最后的字符之一
魏巍的书法相当的宽广厚重。他认为，书法作为“道”(人性)的一种艺术形式，必须与我们自身的生长土壤、传承惯性和个体情况相一致，就像一只燕子在春天是自然的一样。是一种境界，一种中国传统人文环境支撑的艺术状态。因此，它的自然自我调节使它的原始环境具有深远的意义。只有按照这个原始条件，中国的书法才能得到真正的继承和发展。从这个认识出发，魏巍的书法基本上是传统熏陶出来的。但是，他不想把自己培养成书法家。他说:我在这上面的所有努力，无非是享受一种人生境界，一种对活着的坚持，而不仅仅是一种表现。2065438年6月1日，陕西书法家24米长卷《葬花之歌》捐赠仪式暨微书法创作研讨会在北京曹雪芹纪念馆举行。
魏巍，本名沈兰荣，西北大学国际唐代文化研究中心书法艺术研究所所长、研究员，长安大学文学艺术与传播学院客座教授，陕西省书法家协会委员会委员，国家一级美术师。受家庭影响，韦唯从小就在池中，为书法打下了良好的基础。师从陕西著名书法家魏俊秀，经过多年的创作和探索，在借鉴古人的基础上，逐渐形成了自己独特的书法艺术。1，阴阳学医不懂阴阳，毕竟是半斤八两。
2、中医境界有三个境界:1，见阴为阳，见阳为阴(阴阳区别不太清楚)；2、见阴为阴，见阳为阳(阴阳太清)；3、见阴为阳，见阳为阴(阴阳不是很清楚)。
3、拜师学艺，医学白痴，叶，17个徒弟，他的名字在大江南北也是响当当的；徐灵台苦读医书，破万卷，名也大。拜一个导师，“老师的一句话胜过十年的学习”；读经典，“书读百遍，见其意。"
4.药的性味有寒、热、温、凉、平；味，酸、苦、甜、辛、咸、淡。原味不能少，就像吃多了吃药一样；饮食疗法不仅仅是药物。
5、经络“学医不懂经络，张口就是错。”针灸和经络的关系是众所周知的；按摩和经络的关系，大家开始迷茫；处方药和经络的关系，现在已经成了少数人的专利。
6.寻根问祖阴阳大道是中医的根本，辨证施治只是中医的灵魂。或者说:天道是根，黄帝内经是干子，仲景的理论、方药是枝，一切的解释都是叶，千千千千万万的中医是花，千家万户的健康是果。
7.经方不是中医的全部精髓，但绝对是中医理论、制剂、处方、药物摆放的典范。
8.方圆的《黄帝内经》是整合中医“圆”的“理”，而《伤寒》、《金匮要略》则是中医的“方”、“法”。《钱进方》是中医方剂的集合，《本草经》是中医的核心药典。
9.庸医有两种，一种是精明的，一种是懒学的。
10，医学理论高于经验。对于医生来说，重中之重是“了解”，其次是积累“经验”。讲道理，你就不会迷茫很多年，否则经历越多，你就越迷茫；无知是对经验的无知，有时候更有技巧，太多的弄巧成拙是常有的事。
11，中医无悔，腰带越来越宽，让人憔悴求医。
12，中医的永恒各位同仁，不要担心中医会被废除，更不要担心会没有接班人，也不要担心中医会被西医取代。如果中医符合道教，道教本身就有很强的生命力，过度担心纯属无事生非。医生要明白“易”的道理，是极有帮助的。
13，道，李，法，方，姚；中医的德、简、便、廉、验，博大精深，原理简单，方法方便，药方便宜，药有验。
14，阴阳之道，医者易治，千般门派都离不开他们的经典——《内经》；易，千变万化，离不开它的祖先——周易。
15.一个以英语为母语的人如何轻松理解中文的意思？西医不懂中医的美，就像白天不懂夜晚的黑暗一样。
16，人高马大少弄巧成拙，比如西医；很少有美好的时光，比如中医。
17、竞争的隐性危害“竞争”就像一个无形的杀手，煽动一些人狂妄自大，逼迫更多的人绝望。不要鼓励竞争，因为“第一名”只有一个。当你鼓励人们成为第一的时候，你是在告诉更多的人:“你注定是一个失败者。”长此以往，怎么能让第二个和更多的人活下去？以做“粉丝”为第一？还是选择感到羞耻？无论如何，“竞争”都不合适。有些人可能会说“竞争是提高生产力的唯一途径。”我想告诉他“谦逊是幸福的基础”。我们都是为了幸福而活，而不是为了生产力。况且谦卑不是阻碍生产，而是促进生产。
18，方，阵也；药，军人和中医开的是药方，不是药。此岸来自法，法来自理，理来自道，那么道是什么？这是规定。法律是从一开始就存在的法律，不以任何人的主观意志为转移。它不是由人创造的，而是由人发现和应用的。先有道，再有人体的道，悟，悟，最后的道。最后，通过这种方式，医生可以了解、尝试、开出和放置药物，以消除疾病和缓解疼痛。
