古代名人的事迹，每篇约100字。
战国时期，魏国的第一个君主是魏文侯。因为他处处以诚待人，无论是官员还是百姓都很尊敬他，魏很快就强大起来。
魏文侯强调诚实。有一次，他和山林负责人约定，第二天下午去郊外打猎训练。第二天，下一个王朝举行宴会，魏文侯准备在宴会后去打猎和训练。然而，在宴会结束时，突然下起了倾盆大雨。都快中午了，雨还在下，而且越下越大。魏文侯起身，在晚宴上对部长们说，“对不起，我得离开了。
赶快准备好车马。我要去郊外打猎训练，那里有人在等我。“我见国君冒雨出门，众大臣都上来劝阻。这张写着:“这么大的雨，你怎么能出去呢？"那人说:"你去了也不能打猎和训练！”魏文侯看着天空说，“打猎和训练是不可能的，但是你必须告诉管理森林的人！一位大臣自告奋勇地说:“好吧，我马上告诉你。"
魏文侯挥挥手说，“等等，我得告诉我自己。昨天，我个人同意了别人的观点。现在我已经站出来了，我要亲自向别人道歉。”说完，我大步走出门去，在大雨中管理山人的住处。
2.“天王”苏东坡:
苏东坡因才华出众，容貌姣好，风度翩翩而拥有大批粉丝。虽然苏东坡的“星路坎坷”，但这些忠实的粉丝一直跟着他，从未离开过他。
“天王巨星”苏东坡在杭州任判官时，喜欢游西湖。一天，当苏东坡在西湖游玩时，他突然看见一位年轻貌美的女子正追上她。苏东坡不知道他的来意，一时愕然。那女子十分激动地说，她从小就仰慕苏东坡，但从未谋面。现在她嫁给了人民。今天，她亲眼见到了自己的偶像，放弃了多年的心愿。之后，美女粉丝为苏东坡弹奏了一曲古筝，扬帆而去。苏东坡深受感动，于是写了一首诗《江神子》。
当苏东坡住在黄州的时候，有一个叫李奇的粉丝非常想要苏东坡的签名墨宝，但是他一直没有机会。几年过去了，但李奇仍然没能得到偶像墨宝的签名。眼看苏东坡就要调离黄州了，她很担心。出发那天，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴会在李奇下榻的酒店举行。这是天赐良机，李奇决定豁出去了。酒过三轮，菜过五味，苏东坡如日中天。
眼看时机成熟，李奇手拿酒杯在偶像面前跪拜，然后拿出她个人的汗巾，让苏东坡给墨宝签名。苏东坡也爽快，让李奇拿来笔墨，摆摆手，在汗巾上写道:“东坡在黄州住了七年，为何不谈李奇？”此时，也就是抛笔牵手，与客人谈笑风生。就写两句？这让李奇很着急，所以她又鞠躬请求苏东坡继续。苏东坡笑了，然后写了两句:“就像西川杜工部，海棠善于不留诗。”书读完后，在场的嘉宾都鼓掌，李奇也放弃了多年的心愿，激动地流下了眼泪。
苏东坡59岁被流放到惠州。当时邻居文有个女儿叫温超超，16岁，长得漂亮。那时候16岁已经是谈婚论嫁的年纪了，但是温超超眼光极高，被求婚的时候拒绝了。直到苏东坡贬谪徽州，她才找到了对的人。她高兴地对人说:“只嫁苏东坡！”于是，每天晚上，文超超不顾自己的淑女形象，翻越高墙，来到苏东坡的窗前，听他吟诗。
一天晚上，窗外的文超超被苏东坡发现了。慌乱中，文超超立即翻墙跑回家。苏轼跟着文家，问为什么。文赋不情愿地告诉苏东坡真相。苏东坡不是好色之徒。他答应文赋，他会为文超超找一个好的家。然而，意想不到的事件发生了。不久，苏东坡被贬海南儋州，此事不了了之。等到苏东坡获释路过徽州时，文超超已经抑郁而死。
在北京故宫，也有很多苏东坡的粉丝。当时皇宫里的皇太后、皇后、公主和很多宫女都是苏东坡的铁杆粉丝。他们对苏东坡被贬降级非常愤慨，但又无可奈何。北宋元丰年间，发生了一起乌台诗案，苏轼被捕入狱。
那时宋神宗也是苏东坡的忠实粉丝。看到他的偶像在监狱里，宗申很不高兴。后来，慈禧太后向宋神宗哭诉，搬出了宋仁宗的祖训“我的孩子有两个宰相”，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定从轻处理苏东坡。所谓“我的后代有两个总理”实际上是前朝皇帝宋仁宗对苏东坡的爱的反映。
更不可思议的是，在宋朝疆域之外还有苏东坡的粉丝。有一次，苏东坡的弟弟苏辙去辽国。在辽国，苏辙惊讶地发现，辽人经常向他问起苏东坡。后来，苏辙在给苏东坡的一封信中写道:“谁把族谱带给燕都，凡知底者必问大苏。”可见苏东坡在辽国也有很大的影响力。当时韩国有两兄弟也是苏东坡的忠实粉丝。他们分别被命名为金富时和金富哲。施赫哲是苏东坡兄弟的名字，可见苏东坡受外国人崇拜的程度。
