郭嘉是什么来历？。。有的说是神，有的不怎么推崇！！求解答
第一，性格
郭嘉的不轨行为，《三国志·舒威·郭家传》载:“当初陈群飞贾不肯去检，几个朝臣告贾，甚好。太祖越来越重，但与群雄为伍也是愉快的。”整个一副“我是流氓我怕谁”的架势，怎么回事？我就是不能对待检查。你能做什么？曹操和郭嘉是一丘之貉，都不是什么好东西，所以和他更加投缘。但毕竟世界上还是有“正义”二字的，曹操也不得不欣慰有陈群这样的人能主持正义，否则魏国的每一个人都会像曹操和郭嘉一样，早死了。
第二，受到曹操的重视
这是郭嘉粉丝津津乐道的地方。曹操说“唯有孝能使人知孤独”，“诸王皆孤儿，唯有孝最少。天下事，我要将来归它，人到中年就死了，命也是丈夫！”“你把一个孤儿做成大事业，一定要有这个人。”最重要的是赤壁大败曹操说:“郭奉孝在此，不要在此使孤儿。”(见《三国志·舒威·郭家传》)看似很强，但还不要高兴得太早。
曹操不仅仅是在赞美郭嘉，对待别人也是一样的程度。
对于迅说:“我要去拜见太祖。太祖曰:“吾卵巢也。”、“毛虽外征伐，军务皆与糜竺筹钱有关”——这是一个实质问题，似乎强于口惠而实不至(以上均见《三国志和传》)，“我从一开始就主动出击，四处奔走，与糜竺同心协力，左右，言之凿凿，都无效果。糜的成就，我靠经济，随浮云，显日月”(《三国志·舒威·于迅传》引自《糜别传》)
对荀攸:“荀攸总谋一时主”(《三国志·舒威·于迅传》)——这还是一个实质性的问题。“军师荀攸，自始就辅佐群臣，不听劝告，前后抗敌，皆是共谋。”。”龚达紧随其后，“(教曹丕)宫勋为人师表，你要尽你所能尊敬他”，“你对孙权既顺从又体贴。毛的话让他哭了”(见《三国志·舒威·荀攸传》)，“毛说‘荀追善无止境，荀君师追恶无止境’(《三国志·魏徵·荀攸传》引)。
郭嘉的赞美显然没有“卵巢”强烈。
至于那句“郭奉孝在此，不可孤家寡人”，纯属曹操赤壁大败后的遮羞布。贾诩不是劝曹操不要轻举妄动吗？“建安十三年，毛得荆州，欲顺江东。徐坚曰:“昔日大败袁氏，今接哈南，声名远播，军事潜力极大；如果利用旧楚的赦宥，招待官员，安慰百姓，使国土安宁幸福，就可以不费吹灰之力从江东取之。"如果毛不服从，军队将不会受益. "——《三国志·贾诩传》曹瑶不听贾诩的好话，事后没有郭嘉就去赖，真是荒唐！
《三国志》中，贾诩、次子荀为三人传，程羽、郭嘉、董昭、柳椰、蒋济等为另一传，程羽排名仍在郭嘉之前。这是什么意思？在曹操阵营中，郭嘉的地位低于次子荀和贾诩，略逊于程羽。所以，什么“曹操第一谋士”真的是扯淡。
三、郭嘉的成就
郭嘉做了什么？好像真的没什么。
首先是“十胜十负”的理论，让郭嘉粉丝念念不忘。唉，就是因为这样，我才觉得郭嘉比不上于迅。
“邵外表宽大，内心忌讳，内心多疑。他思想开放，不拘小节，适合他的才能。此度必胜。如果你拖延，决定少了，你就失去了机会，你就能破大事，应对不好。这样也会赢。绍御军网开一面，法令不立，士卒虽少，其实难用，公法分明，赏罚必行，士卒虽少，皆争死，此武胜也。邵依仗天下资源，从容点缀智慧，收声誉。所以，能多问的读书人不多，大众甚至对别人也很好。真心不为虚美，涵养节俭，有功之人不吝啬。所以天下忠义有效之人，本来就是用之，这也是德(《三国志·舒威·于迅传》)。让我们来看看，于迅总结得有多好，相比之下，
又，(在贾诩中)“吾知邵为人，志大而智少，欲强而胆弱，避克而威少，兵多而计不明，骄而政令不一。地虽广，食虽丰，足以服我”(《三国志·舒威·武帝纪》)，“公胜邵，勇者胜邵，用人胜邵。”我们必须抓住机会，一会儿就决定了(《三国志·舒威·贾诩》)。这种“十胜十负”根本不是郭嘉的专利。于迅全面而详细，而贾诩的总结则简明扼要。郭嘉的呢？竭尽全力诋毁袁绍对曹操臭脚的赞美，让战争变得比儿戏还轻松。嘿，太棒了。