19，湿热，极其顽固；拨开迷雾，直指脾虚、脾虚、湿等诸多关键因素，无法化解，热久伤胃。所以湿热的人吃多了食物，大便会黏黏的，不舒服，会持续很久。治此病，必先祛湿。加湿热量自行清除。湿热就靠它了。又湿又热，如此自清。欲除其根者，必究其源，湿之源为脾虚。脾虚为肝木所致，心火不能生，食从胃为伤，思虑过度涉及脾胃。有不同的来源，最终会成为一种湿热的趋势。如果要暂停，除湿是第一位的；要想除根，就得见云见雾，只有究其源头，才能除根。
20.风和马无关。西医喜欢用“答案”嘲讽中医:你们中医是怎么用望、闻、问、诊糖尿病的？中医笑着回答:怎么用视、触、扣、听、x光、b超、CT诊断一个人有太阳病？
21，哪里学中医最好？学医不了解经络，说话就会错。经络穴位是我们进入中医殿堂的唯一捷径。美国汉唐中医研究院院长倪也认为应该从针灸入手，也就是说要从经络穴位入手。
22、弄巧成拙“手术很成功，可惜病人已经死亡”这叫成功吗？西医让人死得明明白白，中医让人活得浑浑噩噩！
23.理智真的救不了人。梅文正好可以安慰看似迷茫的学习快乐和看似可以理解的学习痛苦。
24.科学不是全部真理，但有一部分不怕中医不符合科学，就怕科学不符合真理。中医是一门集天文、星辰、人文、社会和地理气候于一体的自然科学，是无形的数学和物理无法理解的。
25.错不在物，错在人不在绿豆，错在张悟本；错不在芒硝，而在胡；错不在乌头，在阜阳派；错的不是人参，而是滋补派；错的不是砒霜，而是伪科学；错的不是姜，是糊涂老中医；总之，错不在事，在人。万物皆有其性，或冷或热是其气，或甜或苦或咸是其味，不平衡以物之偏心来纠正。妙用是功德，乱用是害德。
26.浑然天成。偏激自大，为私利拉帮结派，是中医一贯的弊端。这样的事情在我们中间成了值得炫耀的东西。我是阜阳派，你是滋阴派；我是暖校，你是冷校；我喜欢绿豆，你喜欢生姜。我最喜欢吃茄子，你最好吃芒硝...我说牛奶是给小牛喝的，不是给人喝的，你说牛奶营养价值高。你不是在鬼混吗？怎么可能一切都是好的或坏的？哪种药能包治百病？哪种药材是绝对有害无益的？知道它的药性，经常使用，就能造福于人；你乱来，你不知道白药的性味归经，只知道它的功效和主治。这种情况下，它和西医有什么区别？你的辨证施治体现在哪里？整体概念体现在哪里？
27、药，事也；什么都可以入药，甚至什么都可以开药。事有偏颇，必有所用。中盛也在变，示人以法，挂一漏。华佗和叶不是用“物”治病吗？东西也可以是良方；东西，哪有一百个没用的？一切都是自然造就的，好事都是人做的。
28、针灸，针灸，如果得不到，全身绑起来也是白绑。白白瞎了庸医的功夫和病人的钱。
29.《神农本草经》中365味药的药理，最重要的是明确它们的味、归经、毒性和无毒，其次是功效和主治。
30、五味归酸，归肝胆；苦者，归心小肠；甘者，属脾胃；辛，归肺、大肠；咸，肾，膀胱经。
31，继承与发展很多顽固派只认旧经典，不认新经典。众所周知，老经典不是一开始就存在的，后来的未必不如以前；前一个可能不偏不倚。
32.欺软怕硬几乎所有的癌症到了晚期都会扩散，那么扩散的规律是什么呢？目前西医还没有对此进行有规律的总结？《黄帝内经·苏文》早有总结，五脏之病“传其胜”。“见肝之病，知肝传脾，先健脾”；见脾之病，知脾传肾，先固肾；见肾之病，知病传心，宜先固；见心之病，密传肺，先固肺；见肺之病，知病而传肝，先固肝。只有掌握了这个规律，才能延长癌症患者的寿命。乳腺癌属于足阳明胃经，应归属于脾病；宫颈癌属于肝经，应归于肝病。
33、补助“夫肝之病，补其酸，助其苦，用甘药调之”；对于老公的心病，补其苦，助其甜，用辛辣之药驱散之；夫脾之病，用甘、辣、咸之药，益之；夫肺之病，用辛咸酸药收之；老公肾的病，要补盐，要用酸收，要用苦药干。
34.殊途同归:针灸、按摩、煎药、膏药丸粉。他们的方法不同，原理相同。针灸讲究“上火”，不上火的人效果会差；按摩和药物也是结合的，不生气效果会差。
35.等退了药再迷茫知道自己的错误也不迟。世界上谁是正确的？误知为圣，知而悔之为善，悔而改之为美，改之为真。