智者乐水是什么意思？

“智者乐水，仁者乐山”这句话是什么意思？

智者乐水，仁者乐山。

原文

子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

翻译

孔子说:“智者爱水，仁者爱山；智者活跃，仁者宁静；智者快乐，仁者长寿。"

阅读理解

用山川来形容仁者见仁智者见智，生动而深刻。这正如朱在《论语注》中的论述:“不深刻理解仁和智慧，决不能作这样的描述。”圣人既有智又有仁，所以做这样描述的专利权是属于他的。

聪明人也是聪明人。智者通过理性思维敏捷活跃，性情活跃如流水源源不断，所以用水来比喻。

仁者，也是善良之人。善良的人安于正义，善良宽容，但不冲动，性情安静，稳如泰山，所以用山作对比。

但是，如果你问一般人是乐水还是乐山，答案多半是山川皆乐，因为——

“水是养眼的，山是聚眉的。

如果你想问行人走哪条路，你的眉毛是闪亮的。”(王冠)

每一处风景都有它的优点，仁慈是我们的追求。即使超出我们的能力，我们也应该向往它。

当然，就实际情况而言，每个人的气质不同，确实有山河之别。也就是说，有人赏水，有人赏乐山。

“青山无止境，绿水永不长。”(崔豪)

你喜欢水还是乐山？

意译

出处孔子说:“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐水，仁者生。"

(《论语》永业)

2阅读历史书籍

论语

子曰:知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁静。知道的人是幸福的；仁者长寿。

他说智者的快乐是动态的，像水一样。仁者的幸福是静态的，像一座山。这还不清楚吗？说“智者喜水”“仁者乐山”喜山只是断章取义，是不对的。有些人很有学问，很活泼，大多数聪明人都很活泼。所谓“杨柳岸，清风残月”，“滚滚长江东流”就是这样的气魄和气度。善良的人大多深沉沉静如山。所以得出以下结论:“智者乐”，智者乐，人生观兴趣各种各样；“仁者长寿”，安静有教养的人不太容易发脾气，容易冲动。他们看事情很淡定，先得不易，活得比较久。这是贯通的意思，所以不要按照古人的解释:聪明的人一定喜欢水，善良的人一定喜欢山。这是个大问题

论语札记

用山川来形容仁者见仁智者见智，生动而深刻。这就好比朱在《论语》中的论述:“没有对仁和智慧的深刻理解，就永远无法做出这样的描述。”圣人智仁兼备，所以这个描述的专利权是属于他的。

聪明人就是聪明人。聪明的人都是理智的，思维敏捷的，思想活跃的，思想活跃的，就像水一直在流，所以用水来比较。

仁者，也是善良之人。心地善良的人，安于正义，善良宽容，但不冲动，性情安静，稳如泰山，所以用山作比较。

但如果问一般人是乐水还是乐山，答案大多是山川皆乐。

王关

“呵，呵，水是十字，山是眉峰。

智者乐水，仁者乐山[1]

如果你想问行人走哪条路，你的眉毛是闪亮的。”(《BuOperator，寄鲍浩然于浙东》王冠)

每一处风景都有它的优点，仁慈是我们的追求。即使超出我们的能力，我们也必须渴望它。

当然，就实际情况而言，每个人的气质不同，确实有山河之别。换句话说，有人乐水，有人乐乐山。

崔豪

“青山一望无际，绿水长流。”(《舟行人》崔豪)

“智者乐水，仁者乐山”中“乐”字读音考辨:

“音乐”这个词应该读作“重要的”。王力《古汉语词典》中的“了”字，第三个读音是:“尧，五教，去，韵，疑。医学部。”赌云:“喜欢，爱。”《论语》:‘知者乐水，仁者乐山。’”这是读书“要”说的。