郭嘉十胜十负论。不信的可以自己对比一下，看看是贾逊厉害还是郭嘉聪明。“刘一失，众知也。韩祖只有斗不过他；项羽虽强，终是鸟。贾暗料邵十败，公十胜。虽然士兵们很强壮，但他们也无能为力。礼多礼多，公体自然。这种方式比一种方式更好。绍以反行动，公以服天下，此义胜二。汉末政府失容，盐宽仁，不取。公众用暴力纠正了它，从上到下都知道这个系统。这条规则比三条好。外宽内讳，用人疑。如果你只是一个亲戚的孩子，那就容易做到公职外简单，内心聪明。毫无疑问，用人适合人才，两者之间没有距离。这个度比四级好。多决策少决策，后果不堪设想。制定公共政策，就一定能做到，应变无止境。这个策略会赢五场。邵因昔日富贵，高谈辞官以博取名声，对人有礼者，必还之于他。大众会以诚待人，不是为了虚荣，而是为了节俭，他会对有立功表现的人很慷慨。那些忠于学者，有远见，踏实的人，都将用于最初的目的。这也是一种胜利。邵见人饥寒，慈悲之形于色。他们看不到的，他们不关心的，他们也没有它好。所谓女人之仁，对眼前的小事都是开放的，有时候是突然的。至于大的东西，与四海相连，所加之物，出乎意料。虽然他们没有看到，但他们很关心。无恶不作，此仁胜七。大臣邵争权，谤惑，公以道治，而渗透不善，明明赢了八。盐是不可知的，CCBA是有礼貌的，不仅仅是正确的，这篇文章赢了九个。少昊是个虚势，不知兵欲，众小于众，兵如神，兵靠之，敌畏之。这是武胜的十。”(《三国志·郭嘉传》注引《付梓》)
然后吕布被招了，曹操有点胆怯。郭嘉劝曹操不要做。这确实是郭嘉的功劳。可惜跟他说的是荀攸。而且《荀攸传》中，应该是推测谁主谁出。
“是纪，毛自吕布，行，布败刘备，与应和。至下邳，卜退而固守，攻之，连战，士卒倦，毛欲还之。你和郭嘉说:“吕布勇猛有勇无谋。他今天已经输了三场战争，他的精神已经衰退。三军以将军为主，主降使陆军提不起兴趣。老公陈宫，英明迟暮。时至今日，布还未复原，宫中尚未定夺。如果我们冲过去攻击它，布就会被拉出来。“乃引夷、思填城，城崩，生禽布”——三国志·荀攸传。"
而郭嘉劝曹操杀了刘备，以免养虎为患，可惜的是，这件事的历史记载是矛盾的...
舒威说:刘备跑来，以为豫州在放牧。或者太祖说:“做好英雄志向的准备。今天不早做打算，以后就麻烦了。”毛问贾，贾说:“是。但大众举剑养起义兵，为民除暴，倡诚信招接君，还是怕了。既然有了英雄之名，就为自己害穷，以害贤之名，那么智者就会怀疑自己，改变主意，选择自己的主人，谁来决定世界？除了一个人的痛苦，我不能不看安全的机会！”太祖笑道:“你得了。”付梓说:当初刘备来投降，太祖待他如上宾，封他为豫州牧。严嘉对太祖说:“我因为才华出众，赢得了所有人的心。”张飞关羽都是万人敌，都是为此而死。你仔细看了，就不会为别人做好准备，你的计划是不可预测的。古人云，‘一日不与敌，则代代受罪。’宜早做。“当时太祖奉天号令天下，才招了一个大亮字的英雄，却不是从贾某那里得来的。当太祖的使者准备进攻袁术时，贾和程羽一起骑马劝告太祖说:“让我们做好准备吧！”当准备工作完成后，派遣部队反叛。毛恨不能用好话。舒威之云与付梓相反——《三国志·郭嘉列传》。
而郭嘉在袁绍犹豫不决的时候劝曹操打刘备。嗯，如果是真的，这真的很好。可惜的是，汉武帝的《纪》中明确记载，曹操自己的想法与郭嘉无关。这...这个功劳真大...
