古诗马尾坡怀旧。
孤独的脂肪渍和汗水，温柔曾经支付给东洋。
因为浪漫，衣服到今天还是香的。
对于这首诗，人们并不想仔细研究。他们只是通过杨玉环的名字与其他事物联系在一起。其实问题没那么复杂。马尾婆是杨贵妃香消玉殒的“葬玉”，“马尾婆怀古”当然是为了缅怀杨贵妃。因为作者直接以杨贵妃的事迹来表达自己的“长生殿”情结，所以这首诗所用的词，以及如何倒过来分析，与《长生殿》中杨贵妃的并无二致。
“寂寞油渍汗，曾经温柔付东洋”，前半句是虚词，没有个性化，后半句是杨贵妃一生的真实写照。我们不妨把这句话分解成三个字来分析:
温柔:用“温柔”这个词来形容杨玉环的一生是非常恰当的。在《永生之宫》中，杨玉环被说成是“性格温和，外表华丽”(第四首《春眠》)，唐和更是“花在晨，月明，柔情似水。”(第二十一期《偷窥浴》)；
一次:“一次”二字体现了事件的突然性，强调马尾车站兵变的突然性，让大家措手不及；
傅东阳:但是，“傅东阳”这个词解释了杨玉环死后的情况。这里的傅东阳完全有可能源于马嵬事变后杨贵妃东渡日本的故事。即使“傅东阳”被解释为浪费金钱，但仍然有人说，杨玉环马嵬的死亡，一个温柔的贵妃的香魂，已经一去不复返了。
一个温柔的美女突然从世界上消失了，这就是“温柔曾经付出给东洋”的意义，但故事并没有结束，也就是她死了，但杨玉环依然韵味十足。正如薛晓梅诗的最后两句所说:“因有风流痕迹，衣装今犹香。”
关于这两首诗，百度百科有如下解释:浪漫的痕迹:即下面的“香囊”指的是被风吹落的白牡丹花瓣。衣香依旧:杨贵妃葬在邮路旁。唐玄宗从四川回来的时候，被秘密地重新安葬了。据说开墓后，杨贵妃皮肤不好，但胸前的香囊还在。
事实上，这种解释只是表面的，并没有真正理解费阳文化的本质。在中国的费阳文化中，“浪漫的轨迹”代表了杨玉环的整个皇妃生涯。从我们现在掌握的文字材料来看，李白、杜甫、杜牧、白居易、都在以不同的方式描写杨贵妃的浪漫人生，尤其是白居易的《长恨歌》，可以说是流传在众多歌颂杨贵妃的作品中。
红玉，爱他，躺在她身边。(老，铁北杰)这柔情为何不占据浪漫的高座！——第四次“春眠”
我仔细看他的样子，只在这里捧着杯子，就有一万种浪漫的感觉。——第十六张《舞碟》
清空空庙，集群真相，大摆筵席。桂花一对仙，桂花一对仙，风流千年。——第五十次“重逢”
“只因恋情”，只要把杨玉环的恋情解释清楚，这句话就没有难度。值得注意的是，有些解读，包括一些著名学者，往往把杨玉环的“浪漫”解读为“淫荡”，说这首诗是暗指秦可卿的放荡生活，是对中国古典文化的极大亵渎，无论是“删除一切真正不雅的东西”的《长生殿》，还是像《长生殿》一样旗帜鲜明地反对“淫秽、毒笔墨、坏人子弟”，“浪漫”二字绝对是褒义词。我们来回顾一下《红楼梦》里那些“风流”都是些什么人，什么事。
第一次:“别急，是时候结束一个现有的浪漫案例了。这些浪漫的朋友还没有投胎入世。趁这个机会，把这傻事摆在中间，让他体验一下。”而这个“浪漫公案”就是发生在西灵河畔的绛珠草与红瑕宫侍者申英的故事。
第三次:“大家看黛玉年纪小，言谈举止都不错，身材胆小，却有一种天生的风流姿态。”
第五回，晴雯判断:“风流机巧招人怨。寿多生谤，多情子空。”
