馆接尸体时，其他车辆主动让路，鸣喇叭表示哀悼，路人也注意站好。

西方葬礼禁忌

西方人非常重视葬礼过程中的一些现象，认为这些现象表现出一定的特征。比如葬礼上阳光普照，葬礼上脸最亮的人可能是下一个死的人；如果葬礼当天下雨，意味着死去的灵魂可以顺利进入天国；如果参加葬礼的人数是奇数，其中一人将很快死去。

在西方，预定的葬礼日期通常不能推迟。如果说有什么原因的话，葬礼的延期意味着死者的亲属或邻居中必然会有人在三个月内去世。举个例子，如果周日被包含在推迟的日期里，那么这个不祥的征兆就可能出现，没有办法避免。

在西方，有些日子不适合举行葬礼，比如元旦，否则，在死者所属的教区，新年每个月都会举行葬礼；再比如周日，否则就意味着一周内要有三场葬礼。

另外，西方人认为出门遇到送葬队伍是不吉利的；如果遇到葬礼，会跟着送葬队伍走一小段距离，以免不祥降临到自己头上。当棺材被运到墓地下葬时，西方人是绝对不愿意走在棺材前面的。他们认为这样做会让自己的亲人或朋友痛苦，甚至死亡。但如果此时遇到神父或传教士，这种不祥之兆会自行消失；遇到灵车，尤其是空灵车，也被认为是不吉利的，但只有灵车迎面而来，这种不祥才真正成为不祥之兆。