吏书上有没有关于汉奸的记载，具体出自那里？

何谓汉奸

一般学者认为，中国的汉民族，基本形成于汉代。中华民族在经历了春秋战国数百年战乱、和秦火及随之的七八年楚汉相争后，人丁凋零，民不聊生，众心思定。经过文景四五十年修生养息后，到武帝时，才渐渐形成了以汉民族为主体的相对稳定的民族形体。相随于它而产生的，即所谓的“汉奸”。因此，汉奸实可谓与本民族如影随形，从一终始。

许多人认为李陵是第一个真正的汉奸，他身为汉朝将军，被俘，投降，娶匈奴公主为妻，终身不归汉，在这一系列的过程中，他并没有一个崇高的、正义的动机。

汉奸，顾名思义即背汉之奸人。于汉朝而言，任何的出卖了汉朝天下之利益者，都可以归入汉奸之列。自古以来，中国的封建政治都是自上而下强行推行的专制制度。历代的执政者为了保卫自己的权力，把国家的军队建立成一支专门保卫自己的军队，把民族的文化转变为捍卫自己统治正当性的学问。中国几千年的传统教育、传统理念，都是要求老百姓和文臣武将们无条件地向皇帝效忠，而且不可以有质疑，有反抗，有抛弃的权力，背叛者谓之“汉奸”、谓之“奸贼”；只要战死，就能冠以忠臣之名名垂千古。

这当然是不正确的。诚如顾炎武所说，天下乃天下人之天下，非一家一姓之天下。因此，所谓汉奸，首先是一个民族和民族所立根其上之文化的概念，而非与国家有必然关联之概念。虽然在一定时期一定条件下，两者可为统一，但二者之间并无必然联系。汉奸之界定，根本要看他之行为是否背叛、或者葬送了以汉民族为主体的中华民族之根本利益，而不是看其是否效忠于某一家一室。是故，蒋氏败居台湾，柄守民族大义，不是汉奸；而汪精卫之流，以出卖中华民族之利益为己任，故天下人同声***愤，人人得而诛之。

李陵就是因为没有死，所以成了汉奸。但李陵并不是汉朝唯一一个投降的人，甚至汉武帝极为信任的李广利后来也投降了匈奴。李陵却是投降的将军中最著名的一个，这不仅仅因为他是飞将军李广的孙子，不仅仅因为他自身极高的军事才能，更多地是因为历史上最著名的史学家司马迁因为他遭了宫刑，所以李陵才被冠上了“第一汉奸”的恶名，不是第一大汉奸，而是第一个汉奸。

历史上批判李陵比较著名的，是明末清初的思想家王夫之。王夫之是湖南衡阳人，晚年隐居衡阳石船山，学者尊称为船山先生。他生于明万历四十七年（1619年），崇祯十五年（1642年—壬午科举人，明亡后参加南明抗清斗争，后来放弃政治活动，退隐乡闾间，在极艰苦的条件下，以著述终其身，***计成书数十种，达300余卷。他在其巨著《读通鉴论》（《读通鉴论》是王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记）中，对李陵进行了十分尖锐的批判，甚至连带为其辩护的司马迁，也一起痛贬了一番。

然而，从李陵后来的所作所为来看，他实在是不配戴上“汉奸”这顶“高帽子”，因为他对匈奴没有丝毫贡献，相反却能以德抱怨，在他唯一的一次与汉军的作战中暗中帮助汉军。比起那位“冲冠一怒为红颜”的吴三桂来，李陵实在可以说得上是打入敌人内部的“卧底”了，哪里是什么汉奸呢？

吴三桂引清兵入关，为满清打下了半壁江山，后来又亲授绞死了南明永历皇帝。就连吴三桂，后来都有人为他平反，认为称吴三桂“汉奸”“卖国”，实在太苛，他投降清军是没有选择。我们历史上的大名鼎鼎的民族英雄史可法死守扬州时，多尔衮劝降，史可法答复说：“越数日，遂命法视师北上，刻日西征。忽传我大将军吴三桂借兵贵国，破走逆贼，为我先皇帝后发丧成礼，扫清宫殿，抚辑群黎，且罢剃发之令，示不忘本朝。此等举动，振古铄今。凡为大明臣子，无不长跽北向，顶礼加额，岂但如明谕所云感恩图报已乎！谨於八月薄治筐篚，遣使犒师；兼欲请命鸿裁，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮。”

（史可法是典型的文人，缺乏军事才能，却身居兵部尚书之职，后来更是担负起扬州督师。扬州城破后，清兵恼怒史可法顽强抵抗，大肆屠城，大约有八十万人被杀死，史称“扬州十日”，那是一段极为惨烈的历史。史可法守卫扬州时，天下已经是大势已去，所以后来有人将扬州八十万人被杀归咎于史可法的无谓抵抗。）

史可法的这一段话是为吴三桂引清兵入关的最佳辩辞。言下之意是，如果我史可法是吴三桂，我也会这么做的，吴三桂引清兵入关，做的对。史可法的态度是和南明一致的，也就是说，明朝的继承人包括朝廷、大臣都理解并且赞同吴三桂的引清兵入关。这一点从战略上讲并没有错误。如果吴三桂不引清兵入关，死守山海关，则必死于李自成的大顺军之手，一旦李自成部队把守住山海关，挡住满清入侵，甚至是和满清谈和，休养生息，积蓄实力，南明便岌岌可危了。

封建时代的特征，就是一切行为不以公平正义理念为基准，而是以家族利益为判断标准。当家族之间发生冲突的时候，由于没有统一的超越性正义标准，只好用武力来决定该保留谁的利益——此所谓成王败寇。历代的皇帝只不过是成王家族的代表而已，《二十四史》也不过是二十四家姓史而已。不过在中国的传统道德中，却不考虑利益的代表人——皇帝不称职或者干脆渎职的情况，道德根本对皇帝没有约束，只是简单粗暴的要求所有人无条件的忠诚，直到事情恶化到无可救药。这样永远导致的是暴政取代暴政，是王朝一代代的衰弱。

另外一点，秦统一天下后，融合四方各族，即所谓东夷、西戎、南蛮、北狄，经两汉约四百年而有汉族。后来又不断融进北方各族的血缘，才有今日的“大汉族”。汉族的第一个心腹大敌——匈奴，大部分都融入了汉族。以至于西晋末年，匈奴人刘渊据平阳建汉称帝，竟以汉朝皇室刘氏子孙自居，口口声声“昔我太祖高皇帝”、“我世祖光武皇帝”，要为汉家的列祖列宗光复丢掉了数十年的江山社稷。既然迟早是汉一家，指责当年的李陵为“汉奸”，又有何意义呢？

呼。