文言文怎么教？

第一，学习文言文不仅是学习“理解文言文”，更是学习“运用白话文”。通过古今汉语中同形异义的比较，丰富民族语言的语感。不要总想着古今字的区别，其实更多的是相同和相似。

没错。学习文言文的时候，很多人习惯向后看。在反复的训练和相声中，他们已经割裂了古今汉语的联系，失去了母语的魅力。无论是古代还是现代，学生最终获得的应该是语言的熟练程度，而不是字典、练习和成绩。

“联系比较”是一个重要的教学原则，具有很高的思维品质，也应该是一种良好的语言学习习惯。有意识地接触比较是语文素养，有意识地接触比较是教学方法和教学策略。

这种比较包括:

1，古今意义的对比与联系:比如“不然你怎么会到这里来”“他偷进偷出很不寻常”“玉有瑕疵请向王说明”等。

2.翻译语言选择对比:如“我视沛公为长者”(为官者为长者/受人尊敬者)、“父亲失政(秦国政策有错/秦国实行暴政)”；

3.古今语言的传承与衔接:比如“羽毛是它的苗裔吗？”何兴之暴(一夜暴富)也”，“沛县(空巷)皆献城西”；

4.不同语境之间的联系比较:比如想到高风险，就会谦虚，渴望自牧/性，就会高瞻远瞩，少有情欲。

第二，首先必须要求学生查阅注释，并使用参考书进行解释和字符串翻译。一定要避免在没有预习的情况下就开始在全班同学面前讲解翻译。不过需要提醒的是，把注释抄成译文往往会出错。

让自己熟悉阅读，这是语文学习的好习惯。虽然很简单，但是要坚持下来并不容易或者说不可能。高中学习初期，我们总是对此掉以轻心，读早课放羊，教室里听不到朗朗的书声。这是我们语文老师主动让出位置，是釜底抽薪之举。

第三，一般先读一两遍课文。是逐句翻译句子，还是把容易理解的句子读完，只找关键词进行讲解和讨论，这要看学生的实际情况和课文的特点(比如用漂亮的现代汉语翻译一些美国经典课文好像很有必要)。

读书，读书，读书，坚持到底就是胜利。真相往往是最直观的，诀窍往往是最简单的。

阅读也是多才多艺:先求准确，再求流畅，再求顿挫，再求情感，这样一步一步，你就有了语感，有了理解感，有了习惯。

第四，不要上古代汉语课。要避免读一句话，只要抓住一个语法现象讲一讲就行了。通读整篇文章，一路“开花”，却看不到“果”——对意思的准确、完整、流畅、深刻的理解。使用拐杖是为了帮助斑竹走好路，而不是忽视走路，研究拐杖。

朱光潜先生说读书“自得”，可以作为陈先生观点的佐证。

文言文之所以枯燥，不能引起学生探索的欲望和兴趣，是因为我们备课只有教条，只有那些现成的翻译和现成的考题。很少有人把中国古代经典当成香茶来品味，来读出自己的魅力，更离不开拐杖，更何况是学生。这里的“通晓思维本质，认识自己”的前提是老师要真正热爱阅读，善于阅读，善于发现文本中的奥秘，从而引导学生走上一条曲折的道路。

五、每节课可能有若干常见的文言文实词、虚词或特殊句式，不得不提示或强调，应放入文教结尾，整理归纳，帮助记忆，不应穿插在讲解中。

小贴士，但是很难形成习惯。表面上是要管住老师的嘴。其实就是要了解学生的思维特点，尊重阅读规律，预设课堂结构。要善于说话，尤其是爱说话的人。

要教的技能很多，能力有差异，但根本上是境界的差异。站在哪里，指向哪里。

第六，文言文所涉及的文学知识和文化常识，往往是老师的“专利”，也是学生所享有的。所以要避免卖与卖。

书包掉落的问题。走旁门左道讨好学生是不够的！老师要管好自己的嘴巴，尤其是情绪高涨的时候。

有的人喜欢把真相打扮的漂漂亮亮，有的人只想平平淡淡。看着花枝招展的文章眼花缭乱，却容易审美疲劳；读简单的文章就像见了老朋友，聊了很久。我不觉得东方是白的。读陈日良、钱梦龙和宇易的文章都有这种感觉。读李镇西等人的文章是充满活力的，就像看一个朝气蓬勃的年轻人锻炼身体，但它仍然是简单的。但是，看了很多中文专业杂志的文章，简单的道理一说起来就复杂了。你可以通过写作来交友，通过写作来自娱自乐，但就是不要通过写作来误导别人。

文言文教学要有三个视角。

一是往前看，二是往脚下看，三是往后看。

往前看，就是要明白文言文学习的终极目标，长远意义是什么？

看脚下，就是基于我们的实际、学生的理解、教材内容、主要问题、教师素质，然后构建适合自己的教学策略和教学环节，并在此基础上引导学生记忆积累、联系比较。

回过头来看，我们学习文言文必须掌握的语法、句法、词法从何而来，有哪些区别和联系。

化繁为简，学习文言文最好的平台就是翻译。翻译是一项综合训练，兼顾文言文的词汇和语法，文体和色彩的转换，选词造句的能力，想象的理解。