也许郭嘉最大的优点是他能够预测孙策的死亡。他和耶稣一样是先知！那么《三国演义》的注释者裴松之对此是怎么说的呢？
孙策千里迢迢东渡长江。他听说毛和袁绍在官渡相持不下，就渡江北上攻打徐。众人一听都害怕了，廖家说:“你若打算革新，与江东合并，就要受到英雄豪杰的惩罚，能赢得死亡力量的，也要受到惩罚。”然而战略轻，毫无准备。虽然有几百万人，但无异于一个人在中原行走。如果一个刺客躺下，一个人就是敌人的耳朵。在我看来，我会死在普通人手上。“江中无人相助，果被许所杀。——反思，郭家川
也有说预计轻浮的孙策将死于常人之手，见事诚恳。但是，由于他并不明智，所以没有办法知道他是什么时候死的。今天是去世多年，耦合本封面——三国志·郭嘉传
显然，裴松之说的有道理。郭嘉不是孙策肚子里的蛔虫。如果你能猜到孙策会自然死亡，你又怎么能如此确定何时死亡？巧合的可能性真的很大。
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郭嘉(170-207)，颍川(今河南蔚县)杨宅人。我喜欢郭嘉有两个原因:第一，郭嘉其实是曹操的第一谋士，我觉得他也是三国第一谋士，在某些方面比诸葛亮更胜一筹。可惜他死得早，所以他们没法比较。要不是他死得太早，三国历史早就改写了。第二，郭嘉是个好人。也就是说，他性格很好。史书上说他“因智虑、善解人意、忠义、善良、智慧、德美、多才多艺而深远”，是一个性格开朗、豪爽甚至不拘小节的性情之人。纵观郭嘉的一生，可以说是非常厉害的。郭嘉从小志向远大，学识渊博。天下大乱之时，他长期闭门苦读，终于掌握了广泛的政治、军事、历史知识，形成了自己独特的政治观点。他20岁左右的时候，正是东汉末年天下大乱之初。他仍然隐姓埋名，尚未显露锋芒。但暗地里，他平时不与俗人交往，却很注重与英雄交朋友。所以，当时大部分人都不知道他的才华，只有那些了解他，又有共同兴趣爱好的帅人才看重他的才华。比如他的同乡于迅，还有曹操笔下的二号谋士程羽。是他们向曹操推荐了郭嘉。当初郭嘉听说袁绍能够尊贤下士，而且，袁氏在当时很有名气。他去投奔，希望能做出一番大的成绩。然而袁绍本人却是外宽厚内忌讳，...
热心用户| 2013-09-1118:49
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郭贾，颍川(今河南禹州市)杨宅人。他“很少有远见”。从20岁开始，他就隐姓埋名，远离世俗的人，暗中结交英雄，谈论时局。这为他的辅导员生涯奠定了基础。为了取得巨大的成功，他首先在强大的袁绍军中出谋划策。后来他发现袁绍“野心太大，野心太大”，于是被于迅推荐，回到曹操身边。曹操本对颍川贤士有着特殊的感情。他相信“你比英姑更好奇”，所以更加看重郭嘉。郭嘉从十个方面分析了曹操的优点和袁绍的缺点，认为曹操有“十胜”:第一是“道胜”。袁绍作为宗族军阀，礼仪繁多，杂乱无章，这是他的形式所决定的。曹操的“体用自然”，是顺应时代和事件的，“道”是优越的。二是“义胜”。曹操的“臣服以领天下”顺应了历史潮流，是有道德的。三是“执政胜利”。郭嘉从一个政治家的角度分析历史和现实，认为汉末之乱是统治者“宽大中失政”，而袁绍是用宽大来帮助他，所以没有什么可反抗的；曹操的“以暴制暴，上下知制”，宽严相济的管理措施是及时的。第四是“赢”。袁绍外表大方，内心多疑，对子女任人唯亲；而曹操则是“用人无庸置疑，唯才是举，不分远近”，气度和胸怀都优于袁绍。五是“赢”。袁绍无奈，优柔寡断；曹操机警果敢，“应变无穷。”六是“德胜”。元...