介绍蒙古包的作文300多字

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房屋。建设和搬迁方便，适合畜牧业生产和游牧生活。蒙古包有圆形的，有大有小，大的能容纳600多人；小的可以容纳20人。蒙古包的搭建很简单。一般建在适合水生植物生长的地方。先根据蒙古包的大小画一个圈，然后就可以根据圈的大小开始搭建了。蒙古包虽然外表看起来很小，但使用面积大，室内空气流通好，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合经常搬到牧场居住和使用的人。古代游牧房屋、蒙古包(20件)和传统房屋。古时候叫拱顶，也叫毡帐、帐篷、毡包。蒙古语叫格尔，满语叫蒙古包或蒙古博客。这种游牧民族为适应游牧生活而创造的住所，拆装方便，便于游牧。从匈奴时代就出现了，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，周围的侧墙分为若干块，每块高130 ~ 160 cm，长约230 cm。用木条编织成网，几块连接成一个圆圈，覆盖一个长长的伞状穹顶，与侧墙相连。帐篷的顶部和四壁用毛毡覆盖或环绕，并用绳子固定。西南墙上留有安装门板的木架，帐篷顶部留有圆形天窗，用于采光、通风和排烟，夜间或风雨雪天用毛毡覆盖。蒙古包最小的直径有300多厘米，大的可以容纳上百人。在蒙古汗国时期，可汗和国王的帐篷可以容纳2000人。蒙古包有两种:固定式和游泳式。在半农半牧区，多建固定式建筑，四周筑土墙，覆盖芦苇；游牧区多以游泳为主。游泳分为可拆式和不可拆式两种。前者由牲畜驮运，后者由牛车或马车拉运。中华人民共和国成立后，蒙古族移居者增多，只有在游牧地区才保留了蒙古包。除了蒙古族，哈萨克和塔吉克族的牧民游牧时也住在蒙古包里。辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地上点缀着许多白色的帐篷。它们是蒙古蒙古包，蒙古人称之为“蒙古包”。自从有了蒙古人，人们就开始使用蒙古包。好久不见了。但是什么时候开始用的呢？没有人知道确切的时间。蒙古包已经成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，一年到头都赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼去寻找新的牧场。蒙古蒙古包可以打包，由几只驼峰骆驼驮着，运到下一个目的地，然后再搭起来。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房屋。建设和搬迁方便，适合畜牧业生产和游牧生活。在古代，蒙古蒙古包被称为拱顶、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑靼略》记载:“穹窿分两种:燕京之制，以柳为骨，恰似南方思维，可卷起，开于门前，似伞骨，开于顶，谓之天窗。两个都是毛毡做的，可以马上装。草用柳树做成硬圈，直径用毛毡固定。不能卷起来扛在车上。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活水平的提高，圆顶或毡帐逐渐被蒙古包所取代。蒙古包有一个圆形的尖顶，顶部和外围覆盖着一两层厚厚的毛毡。顶高10-15尺，墙高约50尺，门朝南或东南开。包里的四大结构分别是Hana(蒙古包围栏支撑)、天窗(蒙古语“脑盖”)、椽子、门。蒙古蒙古包按哈拿数量分为四、六、八、10、12哈拿。12哈纳的蒙古包在草原上很少见，占地600多平方米，远看像一座城堡。以前几十个这样的大蒙古包聚在一起，非常壮观。蒙古蒙古包从匈奴时期开始出现，一直沿用至今。蒙古包外观为圆形，顶部为圆锥形，壁为圆柱形，周围的侧壁分为几块，每块高约160 cm，盖用木条搭建。游牧区多以游泳为主。