40岁的男人没有孩子，需要纳妾。为什么要在明朝规定？
在中国，嫔妃的出现至少可以追溯到公元前1000年的殷朝周期。后来随着阶级名称制度的规范和严格，妾在夫妻关系中的地位更加固定。在中国最后一个皇帝被推翻之前，西方新文化、新思想的流入和传播，与人类文明不和谐的妾制，都有被谴责和衰落的倾向。
中国有“三宫六院七十二嫔妃”的古话，指的是中国皇帝纳妾的现象。
明天早上带一个妾。过了四十就得生孩子。
传说周文王有24位皇后。秦始皇灭六国后，从原来的六国宫等地选拔出来的美女全部纳入阿房宫。
汉朝时，汉元帝宠妃三千，东汉桓帝珍藏美人五千。到晋代炎帝时，后宫美女已超过一万人。隋朝后宫只有5000人，宫女超过1000人。
纪录保持者是唐朝皇帝李隆基。当时从首都宫殿到各个宫殿的宫女实际上达到了一万人。
虞姬从来都是当权者的专利，普通人没有这么丰厚的福分。
先秦时期，天子可以有136个妻子，10个诸侯，3个大夫，2个秀才。《春秋公羊传·庄公十九年》记载:
“一诸侯嫁一国，两国往出，侄儿与狄随。侄子怎么样了？哥哥的孩子。这是什么？我哥哥也是。王子们雇了九个女人。”
这就是“一个诸侯娶九个女人”理论的最初起源。因此，一个封臣可以一次娶九个女人，沾染原有的财富。原来，她结婚的时候，有两个“媳妇”(老婆)跟着来了，“媳妇”有两个女主人。这样，两个“口”和她们所有的嫁妆女儿加起来就是九个女人。
这是王子们的“福气”，其他男人可遇不可求的美味。虽然有“多次纳妾”的说法，但普通官员要在唐娜身上纳妾并不容易，尤其是在庶人。
放在寻常百姓家，不是电视剧那么简单！
在古代，嫔妃是有规矩的:首先要父母同意。求二老婆同意。执行3个仪式-举行婚礼。
首先送少量财物给小老婆家，也就是“妾之资”。然后，青衣的笼子伪装成小老婆，从侧门或者角门进入房间。它不拜天不拜父母，只向大太太低头敬茶。
纳妾的事情必须事先得到妻子的同意。如果妻子不同意，丈夫就不能雇用小妾。难怪明朝将军(大概是戚继光)在偷偷娶了一个妃子后，要向妻子道歉。明天早上带一个妾。过了四十就得生孩子。
这不是人性的想法，也不是女权主义的良心倾向，只是彰显了妻子的地位，只是礼仪已过，没到那种程度，我心里也不宣示。不听妻子鼓励丈夫纳妾，这叫体贴的态度。在镜子的反射下，嘴巴的脸必须露出来。
在这种情况下，如果妻子不同意，丈夫只有一个选择。两个人之间，只有一个老婆。所谓破釜沉舟，是对女性尊严的最后一击。
其实历代都不提倡拥有普通人的嫔妃，旁证可以从《明律四》这一年得到。“人过四十不听子”，也就是说，人要有妾。一是要满足四十以上两个条件，二是没有孩子。
所以一直以来都是一夫一妻制，小妾只是特权的陪衬。
历史上有很多反对一夫多妻制的女性！
晚年，唐太宗赐给他许多美人，但方总是拒绝。唐太宗说服了吕氏长孙皇后方的妻子。律师说:“我好嫉妒！”" .
太宗听了，派人送酒给鲁，说:“你既然这样坚决，就喝吧。”陆真的很喜欢喝乌鸦酒，但是别的女人都不愿意和她共用的房间，太宗无奈地说:“我还怕呢，何况。”
还有更早的隋文帝独孤皇后。她不仅与隋文帝许下诺言，还说:“此生永相爱，海枯石烂，忠贞不动，誓为同儿。”此外，杨剑飞不敢接近皇帝，有权从皇甫修复宫殿。
皇帝刚在卫东手下杀了卫东，孤女第二天就死在了卫东手下。当文帝还在凌晨的时候，她像皇帝一样前进，直到内阁停止。之后我们一起回宫，吃一样的音乐，睡一起。我们俩都很开心。
朱提出了“天理灭人欲”的观念，认为“一夫一妻多妾”实质上是“三妻四妾”。三妻四妾是人的欲望，一夫一妻制才是正义。