社会行为分类
那为什么大家基本都能保持一种平和呢？缺胳膊少腿的现象并不常见，只是偶尔见到。这是因为在这个社会群体中，动物之间有一个占主导地位的等级序列。我们也告诉你优势等级序列的定义，这是在这个动物群落中形成的等级制度，这就是优势等级序列。这个体系是动物凭借自身的力量，通过竞争占据或获得相应的地位。在这种情况下，从大到小，从强到弱排序，这个序列是一个层次序列。
比如我们有时候去农村扶贫，号召农民养鸡。结果有养殖户说，按照你的要求，我们NTU老师叫我们养草鸡，说草鸡价格比较贵。草鸡需要的一个特点就是散养，所以是散养。散养后发现多养不好，因为去泗洪看了一下。农户家说:我们家有100只鸡，他们家有30只鸡，他们家有20只鸡。他们的福利相当不错。家里一百只鸡一起下蛋，还不如他们的好。这是怎么回事？后来我说你要把它分成几个鸡窝，建多个鸡窝。为什么？鸡舍里养二十到三十只鸡就可以了。你这么多鸡在一起，这些鸡就得排队一起打，排第二。但是他们排第二，因为太多了，记不住位置。玩了几天，他们不知道对方是谁，就整天玩。但是还是有鸡，所以我们告诉了它。还有，他说他要把公鸡和母鸡分开。这个就更没必要了，别分了，因为什么？公鸡和母鸡在一起时，不应该分开。因为公鸡母鸡，他说母鸡是不可欺负的！不是这样的。母鸡也排队，它的皇后和公鸡也排队。比如有一个国王，鸡中之王。鸡的国王和王后都是自己做的。这只母鸡能不能当皇后，不取决于公鸡，这和人类不一样。人类的皇帝指的是女王是谁，鸡就不是这样了。公鸡不干预母鸡队列。公鸡不参与母鸡如何攻击。同样的，斗鸡也不依靠母鸡的支持，而是做自己的事情，就像这样。
还有蜜蜂采蜜舞。这种采蜜舞告诉巢里的其他伙伴，我跳这种舞，跳八字舞，摇摇舞，找到了蜜源。有一个地方鲜花盛开，有很多蜂蜜供大家采摘。怎么收粉？怎么走？这条路怎么走？哪条路？你要多快到达，需要多长时间？它只是利用太阳和鸟巢的角度来跳舞，所以大家都通过了。它不一定要带所有人，它可以通过跳舞来指示，让他们知道蜜源的坐标。触觉交流是动物之间通过直接或间接的身体接触来交流信息的过程。触觉交流其实是一种相当常见的交流方式。在自然界中，有许多动物，又瞎又聋。我们做什么呢他们也是需要交流的，不然怎么会互相认识，见面呢？尤其是在繁殖季节，这次是通过触觉交流。
再来说说最高的动物，因为我们刚刚说了触觉交流真的是那些聋哑瞎动物的方式，非常重要，也是唯一的交流手段。但是对于猴子来说，他们有听觉交流，视觉交流，触觉交流。猴子一起剪头发。我们认为把他们的头发一起剪是非常重要的。因为他们的社会，要维护他们社会的稳定，就是优越的等级序列已经建立了，建立之后就要维护，那又怎么样？平时也有冲突。我们应该如何解决这些冲突？我们应该一起培养彼此。其实我们以前也讲过猴子给猴子捉虱子。其实它们有它们的意义，不一定是痒了就需要梳理。有时候并不是真正的生理需求，而是心理和行为需求。你看，如果地位相等，就有两只地位相等的公猴。当他们一起为对方梳理毛发时，意味着友谊、友情和联盟。我会梳理你的头发，你会帮我把它弄薄。如果小公猴给大公猴梳洗，地位低的公猴给地位高的梳洗，就意味着一种逢迎，所以奉承不是人类的专利，动物也有，猴子也会奉承。先说第四种，化学通讯。化学通讯是动物通过释放化学物质来传递信息的一种通讯方式。有些动物要划分领地，划分领地就是把尿排在一个标记上，比如一个土堆或者这棵树上。说到化学通讯，我还要告诉你一件事，就是我们现在养了很多狗，很多居民家里都有狗。尤其是你带它出去散步的时候，它这里尿一点，那里尿一点。它不会一下子尿完，也太不文明了。这个呢？我们要给这些狗一个公正的评价。他们不是不文明，这是他们的一种本能表现。因为主人把它带到哪里，它就认为那个地方就是它的势力范围。它的势力范围，它会跟别的狗说这是我的地盘，所以它会撒尿。这个撒尿不是为了排泄的需要，而是为了划分领地的需要。