游泳可分为可分离式和不可分离式两种。前者由牲畜驮运，后者由牛车驮运。哈萨克族、塔吉克族等牧民游牧时也住在蒙古包里。辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地上点缀着许多白色的帐篷，那是蒙古包。蒙古包是许多蒙古人的日常住所。大多数蒙古人一年到头都在追逐他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼，寻找新的牧场。蒙古包可以装进行李，用几头骆驼运到落脚点，帐篷可以重新搭起来。古代人的传统民居。流行于内蒙古自治区等牧区。烟雾弥漫的圆形天空。门很小，朝南或东南。它具有制作简单、运输方便、抗风寒、适合放牧的特点。在蒙古语中常用来表示“家”和“房子”。在古代，蒙古包被称为“拱顶”、“毡帐”或“毡屋”。蒙古包有圆形的，有大有小，大的能容纳600多人；小的可以容纳20人。蒙古包的搭建很简单。一般建在适合水生植物生长的地方。先根据蒙古包的大小画一个圈，然后就可以根据圈的大小开始搭建了。蒙古包搭好之后，人们装饰它。铺上厚厚的地毯，周围挂上画框和海报。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活很舒适很幸福。蒙古包最大的优点就是拆装移动方便。架设时，“哈纳”将被打开，形成一个圆形围栏。拆卸时，Hana会折叠回来缩小体积，还可以当牛板用。一个蒙古包只需要40头驼峰骆驼或10两轮牛车运走，20个小时就能盖好。蒙古包虽然外表看起来很小，但使用面积大，室内空气流通好，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合经常搬到牧场居住和使用的人。蒙古族游牧传统民居的总体框架。在古代，它被称为拱顶，也被称为毡帐，用于游牧。从匈奴时代就出现了，一直沿用至今。蒙古包是圆形的，周围的侧墙分成几块，每块大约13米高，上面铺着木条。游牧区多以游泳为主。游泳可分为可分离式和不可分离式两种。前者由牲畜驮运，后者由牛车驮运。克罗地亚人等牧民游牧时也住在蒙古包里。蒙古蒙古包主要由木架、毛毡、绳子三部分组成。不使用水泥、土坯、砖块进行生产，原材料不是木材就是羊毛，可谓建筑史上的奇观，也是游牧民族的一大贡献。蒙古包的木架包括陶脑、乌尼、哈那、门槛。蒙古包有两种类型:耦合型和椽子型。需要好的木材，一般用檀香木或榆木制作。两种覆板的区别在于组合覆板的横木是分开的，插入的椽子覆板是不分开的。耦合套有三圈，外圈有很多小棍凸出来连接乌尼。这一套nao和吴妮是连在一起的。骆驼运输起来非常方便，因为它们可以一分为二。Uuni，翻译过来就是椽子，是蒙古蒙古包的肩章，连着顶，再连着哈那。其长度、大小、厚薄要统一，木材要求要一致，长度要由瑙的套数决定，其数量也要随瑙的套数而变化。只有这样，蒙古包才能齐肩圆。乌泥是一根细长的木棍，呈椭圆形或圆形。上端应插入或与套筒连接，头部必须光滑，略弯曲，否则毡包容易偏斜倾倒。下端有一个绳扣，可以把汉娜放在一起。厚度由Hana决定，一般卡在Hana那端的丫叉里，上端刚好平齐。乌泥一般用松木或红柳做成。Hanahana将毛毡包的尺寸设定为至少四个，数量取决于袖子的大小。Hana有三个神奇的特点:第一，灵活。高度可以相对调节，不像桃脑和乌泥的大小固定。一般来说，习惯上说有多少个头，多少皮钉，更不用说几尺几寸了。皮钉一般有十个皮钉，十一个皮钉等等(指一个哈娜)。皮钉越多，Hana站得越高，越不容易被拉长；皮钉越少，Hana站的越低，拉长的可能性越大。一般有十四、十五、十六个头。加一个头，网格会增加，Hana的宽度也会增加。此功能提供了扩展或收缩蒙古包的可能性。做Hana的时候，用长短粗细相同的柳条等距离排列，相互交叉，形成许多小的平行四边形网格，交叉点用皮钉钉牢(最好是骆驼皮)。这样，蒙古包可大可小，可高可矮。