史记中的故事
《史记·司马迁列传》
240.轩辕是修德的军队，统辖五气五种武功，抚遍万民，教熊向勇勇武？虎，为了在汉泉之野与炎帝战斗。
《史记》第一卷五帝第一纪
241.颛顼和列文，黄帝之孙，昌邑之子。靖远有计、清淤、诸侯；在任何地方修材，随身如天，依鬼神控义，治气教化，诚心祭祀。
《史记》第一卷五帝第一纪
242.(帝喾·高辛)取土地之财而存之，抚之以教之以民而益之，迎之以日月，敬之以鬼神。
《史记》第一卷五帝第一纪
243.如典刑，五刑之流，鞭刑为官刑，拍打为教刑，黄金为赎刑。
《史记》第一卷五帝第一纪
244.舜引八启，使主地，以掴百事，无时序。给八块钱，让五教得到全方位的传授，父义、母慈、兄友、兄敬、子孝、从内成功。
《史记》第一卷五帝第一纪
245.颛顼的不是才子，不是教训，不知道说什么，世称尴尬。
《史记》第一卷五帝第一纪
246.顺曰:“齐，民不亲，五味不驯。你是斯图亚特，却对五大宗教毕恭毕敬。”
《史记》第一卷五帝第一纪
247.伯夷让位于隗嚣和龙。舜道:“当然可以。以真才实学为经典曲，教幼儿，直而暖，宽而栗，刚而不虐，简而不傲；诗言意，歌长，声永恒，法和，八音可和，神人和谐。”
《史记》第一卷五帝第一纪
248.于(指司马迁)西至孔通，北过涿鹿，东至渐海，南飘江淮。对长辈常称黄帝、尧舜，教风扎实。简而言之，他们接近古代作家。
《史记》第一卷五帝第一纪
249.天子在国外做500里的衣服:100里任，200，300里李娜草衣，400，500。500赋:100，200李仁国，300李诸侯。五百里隋服为候:三百里隋为文教，二百里分为军事防御。外服要500李:300李一，200。取500里衣服:300里满，200。
史记卷二夏本纪二
250.东方渐入海，西方流沙盖地，新月南合:音教止于四海。
史记卷二夏本纪二
251.(皋陶说)不要教邪念。
史记卷二夏本纪二
252.帝舜奉命说:“人不亲，不练。你对斯图亚特尊重五大宗教，他们是宽容的。”
《史记》卷三《殷本纪三》
253.天地万物都要取，又怎么会专呢？有很大的愤怒，但并没有为巨大的麻烦做准备。那么教王，王粲的气能持续多久？
《史记》卷四
254.于是，天子听政，使官官献诗，献歌，献史书，献师言，献赋，献朗诵，献谏，寄语，近臣规，亲属补检，献史教，献哀修之，然后齐王考虑如何办事。
《史记》卷四
255.为什么不直说呢？越楚有杨，善射。去柳叶百步射之，百发百中。周围有成千上万的观众，都很会拍。一位女士站在他旁边说:“好可以教射击。”。杨大怒，提弓搭剑曰:“可教我如何射？”？客人说:“我不能教我儿子傲慢。”丈夫走向柳叶，百步射之。他一百枪打它，一百枪打它。他没有很好的兴趣，他厌倦了软弱。他拉弓搭钩，一箭不中，百发百中。"
《史记》卷四
256.夜不能寐，建久益专教。
史记卷六秦始皇年谱6
257.严新教授法语，对法语了如指掌。
史记卷六秦始皇年谱6
258.古代五帝三王，知教不同，法度不明。他们假装欺负鬼神欺负远方的人，却没有给自己正名，所以不长。
史记卷六秦始皇年谱6
259.大圣统治，建立法规，示范纪律。外教王侯，只给文辉，是明智的，也是讲道理的。
史记卷六秦始皇年谱6
260.私学与非法教学联系在一起。人们一听说，就会拿自己的学问来讨论。他们进去了，就会言不由衷。当他们离开时，他们会在街上谈论这件事。他们会赞美主名，以异事为高，引群谤。
史记卷六秦始皇年谱6
261.赵高试图教授胡亥的书和狱规，胡亥有幸。
史记卷六秦始皇年谱6
262.照顾四个外国人就像始皇帝的计划。竭尽全力招募五万人镇守咸阳，好让你射狗射马射兽。
