包豪斯学派的五位女性艺术家

包豪斯是一个平等主义的企业,旨在打破等级制度的壁垒。激进派在迁就女性方面并不激进。在包豪斯早期,女性的机会更多,但随着学校很快被女性申请者淹没,针织车间很快成为大多数女学生的聚集地(尽管也有一些明显的例外)。建筑学被认为是包豪斯学院开设的最高课程,不录取女性。

安妮·阿尔伯斯

也许最著名的包豪斯编织者是安妮·艾伯斯。她于1899年出生在柏林,她的名字叫安妮莉斯·弗莱舍曼。这个24岁的独立女孩从小就学习艺术。1923年,她决定进入已经有四年历史的魏玛包豪斯学校。当问她想被安排在哪里时,她坚持加入了玻璃制作工作室,因为她在里面瞥见了一个英俊的年轻教授。他的名字碰巧是约瑟夫·艾伯斯,比她大11岁。

虽然她被拒绝在玻璃车间工作,但她找到了一生的伴侣,约瑟夫·艾伯斯。他们于1925年结婚,共同生活了50多年,直到约瑟夫于1976年去世。

在包豪斯,艾伯斯作为一个作家和编织者而闻名,并最终在1929成为编织作坊的大师。她在完成毕业设计后获得了毕业证书,这是一种为礼堂设计的创新纺织品,可以反光、吸音。艾伯斯一生都在用她在包豪斯学到的实用纺织品设计技巧来完成从学校宿舍到私人住宅的所有任务。她吗?Clat设计还是诺埃尔做的。

艾伯斯后来继续在后现代学校黑山学院教编织。1933年,纳粹强制关闭黑山学院后,她和丈夫搬到了那里。

贡塔·斯托尔兹尔

贡达街?lzl 1897出生于德国慕尼黑,原名阿德尔贡德圣?lzl .斯托尔兹尔抵达包豪斯,并在战后1919期间担任红十字会护士。虽然她来自一个织工家庭(包括她的祖父),但她并没有立即在编织车间开始接受教育,这后来形成了她的到来,以适应大量妇女上学。

1927年学校迁至德绍时,斯托尔兹尔是第一位女教师,并最终成为编织车间的老板。她接受了跨学科的方法,与同龄人合作装饰包豪斯老师、建筑师和设计师马塞尔·布鲁尔的家具。她装饰她多彩的纺织品。

St?Lzl与巴勒斯坦犹太人阿里·沙龙(Arie Sharon)结婚,并获得了巴勒斯坦公民身份,以至于她的家人在二战期间逃离了德国。

Stolzl在1931辞去了在包豪斯的职位,厌倦了因丈夫的遗产带来的反骚扰。这家人搬到了瑞士,圣Lzl在那里经营着一家纺织厂,直到她70多岁。她死于1983。

奥蒂·伯杰

奥蒂·伯杰(Otti Berger)1898出生于克罗地亚,是一位非常成功的纺织品商业设计师。她在包豪斯风格之外开创了自己的事业。

1926年,伯杰进入包豪斯位于德绍的纺织车间,以口头表达编织理论的能力而闻名。1930年发表了有影响的论文《Stoffe im Raum》。贡达街1929号?在lzl休产假期间,伯杰短暂地担任了安妮·艾伯斯***针织工作室的负责人。

1932年,伯杰建立了自己的编织工作室,在那里她制作专利设计,但她的犹太血统使她无法进入帝国视觉艺术委员会,这阻碍了她的业务增长。随着纳粹势力的加强,伯杰试图逃离这个国家,但未能在英国找到工作。

1937年,她终于在芝加哥的包豪斯学院获得了一个职位(1933年学校关闭后,拉兹洛·莫霍里-纳吉和其他包豪斯教授都离开了那里),她短暂地在南斯拉夫四处走动,看望一位生病的亲戚。然而,在她到达美国之前,出国是被禁止的。奥蒂·伯杰于1944年死于波兰纳粹集中营。

埃夫林

Isle Fehling是德国服装和布景设计师。1920年,她来到包豪斯,上了一堂舞台和雕塑课。1922年,26岁的她申请了圆形舞台设计专利,可以全方位表演。

离开包豪斯后,她成为一名成功的舞台和服装设计师,以建筑和几何设计闻名。她是柏林绍斯皮尔剧院唯一的服装设计师。

虽然film的职业是戏剧,但她从未放弃对雕塑的热爱。她从事抽象和具象的工作,为德国戏剧舞台上的重要人物制作了许多半身像。

和很多包豪斯艺术家一样,费林的作品在1933年被纳粹党贴上了“堕落”的标签。1943,她的工作室被没收,作品被炸掉,几乎什么都没留下。

史燚格罗佩斯

埃塞尔·格罗皮乌斯本身不是艺术家,但她是包豪斯工程成功的关键人物。史燚是沃特吗?格罗皮乌斯的第二任妻子,她是学校公共关系和营销的非正式发言人。她经常写关于这所学校的文章,由德国出版社出版。

对史燚和瓦尔特·格罗皮乌斯的追求很不寻常。当史燚在1923的一次演讲中听到沃尔特谈论包豪斯时,他一见钟情。路易丝订婚了。她离开了未婚夫,嫁给了三年前与阿尔玛·马勒离婚的沃尔特。

包豪斯既是一个学派,也是一种生活方式,伊茨·格罗皮乌斯就是这种生活方式的工具。作为导演的妻子,她被视为“包豪斯女人”的典范,管理着一个功能齐全、设计精良的家庭。伊势·格罗皮乌斯对包豪斯学派成功的影响不可低估,但他在很大程度上是默默无闻的。