如果蒙古包要建得高，哈那的网眼就窄，包的直径就小；如果要建得短，Hana的网眼就宽，包的直径就大。雨季应设置得高一些，多风季节应设置得低一些。蒙古人常年游牧，不用担心蒙古包地基的选择。这种房子无论如何都是无法比拟的。因为Hana的这个特点，所以装卸、搬运、覆盖都非常方便。二是巨大的支撑力。Hana的丫形分支口，向外交叉，上面接受Wuni的呼叫，下面触地的叫leg，两边与其他Hana的呼叫并列。Hana的头部均匀承受来自Wuni的重力后，通过每一个网格均匀分散扩散到Hana的腿部。这就是手指粗的柳条能承受两三千公斤压力的秘密。第三，外形美观。Hana的木材采用红柳，质轻而不折，打孔不裂，受潮不变形，粗细、高低、目数一致。这样制作的毛毡包不仅满足力学要求，而且外观对称美观。要特别注意Hana的弧度。一般有专门的工具，头要向内弯，脸要向外突出，腿要向内卷，上部要比下部直，直立。这样可以稳定乌尼，包形圆润，方便用三根绳子系住。门竖起后，调整网格大小。Hana的高度就是门框的高度。门被框住了。所以蒙古包的门不能太高，人要弯腰才能进去。弯腰的时候也表示对蒙古包里主人的尊重，相当于向主人鞠躬。毛毡门应该挂在外面。柱子蒙古包有八根哈纳柱子。蒙古包太大，重量增加。刮风的日子会使陶脑的一部分弯曲。连接套管通常就是这种情况。八十个哈纳蒙古包需要四根柱子。在蒙古包里，有一个用火支架围起来的木架，在它的四个角上做了孔，用来插入柱脚。在柱子的另一端，它被支撑在nao组上的系木上。圆柱有圆形、方形、六面体、八面体等。柱子上的图案包括龙、凤、水和云。陛下平时可以用龙纹。篷布的切割由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡帘等组成。顶毡是蒙古包的顶饰，历来受到重视。最上面的毛毡是方形的，四角要贴胶带，有调节新旧空气、包内冷暖和光线强弱的作用。顶部毛毡的尺寸由正方形的对角线长度决定。切割时，以横杆中间为起点，向两边逐一测量。四边要用骆驼毛的捻线覆盖，四边四角要取出各种花纹，或在四边并排缝上两条马毛和马尾辫绳，四角钉上带子。天花板是蒙古包覆盖乌尼的部分。每一半像一把扇子，通常由三层或四层毛毡组成。内层称为其布格或其日布格。以陶脑中心到哈那头(半个横木和乌尼)的距离为半径，画出毛毡作为天花板的正面，以半个横木画出的部分作为天花板的领子，在中间挖一个相当于陶脑的圆，就切出了天花板。剪领子的时候，不要露出头。篷布的制作讲究吉日。切割时，它被分成两块，接缝没有完全对齐，所以必须错开切割。只有这样才能防止雨、风、灰尘的涌入。里面的毛毡一定要包裹在哈娜和乌尼的脚的交叉处，这样外面的毛毡就不会那么紧，蒙古包的外观也保持不变。吊顶切割后，外层周边要进行修边压边。前襟要定四指宽，领子要定三指宽。两条相连的直线也要加边。这样可以把毛毡边固定牢固，看起来也很美观。围绕汉娜的那部分毛毡被称为毛毡。普通的蒙古包有四条毯子。里外三层，内层叫哈纳布奇，长方形。裁缝包毛毡的时候，比汉娜高一点。毛毡的领子要留有抽孔和带子。毛毡腿上也有绳子。毛毡的外露部分应该磨边并压平。东北地毯与东横木相交有层次感。有压条的毛毡要压在没有压条的毛毡上。毛毡的翻领没有层次感和包边。外罩在蒙古语中称为呼勒图日格，是顶棚被篷布覆盖的部分。它是蒙古蒙古包的装饰品，也是等级的象征。当裁缝Huleturige的时候，他的领子刚好和陶脑的外环一样大。Huleturige有四条腿，与Wuni的腿齐平。外罩的前面系着许多带子。它的领子和翻领应该有镶边。有云纹，荷花，吉祥图案，刺绣非常漂亮。呼勒图日格的起源很早，以前是普通人所有，后来成了贵族喇嘛的专利。门，最初被称为毡门，由三层或四层毡制成。长度和宽度是按门框的外侧量的。四面接受两面，有各种花样。普通门有白色、蓝色和红色。挂在门上。门头和天花板之间的缝隙要用毛毡堵住，有三个舌(三个凸出的毛毡条)，也要包边，有花纹。制作带绳蒙古包所用的带、绳、压绳、捆绑绳、落绳，是为了保持蒙古包的形状，防止哈娜向外爆炸，这样天花板和毛毡就不会在风中滑下和扬起。