电通讯是指动物可以通过改变自身的电场来测试周围环境中的物体，感受周围的信息。这主要是一些低等动物，它们在水里，像鱼一样，在水里靠这个电力线传播。电源线分叉后，周围的物体可能要切断电源线，所以它能感觉到物体是石头还是木头，是小鱼还是猎物还是敌人。这是一种，是对周围环境的感知，更重要的是它们要互相交流，尤其是在繁殖季节，要互相识别。对方是女是男，个体是大是小，是否适合你？如果一个不适合自己的巨大个体来了，像同类一样，结果把自己吃掉了，那就不行了，还得躲避。所以它们也要合适，大小要合适。所以通过这种电力线，电力线的大小和密度，可以让对方感受到自己的性格和本质。求偶对繁殖非常重要。今天我们要讲一些动物的求偶行为。有些不仅仅是交配繁衍的意思，还有一些其他的意思。
我想和你谈的第一件事是求爱。先说它的定义，也就是说，一种动物吸引异性、拒绝同性的行为或形态结构，称为求偶展示。你为什么要我炫耀？动物炫耀求偶有什么好处？在这里告诉你，求爱有什么好处？
首先，它有吸引异性的优势。第二，可以排斥同性。当然，它不喜欢同性和它争夺配偶资源。三是促进异性个体的性腺发育，四是防止与异种个体杂交。因为求偶炫耀的不管是孔雀还是梅花鹿，这种形态结构都是物种特有的，所以不会造成杂交，也就是不同物种之间的杂交。第五是帮助揭露朝臣的弱点。比如有一只野鸡，山里的野鸡。我们称这种野鸡为山鸡。为了在求偶季节和繁殖季节在树林里找一块空地。然后围着这片空地，那些母鸡一起飞到了树上。他们为什么飞到树上？作为观众，观看。然后不一会儿空地上来了很多雄雉。他们为什么来？他们不是在吵架，他们是在吵架。这场比赛不是一场战斗，而是一场舞蹈。有的舞跳得很美，有的舞跳得很丑。有的是飞上天空，在空中翻两个筋斗。有些人摔得鼻青脸肿，却没有摔倒。好了，这场表演结束，表演最好的野鸡大摇大摆地走出了会场。于是一大群母鸡带着它跑了。也有一些是因为它的表现很不好，或者可能是它刚刚第一次上台表演，刚刚性成熟，做不到，所以出来的时候没有母鸡会跟它走。所以，它得好好学习，好好练习，明年再来。这暴露了求婚者的弱点。这样雌性就能做出最好的选择。
在求偶行为中还有一个要讲的内容，就是同性恋。同性恋行为存在于动物界，从鸟类到哺乳动物都发现了这种现象。当然还有低等的，比如两栖类。当然也可能像蛤蟆一样，就是当它看不见，不知道对方是女是男的时候，它会抱着对的。
在这里，我们来谈谈动物为什么是同性恋。这一定有它的生物学意义。首先，第一条是抑制攻击，对攻击有抑制作用。冲突往往发生在动物群体之间，也就是我们前面提到的对抗性冲突。所以，生活在一起是很自然的，这种对抗是不可能发生的。我们做什么呢自然会有一些行为来压制这种对抗性的攻击。其中，交换物品、唱民歌、一起跳舞、互相梳理头发、互相拥抱等等都很像求爱。像猩猩，黑猩猩，倭黑猩猩，很容易打在一起，一旦为了小事打架，就会打得你死我活。但它们也很快消亡了。为什么？有时候是通过一次求爱或者性行为来平息这件事。这是第一个功能，这是生物学的意义。