第五回，仙女同时美艳:“有个女子，明艳妩媚，有些似宝钗，有些似黛玉。”
够了，宝玉、黛玉、晴雯已经说明了《红楼梦》中“风流”二字的定位。就连那个美女也没有人们说的那么淫荡。
不要想当然的把“浪漫”二字加在有着无数浪漫传奇的杨贵妃身上。笔者在《论红楼爱情》一文中已经证明，杨玉环的“爱情故事”是洪圣《长生殿》中的专利。除了洪圣，其他人都不用这个词来形容杨贵妃。我搜索了除了《长生殿》、白居易的《长恨歌》、陈红的《长恨歌传》、白仆的《吴彤雨》、石悦的《杨太珍传》之外，其他几部有影响的关于杨贵妃的文学作品。结论是连我都不敢相信。这四部作品都没有出现过。在电脑文档搜索中又没有找到“浪漫”二字，与贯穿永生宫始终的“浪漫”形成鲜明对比。因此，唯一可以说的是杨玉环在永生宫。如果对《长生殿》中的文化精神没有深刻的理解，是写不出这首诗的。不信的话，我们来收集一下《红楼梦》作者杨贵妃从曹雪芹到现在的20多部作品，看看能有几部“浪漫情怀”，能不能战胜《长生殿》里的“浪漫情怀”。！"数一数浪漫的数字，看看现在."即使是我们伟大的领袖也不会把“浪漫”当成贬义词。我们有什么理由用“浪漫”给古典美人泼脏水？
有一种观点认为，杨玉环死后，衣服和被子上仍然有香味。事实上，这正是因为对《永生之宫》中费阳文化的无知。“香”与“玉”的同构，成为杨玉环在永生宫的浪漫遗迹。在长生殿里，哪里有杨贵妃，哪里就有香，比如天香、香车、香河、香玉、、季翔、香剑、、、香丸、香泉。几部作品里的“香”字，恐怕加起来也不够一座长生殿。白居易的叙事长诗《长恨歌》是公认的李阳爱情佳作。全诗120句，不算840个标点词，连项的一个字都没有找到，而在雨和杨太珍的传记中几乎找不到。由此可见，杨贵妃的香，只有在洪升的《长生殿》中才能找到，而读了《长生殿》，才知道马嵬用“香”字来代表《长生殿》中杨玉环的浪漫遗迹是多么的贴切。《第三十九私祭》中有一句“衣满香”。大家应该都知道“今日衣香依旧”出自哪里。不仅是衣服，就连杨玉环留在马尾坡的一双袜子都是香的。“啊，你看这织锦是真诚的，而且制得精巧。光泽还在，怪香还在。这真的不是一件事。“(看袜子)香气是杨玉环在永生宫的象征，看袜子的老太太因为杨玉环的袜子发了财。杨玉环死后“重葬”的版本很多，但在影响最大的作品《长生殿》中，描述的是杨玉环的尸体被肢解后，尸体和“裹锦褥”一起升天。为了给唐留下一个信物，杨玉环把唐生日时送给他的“香囊”埋在了自己的坟墓里，等“重葬”出来，唐又把挖了出来。表面上看，这种香味来自香囊。其实这种香味来自杨贵妃自己，“因为她的浪漫遗风”，杨贵妃的浪漫传奇无与伦比。这才是杨贵妃千古留香的真正原因。
本文证明了一个人们通常不太注意的结论:集“温柔”、“浪漫”、“芬芳”于一身的作品，只有洪的《长生殿》里才有，其他作品很难找到。
薛小妹的《马嵬怀古》，让一个“温婉”的玉女，有着“五朵云香”的浪漫事迹流芳百世。即使现在，这种香味仍在散发。中国独特的美丽文化创造了杨玉环的浪漫传奇。杨玉环，一个古典美人，将创造中国文学史上的两部杰作《长生殿》。不同的还是在蓬莱仙境，有桂花神，有利于上天。杨玉环所体现的中国文化精神将永载史册！