姓和姓的区别，如何理解姓？

母系氏族公社时期，人们只知道母亲不知道父亲。为了区分宗族，“姓”应运而生。“姓生于人”(《说文》)，姓生于女，表明了出生的血缘关系，清楚地表明了同姓的人是一个女性祖先的后代，也标志着母系氏族社会的血缘关系相同。这一时期实行族外通婚制度，同姓不能通婚，所以姓氏也起到了“分家”的作用，在我国有十几个原姓，如姚、姜、姬、司等。，往往代表某个氏族的居所或崇拜的图腾。随着人口的不断繁衍，一个氏族发展到一定程度就会分解，由姓氏衍生出它的一系列分支。在父系氏族公社时期，姓和姓是父系氏族或部落的标志。进入阶级社会后，“士有别于他人”，士成为世家子弟的专用称呼。姓氏命名的方法主要有:诸侯以封国名为姓，清大夫以赐封地为姓，有的以仕为姓，有的以居为姓。古人在长期的实践中，逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，而且“男女同姓，但其出身并不少见”(《左传》)，所以在贵族妇女的称谓中使用姓氏，因为“姓氏”可以表示她出生于某一氏族，在“其他婚姻”中起着重要的作用。春秋战国时期，整个社会发生了很大的变化，姓氏制度也比较混乱，姓氏逐渐混乱。到了汉代，姓氏已经基本确立，和现在常见的姓氏大致相似。但由于各种因素，古人改姓的情况时有发生。姓和姓在现代基本是同一个概念，但在古代有严格的区分。当时以女性为传承中心的氏族叫姓，以男性为传承中心的氏族叫姓。正如《宗族简史》所说:“三代以前...男的给姓，女的给姓。”当远古先民人人有姓有姓的时候，太昊伏羲就开始规范“婚姻”。《道史》引《古史考》曰:“古之时，无男女之别。太昊开始娶妻，以妻为礼；正姓，通过媒体预约，重在人伦基础，百姓不会尴尬。”据《同治》记载，太昊规定:“不同姓之人，婚姻不同，其姓不同，故婚姻不通。”中国现在的姓氏是在古代姓氏的基础上发展起来的。随着母系社会的分裂和解体，氏族社会的巩固和发展，古代姓氏的概念逐渐被弱化、淡化和遗忘。从黄帝到西周初年，姓氏逐渐变得可有可无，姓氏是一个人的主要称谓符号。现在的姓氏大多是春秋至秦汉时期建立的，有的是后来的。这一时期，古老的姓与姓的概念和区别已经逐渐消失，人们简单地将姓氏合二为一，“姓”开始成为姓氏的统称，也就是现代姓氏的真正含义。秦汉以前，姓和姓是两个不同的概念。“姓”起源于母系社会，用于表示母系血统。“师”起源于宗法社会，是同姓派生出来的一个分支。最初是各个同姓部落的名称，后来特指部落的首领。国家产生后，许多封建国家和官职也成为姓氏的名称。在古代，封建国家和官职可能是世袭的，姓氏也可以相应地世袭。一旦失去了封建国家和官职，姓氏就开始演变成家族的象征。所以这个时候只有贵族有姓，平民和奴隶没有姓。一般来说，女性称“姓”是为了“其他婚姻”，男性称“姓”是为了“显示高贵与低贱”，作用不同。姓氏产生于春秋战国时期，尤其是春秋时期。按照周朝的制度，周的长子将来会继承皇位，他将被称为太子。他其余的儿子将被称为王子，王子的儿子将被称为王子的孙子，王子和王子的孙子将被称为皇家儿童。王子的儿子除了王子都叫公子，公子的儿子叫公孙，公子和公孙合称为公子。皇族和公族可以把国家作为自己的姓氏。公孙的后代不属于宗族。他们以祖父的名字或人物为姓氏，也可以用其他方式命名姓氏，主要有:(1)以封城为姓氏。(2)以居住的地名为姓。(3)以官名为姓。(4)以技为姓。(5)以祖先谥号为氏。这样就出现了大量不同的姓氏，数量远远超过姓氏的数量。这一时期“姓”是固定的，而“姓”是时变的。所以经常会出现父子同姓，或者姓氏不同，但姓氏相同的情况。即使是同一个人，在不同的时间也可以有不同的姓氏。这些变化往往反映了贵族地位和权威的变化。比如战国中期的商鞅，本来就是公孙的后裔，所以也叫魏阳、公孙阳。秦封他为后，又封他为商鞅。战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，旧的姓氏制度逐渐混乱，出现了统一姓氏的趋势。到秦汉时期，中国的姓氏制度基本确立，姓氏和姓氏完全融为一体，不再是贵族的专利，平民也可以有姓氏。秦汉以后，新姓氏通过以下方式产生:(1)改姓避灾；(2)避开皇帝的名字；(3)少数民族与汉族融合时，少数民族的部落名称演变为汉族姓氏；(4)一个姓氏有几种不同写法时，往往会演变成几种不同的姓氏。大约到了宋代，中国人的姓氏几乎和现代人的一样了。