史记卷六秦始皇年谱6
263.于是项梁当了兵法老师，喜出望外，却不想学。
《史记》卷七《项羽本纪》第七
264.高祖归，太尉霈，留。买酒到沛宫，唤故人子弟纵酒，送一百二十人到沛中学，乃教之歌。
《史记》卷八《八高祖年谱》
265.一百二十人被高祖教过歌，都是为了吹音乐。如果缺少了什么，我们应该弥补。
《史记》卷八《八高祖年谱》
266.今列侯居长安，城远。当官的很难亏钱，列侯没有理由教他的百姓。
《史记》卷十《孝年谱》卷十
267.盖文临危不乱，以为画衣画衣是错，百姓不犯。这是什么？知止也是。本法有三种体罚，但有三种以上的强奸。怪什么？是因为我德行差，教学无知吗？我很惭愧。所以老公训练不纯，无知者自陷。诗中说‘君子为君子，民之父母’。现在的人有，但是不教有什么惩罚？或者你想改变自己的行为，做好人，没有理由。
《史记》卷十《孝年谱》卷十
268.皇帝亲自带军，申请追杀令，给军吏一个卒。
《史记》卷十《孝年谱》卷十
269.自夏初起，师哥也说:“见华之荣，闻师道之乐，两者相争，未能自决。”但在中庸之道下，你逐渐陷入叛教，被带入习俗。
《史记》卷二十三《礼记·第一》
270.所以道中马会信教，然后服之，所以也是安全的。
《史记》卷二十三《礼记·第一》
271.我认为本州与他国不同，有不同的感情和习惯，所以我学习风俗，比较性情，以取长补短，帮助政教。
《史记》卷24乐书二世
272.所以，前王的礼乐制度，不是建立在口耳目欲的基础上，而是建立在教百姓喜恶与反人性的基础上。
《史记》卷24乐书二世
273.德尊，当五谷丰登，再享之。
《史记》卷24乐书二世
274.师者，民寒暑也，教时伤世也。
《史记》卷24乐书二世
275.音乐家以圣人所喜为乐，却能善待人心。令人感动，其风俗易变，先王教之。
《史记》卷24乐书二世
276.故君子背弃感情调和志气，乐成其教，民居乡野而乐游，以守道德。
《史记》卷24乐书二世
277.城郊散兵射，左射浣熊头，右射忧，贯革射也；这是一记耳光，武士的税剑也是；拜明堂，百姓知孝；朝觐，然后王子知道；农，则王公知尊:五是天下大教。吃三光棍比商学院还多。天子光着身子切祭品，一边拿着酱，一边喂。他手握爵位而死，所以他教导王子们要忠诚。如果是这样的话，那么各地的路就四条了，音乐和交通都来不及了。不合适吗？
《史记》卷24乐书二世
278.正统老师都是从音开始，音正确无误。
《史记》卷24乐书二世
了解:
151.太史公说:学者常称其为五帝，未尝不可。
《史记》第一卷五帝第一纪
152.除非你渴望学习和深入思考，否则很难做到浅薄无知。
《史记》第一卷五帝第一纪
153.唐涛拒绝了，随后是刘磊，他效仿扰龙的乾隆家族服侍孔家。
史记卷二夏本纪二
154.孔子在夏的时候，学者们对小的流传更多的是在夏。
史记卷二夏本纪二
155.今天王雪的专利是什么？一个人的专利还叫贼，国王做了就新鲜了。若容公用之，周必败。
《史记》卷四
156.太史公说:学者都说周伐周，居洛邑，其实不然。
《史记》卷四
157.陛下今日成就斐然，非愚所能及。更何况是三代人的事。法律是什么？不同的省长互相竞争，招收留学生。今天，已经决定了，将颁布一项法令。民将主农工，士将学政令禁之。现在的学生不是从现在开始学，而是从过去开始学，所以很迷茫很困惑。丞相思密曰:古天下散，无道为一。是以诸侯相合，一切言以古害今，以伪乱真。人们擅长于他们的私人研究，并建立在不在顶端的东西上。当今帝者得天下，不要决定一尊黑白的雕像。私学与非法教学有关。人们一听说，就用自己的学问来讨论。进了就口是心非，出了就在街上讨论。
