韩城名胜古迹描述
永远的纪念--司马迁祠。
依山而建的司马迁庙，被当地人称为“司马庙”。在这个“庙”里，没有香火和钟声的鸣响，却多了几分光明和宁静。
就像电视剧《汉武大帝》中的人物，司马迁在殿中胡须飘飘，绝不是阉割加身后的样子。博物馆方面表示，故乡试图还原司马迁的男子气概，认为威武豪迈的司马迁才是真正的史圣。因为听说过唐代书法家褚遂良亲笔书写的碑文，大家就分头去寻找，最后看到了一块被墨水渍弄脏的小碑文，就把司马迁“侍妾自娱”的梦想讲给褚遂良听。
司马迁的墓在山顶。一直怀疑只是一个衣冠冢。坟墓被绑成蒙古包的形状。墓前没有飞舞的锡纸纸钱，只有几缕青烟在碑前徘徊。一棵青翠的柏树从墓顶冒出，五根枝干，婀娜多姿，像五根手指怒对天空。
徜徉在神社，几千年的历史烟尘吹在我们的脸上。刀光剑影的鸿门宴，我的霸王别姬，“衣装歌行”的屈原，孤注一掷“誓不跨江东”的项羽，各种性格鲜明的人汇集在一起。
许存，一个挥之不去的谜。
车库在乡间小路上，时不时停下来等待风势消散，然后继续前行，就这样到达了司马迁后人所在的许村。
许村悄悄“躲”在高原的一个角落，又名“许村”，意在延续司马迁的血脉。把“许”字拆开，就是“余二人”，把“司马”这个名字“加工”成“通”、“丰”两个字。许村人是不是司马迁的后代，学术界一直争论不休。有人一笑置之，有人断然否认。
打开平日封闭在许村的汉太师遗寺大门后，是一片寂寥荒凉，野花不多。童、冯两个姓氏的牌位隔成两个厢，不同姓氏的人一起住在一个庙里，侍奉一个祖宗，在全国也是少见的。向外人解释村里“祭祖碑”的内容，是77岁的童永静的“专利”。用纸莎草卷成的烟棒固执地插在铜烟嘴的口中，他的解释用“呵呵，呵呵”来概括。
许村还有一座司马迁墓。碑文上写着，司马迁死后，百姓怕有事，就把他的尸骨埋在许村老牛坡脚下，清明节在这里唱《跑太子戏》，名为迎神，实则是祭祖。站在老牛坡(当地又称野牛坡)上，黄河东流浩荡，进村小路如蝎尾，深沟大流，易守难攻，让人感叹许村人的远见卓识和体贴入微。偶然发现一些许存的线装书旧书，字体很小，充满古风。作者冯的名字与“仿司马迁”不谋而合。村里治安很好。每当有任务，高音喇叭一响，所有村民都会自觉前往。
两千年来，许存一直坚持“和冯家在一起，不管冯，不嫁冯”。1963年，童和冯两个村民公然打破了徐村两千年来“不嫁冯”的村规民约。到现在，家里的门框上还隐约可见“保卫土改革命胜利果实”的字样。当时在婚姻法的支持下，加上村里的富贵长辈，他们终于成了一对，这个禁令也就开了，两家正式开始联姻。
司马迁与每个人都息息相关。
“风追司马”是许村小学操场外一块砖牌楼上的字，动感十足。司马迁已经走了两千年了，但他却以一部史记永垂不朽。两千多年来，千千万万的读者和长眠的司马迁，从未厌倦过对视，他们的交往注入了一股历史的血液。值得一提的是，在许村司马迁研究组里，有一个叫刘的老人，村里人戏称:“他是我们村里人最讨厌的一个”，把他当成汉武帝的后代，给他起了个绰号叫“”。这个留着短胡须的老人笑得像一朵皱巴巴的菊花，享受着村民们的宽容。血缘并没有因为时间的冲淡而淡化。司马的后人一起研究司马迁，虽然研究的内容更多的是为司马迁的祠堂和墓地除草、浇水、植树。“成名难”，虽然成就斐然，但成名难。有人说，仅仅为了表彰建造纪念碑的人的功绩，是无法表达感激之情的。
司马迁的气息无处不在。许村有一个小池塘。村民们解释为“墨池”，旁边的碑当然就变成了“笔”，让司马迁蘸着墨池中的墨水写字！来到“法兴王宫”前，村民提醒:“尽量从反方向读”。一瞬间“法兴王宫”变成了“宫刑枉法”，这是汉武帝杀忠臣之时司马氏后人的愤慨。如果是巧合，那么这个巧合真的是“巧合”。司马迁在全世界享有很高的声誉。一个叫德田溥仪的日本研究者，与弘彦保持着七八年的联系，并在此期间改姓司马，因此以身为日本司马迁后裔为荣。