3.孔子为什么喜欢颜回:
在孔子的弟子中，颜回大概是家境贫寒。一筐米一瓢水，住在简陋的胡同里，别人受不了这种穷，颜回却过得很开心。孔子对此赞不绝口，甚至说:“回来真好。”就是这样一个穷孩子学习很努力。
子曰:颜回大概是唯一一个听我讲故事，并且始终全神贯注的人(“言而不懒者必还！”颜回死后，孔子说:“死得真可惜！我只看到他往前走，没有停下来。“颜回真是‘好好学习，天天向上’的典范。大概没有老师不喜欢这样的学生，孔子也不例外。
孔子教书，注重培养学生举一反三的能力，反对死记硬背。此所谓“不以三隅反一隅，则不复在”(《论语·第七章》)。在这方面，颜回大概做得不错。用自贡的话来说，叫“听之能知十。”对于孔子的知识，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一贯性，而不仅仅是举一反三。孔子所谓的学问，其实不仅仅是读书。
“时不时学习”的“学习”在我肤浅的理解中就是实习或实践。“仁”字在孔子的学说中占有非常重要的地位。颜回问仁，子曰:“克己为仁”。
颜回让孔子说得更具体一些，孔子说了四个“不可无礼”，即“非礼勿视，无礼勿听，无礼勿言，无礼勿动”。颜回说:我虽然笨，但我会践行这些教诲。应该说颜回做得不错。在他的同学中，几乎没有人被孔子称赞为“仁”。有人问，孔子也答“不知其仁”。颜回是个例外，评价挺高的。孔子说别人只是偶尔想到仁，颜回却长期不违背，也算是把“仁”字付诸行动，溶于血液。
对于孔子的学说，颜回印象深刻，用他自己的话来说，叫“阳越高，钻越强”。孔子说:颜回没有帮助他，他对自己说的话也没有感到完全信服。这句话到底是对颜回的批评还是褒奖，大概大家都能理解。
这透露出一个信息，颜回只是用心听孔子说的话，点头称是。孔子大概觉得这不一定是好事，就偷偷观察，私下和别人讨论的时候，也可以充分发挥孔子的话，于是说:“不蠢也要回答。”但仅此而已。颜回绝不会对孔子说的话刨根问底，提出质疑，更不敢像鲁兹那样表示不悦，甚至和他争辩说，即使孔子说的话自相矛盾，他也不会表示怀疑。
4.文天祥:兄弟志向不同。
文天祥有个弟弟叫文溪山，当时还在徽州做官。他看着宋朝大势已去，没能振作起来，却甘愿奉承敌人。文天祥被俘后的次年五月，他投降了元朝，然后去燕京骑马进城。
文天祥在燕都大牢，闻讯捶胸顿足，跪倒在地，大骂弟弟文喜善没骨气。哭过之后，用笔写一首诗:
去年我没给你，今年你就来燕。一个兄弟是阶下囚，一匹马，他的父亲和母亲在不同的日子里。可怜的骨肉在一起不到五十年。三仁自有生死，长日烟云。
文天祥还有一个哥哥叫文天震，是胡宝时期的乡官。后来因为哥哥文天祥的去世，他不再想做官，隐居山林。三兄弟同母异父，却走上了截然不同的人生道路，这与他们不同的人生追求道德信仰是分不开的。
5.屈原:
其实用大器晚成来形容屈原可能不太恰当，但是我觉得屈原文学成就的巅峰真的很晚。这和他的坎坷经历有关。屈原早年一心要做一个忠于君主、报效国家的忠臣。也许他不能把太多的精力放在文学上，而是被排斥在政治之外。伟大的离骚是在他被流放之后才出现的。
二十四年，秦楚与黄刺结盟，楚完全被秦国拥抱。屈原也被逐出郢都，迁居北汉。在缅怀国王三十年后，屈原回到了杜英。同年，秦约见武官，被秦扣留，最终死于秦。楚湘即位后，继续实行投降政策。屈原再次被逐出郢都，流放江南，在袁、项之间颠沛流离。楚襄王二十一年(62岁)，秦将军攻郢都，无功而返，屈原愤而投河自尽，为政治理想而死。
这位诗人大半辈子都在写《离骚》。为了实现自己的政治理想，不断受到腐朽的贵族集团的排挤和打击，现在又被流放，到了没有办法救国的地步；而楚国也是一个前途无量的国家，却被带到了灭亡的边缘。诗人怀着激动的心情来回看着。他把坚持斗争，未能实现爱国理想的痛苦感受，融进了这首激动人心的诗里。
《离骚》通过诗人一生不懈的奋斗和为理想献身的忠实行动，表现了诗人为崇高理想献身祖国的战斗精神。表现了与祖国休戚与共的深厚爱国情怀；也显示了他热爱进步，厌恶黑暗光辉的个性。
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