然而，这个“乐”字真的应该读作“至”吗？

经典诠释

唐代陆德明经典诠释的案例说:“乐，声‘悦’，与五孝，下同。”稍微解释一下，所谓“五孝”是一种古老的拼音方法，“反”就是“反切”的意思。然后是“经典”> >；

仁者乐山，智者乐水是什么意思？

智者乐水，仁者乐山是吧？原孔子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；子曰:“智者爱水，仁者爱山；智者活跃，仁者宁静；智者乐水，仁者长寿。“阅读理解仁者见仁智者见智的山水描写，生动深刻。这就好比朱在《论语》中的论述:“没有对仁和智慧的深刻理解，就永远无法做出这样的描述。“圣人智仁兼备，所以这个描述的专利权是属于他的。聪明人就是聪明人。聪明的人思维敏捷，思维活跃，通过理性思考，性情活跃如流水源源不断，所以用水来比喻。仁者，也是善良之人。心地善良的人，安于正义，善良宽容，但不冲动，性情安静，稳如泰山，所以用山作比较。但如果问一般人是乐水还是乐山，答案大多是山川皆乐。因为——“水养眼，山为眉。“要问行人走哪条路，眉毛一亮。”(王冠)山川各有千秋，仁和智慧都是我们的追求。即使我们不能达到他们，我们也应该向往他们。当然，就实际情况而言，每个人的气质不同，确实有山河之别。换句话说，有人乐水，有人乐乐山。“青山一望无际，绿水长流。”(崔豪)

参考资料:

zhidao.baidu/question/7872713

孔子有句名言，“仁者乐山，智者乐水”。这是什么意思？

“仁者乐山，智者乐水”，这是中国几乎所有人都熟知的一句话。这句话出自《论语》，孔子当时的原话是这样的:“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者活。”意思是有爱心的人，像山一样平静稳定，不为外物所动摇。按照儒家的说法，自然界的一切都应该是和谐的。作为自然的产物，人与自然是一体的。在古代，古老的时尚，对自然的敬畏和崇敬回荡在古人的胸膛里。是一种超脱的时尚，一种自律的境界，甚至是修身治国的追求。所以，庄子梦蝶，我不知道我是蝴蝶还是我。所以陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。所以李白从远处看敬亭山百看不厌。所以，博雅钟子期巍峨如山汤流水，知我心中山川者为知己...无数古人高举自然大旗，一路大踏步前进，终于铸造了华夏文明独一无二的世界！所以人的素质也会受到自然景观和自然事物的无形影响。自然景观的品质和特色也会体现在人的气质和修养上。在自然界中，山是稳定可靠的，它永远屹立不动，包容一切，是最可靠的支撑；而水则是多变的，有着不同的面孔。它没有像山一样固定持久的形象。它柔软而锋利，可以是善也可以是恶。聪明的人，像水一样，足智多谋，常常能观察事物的发展，“知无不言，言无不尽”，而不拘泥于某种一成不变的标准或规则，所以能摆脱愚昧和困境，取得成功；即使不能成功，也可以与时俱进，寻求其他发展，所以总是积极乐观的。水是外表最弱小最平静的东西:水是本质上最强大的东西。水滴穿石，最坚硬的东西也能被水磨平分解。水蕴含着一种智慧，水有一种力量。所以“智者爱水”。你看那水，浩瀚无垠，激励着人们的雄心壮志，清洗着人们的心灵，教人创新，教人自由，教人忍耐，教人解放思想，看世界。所以老子说“善如水，德载物”！有爱心的人，像山一样沉稳，不为外物所动摇。他们以爱心对待人和事，对一切都像山一样张开双臂，站得高，看得远，宽容善良，不事奉，不伤害事物，不担心，不害怕，所以能长寿。所以说“仁者乐山”。看那座山。它巍然屹立，开阔人的胸怀，开阔人的视野，教会人信心，教会人勇气，教会人坚定，教会人接受磨难，成就伟业。

仁者乐山智者乐水是什么意思？

风景是大我，大神圣。古人的山水之乐，有时候可能是一种姿态，是自己的一个梯子。先读十年圣贤的一些书，然后隐居在山川之间，看似仁者智者。一般都不在江湖上混，但是在江湖上交一些朋友。一边喝酒聊天，一边鼓励言语，指点方向。在万户侯，他们到处吹嘘，这使得一群朋友羡慕他们。因此，传说XXX是一位仁者和智者...这是他们的一个广告。有一天，我遇到一个政治家，他突然想到了智者，让下属推荐有才能的人。广告的效果发酵了，有人推荐他们...华南捷径就是这么出来的。卧龙先生，诸葛亮，隐居在风水宝地南阳。如果他心里没有什么野心，可以专心读圣贤书，不理会窗外的事。他为什么要关心世界大事？另一种仁者智者，可能是对世界极度失望，无法在庙堂之间大显身手，或者是为了五斗米而不愿为权贵服务。他奶奶索性隐居起来，远离江湖，借巍峨大山的水浇一坨在心里，白衣换浅歌。> & gt