第二个作用是释放能量，或者说缓解紧张。在交配季节，一个找不到配偶的单身汉可能会受到附近其他同类的求偶和繁殖行为的影响。在这种刺激下，他也会找到伴侣。找不到了。它在一个同性的群体中。我们做什么呢同性恋可能发生。以劳伦斯做的一个实验为例。劳伦斯，他把两只斑鸠放在一起，一只公斑鸠和一只母斑鸠。因为雌斑鸠，雄斑鸠会向雌斑鸠求偶。当它向雌斑鸠求爱时，求爱已经开始了。好，那我们就把母斑鸠带走。带走之后，它的求偶行为就已经发生了。如果我们完成它，我们应该做什么？这时候雄斑鸠找不到雌斑鸠，着急了！在笼子里走来走去，他看到一只公鸡，就向他求婚。公鸡虽然不理，但也去求爱了。最后应该怎么做？把这只公鸡也带走。带走之后，它终于别无选择，只能再次向一堆破布求爱。恰好地上有一堆破布，它就向破布求爱。反正它什么都能抓，不管是抹布还是拖把。它的求偶特征很简单，就是围着这个目标转，把翅膀拍下来，一点一点的围着它转，甚至爬到拖把或者抹布上，然后做出这个交配的姿势。甚至到最后，劳伦斯都觉得行为主义者很有意思。他拿走了抹布，离开了空场地。你是做什么的？结果，它在空旷的场地上求爱。因为求偶行为已经被触发了，触发之后就不能终止了。它要完成它的求偶行为，甚至生殖行为。那么像这样的一种动物，你觉得如果它遇到一只雄性斑鸠，它能不求偶吗？所以这个环境自然诱导它是同性恋。
接下来我们来说说动物的交配关系和策略。婚姻制度是指人口中各种类型的婚姻。动物求爱结束后，婚礼就要举行了。婚礼后结婚。结婚后，这种家庭有多种形式。但是有两种基本类型，一种是一夫一妻制，叫做家庭幸福策略，一夫一妻制。这种一夫一妻制，我们称之为家庭幸福策略。这是什么意思？是指女性个体对忠于家庭的男性个体进行考察和选择。具体来说，女性个体采取一种被动的犹豫和等待的形式。即使它想，它也是忸怩作态，坐在那里等很久。因为什么？它想让雄性求偶个体尽可能地表演，表演这些求偶行为，并且表演，同时做出巨大的难以重复的工程项目。你什么意思？就是你要把这个窝建得很大很漂亮，然后装修房间美化环境等等。也就是说，你把这个窝建得很大，找到足够的食物，这样你就永远无法建第二个窝了。否则，你建了第二个窝，就有了第二个房间。那不行。所以，这就是家庭幸福战略。所以这是一个有选择权的女性个体。这里就讲到这里，也就是说，就像早期人类社会一样，彩礼现象，彩礼的收取。我女儿嫁给你，你就得倾家荡产，这样你才能送这个嫁妆，我才能把女儿嫁给你。另一方面，既然你已经失去了一切，就只能娶我女儿一次，不能娶别人的女儿，因为不能再嫁。这也是一种有效的，是一种来自最原始的目的，早期的原始目的大概就是这么一回事。
第二种形式，也就是基本类型，叫做一夫多妻制。例如，像鸡或公鸡一样，它可以成群结队地拥有妻妾。为什么妻妾可以成群结队？让我们再看看这只母鸡。它带来了小鸡。不管它什么时候孵蛋，不管它孵蛋还是孵蛋后带小鸡，它都不会让公鸡靠近。它不会让公鸡介入。这只公鸡无事可做。他当然会去找第二个，第三个，第四个，对吧？而母鸡不在乎。这就是一夫多妻制，由女性选择。。一些个人为了集体或其他个人的利益牺牲了自己的利益，甚至是自己的生命。我们看过蜘蛛和螳螂的婚礼。蜘蛛螳螂的婚礼很悲剧，是男的，不是女的。公螳螂或者公蜘蛛找到对象后很开心，但是婚礼后不久就没了。为什么？它被一只母蜘蛛吃了。母蜘蛛会吃掉它。那么它是愿意的，是自愿的，它愿意把自己的身体作为养分奉献给母蜘蛛。这是一种极端的利他行为。