总之，保持蒙古包牢固，延长寿命有很大的关系。绳子“失落的莱蒂·斯皮蒂露台”的意思是有天窗的房子和有墙的房子。就蒙古蒙古包而言，我国的中国古籍说，公元七世纪以前，蒙古人的房屋都是皮棚。当时相当多的蒙古族以狩猎为主要生计。他们剥下猎获的野生动物的皮，盖在木架子上作为住房。公元八世纪以后，蒙古人逐渐脱离了皮棚，住进了毡包。在《蒙古秘史》中称之为“卧鲁格台”或“毡帐”，也称帐篷。现代蒙古语中，用“哈纳”一词代替“失去贴墙速度”一词，“戈尔”一词指所有房屋；“卧鲁格”一词特指蒙古蒙古包天窗的毡帘。有趣是，在蒙古语中，这个地穴被称为“Woluge”，由此人们认为蒙古蒙古包是由古代游牧猎人的兽皮或洞穴发展而来的。中国满蒙频繁接触后，蒙古人的住房被称为“蒙古蒙古包”。满语称家为“伯”，所以满语称蒙古包为“蒙古伯”。博与宝谐音，所以用汉字表示时，取其音、形，写成“蒙古包”。我们现在看到的是蒙古族传统民居。至今，蒙古人在蒙古包里生活了至少1000年。蒙古包最大的优点就是拆装方便，移动方便。一个蒙古包，只需要双峰骆驼或者乐乐大车就能扛走，两三个小时就能建好。然后我们可以就地取材，就地制作，民间工匠也可以制作。还有就是蒙古包虽然外表看起来很小，但是使用面积很大，室内空气流通和采光条件都不错。冬暖夏凉，不怕风吹雨打。非常适合经常迁移到牧场居住和使用的游牧民族。蒙古蒙古包设置在东南部。这与古代北方草原民族的太阳崇拜和朝日习俗有关。但这种东南习惯不仅仅是一种信仰，更是抵御严寒和冰雪，其中蕴含着草原人适应自然环境的智慧和创造。因为他们生活在寒带，冬天多风。蒙古包呈圆形，由木椽、网状墙(即哈那)、圆形天窗和门组成，上面覆盖毛毡，用鬃绳或皮绳加固。蒙古包壁底部还有一层毛毡，夏天打开透气，冬天放下保暖。蒙古包的大小和规格是由每个包中所用的花数决定的。通常在哈那有四个，五个，六个，七个，八个九个，十个和十二个蒙古包。即使是同类型的蒙古包，也分大中小三种规格。如果哈纳有五个蒙古包，大的比小的多十个椽子。在这些蒙古包中，牧民一般喜欢住在哈纳的五六个蒙古包里。建造蒙古包有严格的命令。先铺好场地，然后按以下顺序进行:立门，撑哈娜，绑内带，撑木穹顶，插椽子，盖内毡，裹哈娜毡，裹顶毡，盖顶毡，绑外带，围哈娜裹底毡，最后用绳子扎紧，就是一个无缝的蒙古包。蒙古包的内部中心是一个做饭取暖的炉子，烟囱从天窗出去。炉子上铺的是毛毡，经济条件好的人还要铺地毯。玄关的正面和西面是家庭主要成员的生活区，东面一般是晚辈的座位和睡觉的地方。包包还根据室内面积、形状、高度，配以合适的家具，如箱子、框架、桌子、椅子、架子等。这些家具装饰有精美的民族图案，构图饱满凝重，色彩明快简洁，富有民族特色。蒙古人对装饰图案的颜色也有自己的讲究。比如他们喜欢红色、红色、蓝色、白色，因为红色象征着生活中的幸福和快乐；黄色是金色，象征爱情、理想和希望；蓝色是天空的颜色，象征着永恒的和平、真诚和善良；白色代表纯洁、和平等等。按照传统习俗，草原牧民的休息时间通常是根据蒙古包天窗射进来的阳光的影子来确定的。据专家考证，哈纳四座蒙古包的门楣上分别有四椽和六十椽，覆盖东南，两椽之间形成的角度为六度，完全符合现代钟表的时间表。这不仅显示了蒙古工匠在日常生活中已经掌握了几何学原理的高超技艺，也说明了这些技艺高超的工匠已经将天文学应用到了日常生活中。随着社会经济和文化的发展，以及中国各族人民之间交流的增加，蒙古族的住房发生了很大的变化。从事农耕的蒙古族农民的住房长期以来一直是土木或砖木结构的房屋。在草原牧区，随着聚落的发展，砖木结构的房屋越来越多。更可喜的是蒙古族传统的蒙古包，对现代建筑艺术影响很大，如伊克赵萌的成吉思汗陵园、呼和浩特的民族艺术会堂、自治区人大常委会办公楼都是现代建筑艺术应用蒙古包造型的成功作品。它已成为民族建筑艺术中的主要建筑形式之一，为内蒙古自治区的建筑艺术增添了迷人的民族色彩。