智者喜欢水，仁者喜欢乐山是什么意思？

应该是愿意的意思。这句话的意思是，有智慧的人愿意像山一样巍然屹立，巍峨平和；如流水，阅尽世间万物，悠然淡泊。表达了一种与致远的静心。

“仁者乐山，智者乐水”的内涵是什么意思？

子曰:“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者活。”也就是说，仁者如山，从容不迫，不为外物所动摇。他以爱待人，以爱物，对万物张开双臂如高山，站得高，看得远，宽容善良，不事奉，不伤物，不忧不惧，所以能长存。

山，性格沉稳，志向高远，有其高、深、广、大的特质。他执着正直，为人正直，作风朴实。从地面升起，直视天空，写出松石的风格。这些年来，通过苍桑，你们获得了无声的谦逊，磨练了你们的坚韧和骄傲。他不在乎诋毁，不喜欢名声，受辱不生气，从不趾高气扬，居高临下，目中无人。他天天看云卷云舒，年年赏花落花。他的身高不高，身体厚度不重，在每一次重大事件上，他都沉着冷静，让风浪打得他无所畏惧，纹丝不动。

山，慷慨大方。饱受严寒酷暑，风雨雷电，我是冰雪江河的伴侣，养育着参天大树，名花名草，鸟兽虫，孕育着人生的悲喜，苦乐。山是孤独的，但它并不孤独，因为它有一个博大精深、丰富宽厚的内心世界。

仁，两者相对仁者。“仁者爱人”就是仁者爱人，而不是害人。两个人在一起相处，最大的原则就是友好相处，不做对不起对方的事。仁者，既要爱他人，善待他人，又要与自然和谐相处，热爱山川，不破坏自然环境。

仁者平和，稳静，如山之从容稳，不为外物所动，如山之张开双臂，包容善良，不事奉，不伤物，不忧不惧，长命百岁。就是所谓仁者乐山。做人不也一样吗？

水是最弱小最平静的东西，但也是最强大最可怕的东西。谁能比较大海的容量、能量和动量？最坚硬的东西可以被水磨平分解。在水面前，山只有纠结，山的危险只能衬托水的奇妙。水的静止可能比水的运动更可怕。池子越深，越平静。这种平静意味着深不可测。

住在一个好地方。与你相容的是良田。水是随遇而安的，哪里都好。心，好深。心如深渊。一个人要达到内心的宁静，可能并不难。难的是他能俯视大物，能把巨石像纸片一样抛向天空，能临危不惧，能沉着冷静，能像小鸟一样把敌人射来的子弹抓在手里，能听它优美的歌唱。

把人当水，水是人格的最高展现。人与人的接触就像水与水的交汇。再多的溪流汇集在一起，也不会有什么不同。一个行人？我们都来自五湖四海，却很难像水一样。谈吐如水，有说服力，平和宁静，真诚感人。水会随机应变。谁见过大堤开了，水还站在那里？

水善于利用万物而不与之竞争，所以水从来没有过错。在水面前，人们不能只看着自己洒了香水的脸就拉下来。人也要把自己变成水，走到悬崖边，把自己打碎，形成一条新的河流。

水里的鱼，鱼可能不明白水的重要性；鸟儿在树上，却未必明白树的意义；就像你在生活中，你可能不会想到空气无时无刻不在维持着你的生命。

仁者乐山智者孔子乐水是什么意思？

子曰:“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者活。”

——《论语》

“智者乐水”——智者的快乐，如流水，阅尽世间万物，悠然淡泊。

“仁者乐，山也”——仁者的幸福，像山一样，巍然挺立，巍峨平和。

在千变万化的大自然中，山是稳定可靠的，它永远屹立不变，包容一切，是最可靠的支撑；而水则是多变的，有着不同的面孔。它没有像山一样固定持久的形象。它柔软而锋利，可以是善，也可以是恶。难循，深不可测，不可逾越。聪明的人，像水一样，总是能够观察到事物的发展。"

什么都懂了，你也就什么都懂了”，而不是拘泥于某些一成不变的标准或规则。所以，你可以摆脱愚昧和困难，获得成功。即使不能成功，也可以与时俱进，寻求其他发展。因此，他们总是积极乐观的。心地善良的人，像山一样沉稳，不为外物所动摇。他们用爱对待人和事，就像山一样。