史记卷六秦始皇年谱6
158.有许多文学方士，他们想促进和平与安宁，方士想实践神奇的医学。
史记卷六秦始皇年谱6
159.苗公享国三十九年。天子是恶霸。葬永。苗公从别人那里学来的。盛康公。
史记卷六秦始皇年谱6
160.吉翔年轻的时候，没有学过书，也没有学过剑。项梁勃然大怒。越吉:“书足以登记姓氏。”剑是一个敌人，不足以学，学万个敌人。”于是，项梁为兵法之师，喜出望外。他对此略知一二，但他拒绝学习。
《史记》卷七《项羽本纪》第七
161.下乡儒，广招贤士，赵万，王藏等。以文为官，欲议建立古唐明城南，以服群臣。
《史记》卷十二《孝武之孝》第十二章
162.六年后，窦太后崩了。明年，将招收文学学者龚。
《史记》卷十二《孝武之孝》第十二章
163.华山、寿山、太师、泰山、东莱在中国，这五座山的黄帝常去的地方，与神相会。黄帝打仗，向神仙取经。
《史记》卷十二《孝武之孝》第十二章
164.于是十二王子，从* * *到孔子，说明春秋时期的学者和官话指的是文章的起起落落，所以要给学古汉语的人删掉。
《史记》卷十四《十二诸侯年表》第二卷
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《史记》卷十五《十六国年表》之三
166.孝即位，有议礼。孝善道学，认为复杂的仪式不利于治理，跪拜无用。
《史记》卷二十三《礼记·第一》
167.故王本之情，考度，制礼义，怒之和，五常之行，使阳不散，阴不密，气不怒，柔不怯，四者中畅外攻，各就其位，互不夺。然后借鉴它，拓宽它的节奏，保存它的文采，老实跟绳子。
《史记》卷24乐书二世
168.吃三光棍比商学院还多。天子切祭，持酱而食之，持爵位而死，故教诸侯忠。
《史记》卷24乐书二世
Xi:
50.所以轩辕惯于用兵，以免享征，诸侯咸客自来。
《史记》第一卷五帝第一纪
51.今天，已经决定了，将颁布一项法令。民主之时，必助农，士子之时，必学政令而禁之。
史记卷六秦始皇年谱6
52.(始皇帝)随后登上会场，宣布行省风俗，第一时间前往翟庄。
史记卷六秦始皇年谱6
53.齐王韩信，学楚风俗，迁楚王，都去了丕。
《史记》卷八《八高祖年谱》
54.酒酣耳热时，高祖撞楼为自己写了一首诗:“风起于云飞，织女归海，勇者守四方！”令郎和之。
《史记》卷八《八高祖年谱》
55.汉朝的大臣都是高帝在位时的将军，练兵，多谋诈术，意思不止于此，特别怕高帝和吕后的威信。
《史记》卷十《孝年谱》卷十
56.另一方面，儒家学会了射牛射草来封禅仪式。
《史记》卷十二《孝武之孝》第十二章
57.我觉得那个州和其他国家不一样，有不同的感受和习惯。所以我从风俗学起，比较气质，取长补短，有助于政教。
《史记》卷24乐书二世
58.孝顺，孝顺，孝顺并没有增加，只是习惯了乐府里的老。
《史记》卷24乐书二世
59.考过的人，不能只知其词，都是与五经相聚，用* * *，可以告知其意，使其更优雅。
《史记》卷24乐书二世
60.故听其声优雅，志广；持其干而悲，学其俯仰信，有好仪容；做自己该做的事，一定要有节奏，行列正确，进退整齐。
《史记》卷24乐书二世
61.在的时候，它被提升了，至于浦。半夜听到鼓声和钢琴声，问左问右，都说“没味道”。但他叫他的老师胡安，说:“我听到了鼓和小提琴的声音，我问了周围，但我没有听到。看着像鬼，给我写的。”史娟说:“答应。”写作是因为你坐在钢琴上听。明天，他说:“我已经学会了，但还没学会。请留下来。”宫铃说:“是的。”因为再次入住。明天，报纸说，“我学会了。”
《史记》卷24乐书二世