养过鸡的人都知道，鸡一旦看到食物，就会一边吃一边发出声音。它发出什么样的叫声？食物呼唤的声音是“叽叽叽叽”，这个声音就是食物呼唤。发出这种声音后，其他的鸡听到这种声音就一起过来了。所以，如果这些鸡在吃，在吃的过程中，它们会不停的发出声音。不管食物是多是少，它们都会召唤自己的同类一起吃。它有什么好处？鸡很虚弱，容易死。如果它饿了一两顿，就会死掉。它找到食物后，叫大家吃，救了大家。第二天其他的雏鸟找到食物就会叫，也会叫它吃。在这种情况下，它是为了所有人，所有人都是为了它。这种情况下就形成了我为大家，大家为我，我就渡过难关。但是长大了你看，长大了它就不再叫了，也没有食物叫了。鸡长大了就不叫吃的了，找到吃的就自己吃。这种极端利己的行为也来了。而且不仅仅是自己吃，其他的鸡来吃，它就要把它打跑，它就要把它打跑，还要用自己的力气互相啄。为什么？自私。为什么它变得如此自私？为什么长大后会变得自私？鸡本来就好，长大了就变得那么坏。事实上，他们不是。我们还是用生物功能来解释。这时，小鸡长大了。长大后就是性成熟了。它可以每天产卵，每天复制自己的基因。复制自己的基因，比把粮食省下来，分给这种血缘关系的个人，可能还达不到八极，更有效。因为它下的蛋不知道有百分之几的基因和它一样，它下的蛋也一样，还不如自己复制。所以这个时候，就是自私了。这种自私是基因要它做的，是基因要它做的。基因指挥着它，指挥着这个载体，现在你必须自私，你必须照顾好自己，让你的个体更好的成长。我年轻的时候没有。要利他。当然，我们并不是说长大了的鸡都是自私的，什么都是自私的。有时候它要表现出利他主义，比如老鹰来了，它会尖叫。就像草原上的狗和老鼠一样，它们会尖叫，这种警报信号就是利他主义。利他行为的对立面是利己行为，我们这里要讲一种极端利己行为，就是动物的亲杀行为。
先说杀婴，杀婴，就是我们在电视上看过狮子王争霸。两只狮子打了起来，最后，一只老狮子王被打败了。新的狮子王占领了这片属于他的领地，这片领地上所有的母狮都是他的妻子。好吧，但是有些母狮在哺乳和哺育幼狮。那不行。它在吃奶，哺乳期不能发情做它老婆。我该怎么办？所以雄狮会想尽办法杀死幼狮，这就是杀婴。所以一开始大家都在想，公狮子为什么要杀小狮子？那是因为它急于行使自己作为狮子王的特权。小狮子被打死了，母狮开始反抗。她无法反抗，但又别无选择，只能面对现实。然后停止哺乳，乳汁不再分泌，然后进入新一轮的发情期，成为新狮王的嫔妃和皇后。这是杀婴。
我们讨论的第二种亲杀行为是幼虫同类相食。海洋中有一种鲨鱼叫虎鲨。虎鲨一次产卵，能产100多个这样的卵。然后在肚子里，当然是胎生，想孵出一条小鲨鱼，但是最后，只有一条，只有一条。幼鲨那么多，有时候我们抓到一条母虎鲨，剖开肚子一看，里面有很多，100多条，甚至200条幼鲨。但如果真的在自然界，就会产生，所以就会产生。其他人怎么样了？其他的被一只最凶猛的虎鲨幼崽吃掉了。当它在子宫里的时候，它杀死它的兄弟姐妹，然后吃掉它，最后它出生了。出来的时候，是一个非常优秀，凶残的杀手。
最典型的例子。布谷鸟的妈妈非常自私。她把蛋放在山里的雏鸟体内，然后让大山雀抚养她的后代。但是这只布谷鸟，这只蛋里孵出的小布谷鸟，有多自私呢？一出来就把其他大山雀的蛋拱到窝外。如果那些大山雀也孵出鸟来，它会把它们推出巢外，杀死它们，不管是蛋、鸟还是小大山雀，只留下一只。在这种情况下，大山雀的养父养母小心翼翼地养一只，喂一只。这也是一个典型的幼虫相残的例子。另一件事是一些动物可以被遗弃。怎么抛弃？是动物的群体或家族驱逐和抛弃行为异常、怪异的个体。我们不能用伦理来评价它，或者判断它是怎么做的。这有其生物学上的原因。因为一个奇怪的动物，动物的行为发生了变化，很奇怪，很可能是生病了。生病了怎么办？客观来说，很可能会感染整个群体，所以必须隔离。怎么隔离？他们也没有医院，就是如果大家都离开你，不要跟着大家，不要在群体里混。你混入其中，伤害了所有人，所以你抛弃了它。这是一种有效的隔离措施，因为一些行为怪异或容易生病的个体至少可以说明他们的基因可能存在一些缺陷。这个个体在群体中的繁衍也不利于这个物种基因的扩展。动物亲杀行为的出现不是偶然的，它必然有其一定的必然因素和存在的必然因素。生物总是要不断适应这个环境的变化。事实上，能快速适应环境要求的动物才能在竞争中生存。
蜜蜂舞蹈是社会行为的代表。卡尔·洪·弗里希教授是世界著名的生物学家和养蜂人。40多年前，他用涂蜜纸做蜜蜂训练实验时，发现只要有一只蜜蜂找到这个蜜源，很快就会有很多甚至上百只蜜蜂飞过来。所有这些蜜蜂都是从第一个吃蜜蜂的蜂巢飞来的。显然是这只蜜蜂在“家”里宣布了蜜源的发现。为了找出真相，他做了一个脾搁在一边的蜂巢，外面放上玻璃进行观察。
为了研究第一个发现蜜源的食蜂者的行为，他在蜂巢附近放了一碟糖浆。当第一只蜜蜂飞来觅食时，他用彩色小点标记蜜蜂。当蜜蜂飞回蜂巢时，它要做的第一件事就是把大部分糖浆给其他蜜蜂，然后它跳弗里希教授所说的“圆舞”。它在一个地方转一圈，左转一次，即逆时针方向(见图13中的实线)，右转一次，即顺时针方向(见图13中的虚线)，用很大的力重复多次。大约半分钟后，我转移到另一个地方，继续跳这个圆舞。最后它总是回到蜜源去吸糖浆。
当饲料蜂跳舞时，它附近的蜜蜂变得异常兴奋。当它转圈的时候，有成群的蜜蜂跟着它，把触角靠近它的身体。突然其中一只蜜蜂转身离开了蜂巢，其他的蜜蜂一只接一只的转身飞离蜂巢，奔向蜜源。这些蜜蜂吸完糖浆回到蜂巢，还跳起了“圆舞”。这样，蜂巢里跳舞的蜜蜂越多，蜜源处就会出现越多的蜜蜂。很明显，蜜蜂在蜂巢中的舞蹈是为了报告哪里有食物。
弗里希教授把同样几盘糖浆放在蜂巢附近的东、南、西、北四个方向，结果蜜蜂开始在蜂巢里跳“圆舞”。几分钟后，新的蜜蜂同时出现在所有的糖浆盘上，这表明“圆舞”只是通知同伴:“飞出去，到蜂巢附近看看。”没说找哪个方向。
弗里希教授发现，标记在10 m和距离蜂巢300 m的喂食处的蜜蜂在回巢后跳“循环舞”，而从更远的喂食处返回的蜜蜂则跳完全不同的舞蹈。它们先直线跑一小段距离，腹部快速左右摆动，然后左转360度弯，再直行，再右转360度弯，如此反复数次。他称这种舞蹈为摇摆舞(即“8”尾舞)(图14)。
图14“8”字摆尾舞
图15蜜蜂摆尾舞蹈定向
摆尾舞不仅宣告远处有丰富的食物，还告知食物离蜂巢有多远。3 885次观测结果表明，该距离可用某一时间(15 s)内的圈数准确表示。100 m喂食回来的舞蜂，15 s跳了9 ~ 10整圈；200 m是7圈；在1 000米处跑四圈半；而在6 000米，只有2圈。可见离蜜源距离近，舞圈多。距离越远，圆圈越少。如果有风，采蜜的方向是逆风，蜜蜂跳舞的速度会变慢，但顺风时会加快。
实验表明，蜜蜂在表演摆尾舞时，能够以太阳为参照物指出喂食方向(图15)。当太阳和蜜源在同一方向时，蜜蜂在摇尾巴舞的直线奔跑中抬头。当太阳与蜜源方向相反时，它头朝下运行。当蜜源在太阳左侧时，蜜蜂舞蹈的直线运行线与地球的重力线形成逆时针方向的夹角。当蜜源在太阳右侧时，蜜蜂舞蹈的直线运行线在地球引力线右侧形成一个顺时针角。
在信息传递活动中，另一个信息来源是花香。有迹象表明，这些气味附着在蜜蜂身体的蜡质表皮上。在侦察蜂跳舞的过程中，其他工蜂有充分的机会闻到香味，然后当它在田间“张望”时，就会选择性地对气味做出反应。一些科学家认为这种交流方式可能和舞蹈本身一样有效。