面向日本
咸亨元年，派遣使臣赴和平朝鲜。后来学了一点夏音，名字邪了，就改成了“日本”。信使说他因最近的出现而出名。或者云日本是个小国，被日本人合并了，所以取了这个名字。信使没有感情，所以他很可疑。
《新唐书》是宋代欧阳修、宋祁主编的，上述说法应该是有理有据的。从这段话来看，“日本”在唐高宗咸亨元年(公元670年)后改名为“日本”。但为何改国名，为何取名“日本”，令人存疑。
为什么要把“日本”改成“日本”？据说日本派往中国的使者对夏音(汉语)一知半解，但发现“日本”的意思不好，便改名叫“日本”。如前所述，中国古人称日本为“日本”，原本只是“和”的音译，本身并无贬义。因此，很难相信它是“邪恶”的。
然后据说日本人因为认为自己国家的地理位置是“最近产生的”，所以把国名改成了“日本”。这种说法也值得怀疑；因为我们认为日本“近”，那只能是中国人的概念——日本在中国东方遥远的海面上，视觉上好像是太阳升起的地方。《山海经·海外东经》说:“谷上有芙蓉，十日沐浴。”《淮南子天文训》也说:“太阳从谷中升起，沐浴在咸池里，吹在芙蓉上，谓之晨光。”住在日本列岛的人看不到太阳从大陆升起。所以，日本是“日本的立国之本”的观念，只能在中国产生。后来我说这话，明显是受了中国的观念影响。
还有一种说法是日本附近有一个叫“日本”的小国，被日本吞并了。后来，日本驻唐朝的使节用“日本”这个名称称呼中国人。这种说法当时就很可疑，更是毫无根据。
相反，唐代张守节的《史记正义》提供了一个鲜为人知的证据，可能有助于解开“日本”名称的由来之谜:“武侯改日本为倭国。”(《史记·五帝本纪·张守节正义》)原来，日本是根据唐朝武则天皇后的建议改名为日本的。张守节生于玄宗，离武侯在位不远，他的说法应该是有理有据的。如果这种说法是正确的，那么上述疑虑将不复存在。
明治三年(公元1870年)，日本政府做出了“所有公民都可以随姓”的决定。但是，没有多少人响应。于是，政府不得不在明治八年(1875)公布苗字强制令，规定“所有公民必须随姓”。的确，在和我们一衣带水的日本，1875之前大部分人都没有。
有姓的。可以说日本人是有姓氏的，但也不过百余年。
在古代，日本只有贵族以姓氏出名，他们所谓的姓氏和我们理解的并不一样。
公元4世纪末，日本大和朝廷将日本列岛南部的许多小国统一为一个国家，其政治统治以姓氏制度为基础。以大和朝廷的大君(后来的皇帝)为首，把持中央政权的贵族和隶属朝廷的小国国王建立血缘关系的集团，称为“史”，一个“史”也是一个贵族家族。
姓氏称谓有的来源于官职，有的来源于居住地和统治地的地名，有的来源于神名，有的来源于技艺。比如住在出云国的就叫“出云家”，做祭祀工作的就叫“禁忌家”。掌握着大和朝廷最高权力的王氏家族，是当时最有权势的家族。
后来，王氏家族根据亲疏远近、血缘关系、贡献大小，给许多隶属于朝廷的家族冠以“姓氏”。这个“姓”不能算是真正的姓，但它是一种身份、家庭地位、职位的称谓，类似于爵位。当时大约有30个姓氏，其中“陈翔”、“君”、“之”是给皇室和显赫贵族的，是最有权势的姓氏。
由于人口增长，一个大家庭有许多分支。这些分支给自己起了个字苗。“苗字”是芽枝的意思，就是从自己家分出来的枝。例如，藤原是一个大家庭。分裂后，住在江国附近的藤原取了“江国附近”和“藤原”的首字母，称之为“近藤”。藤原，住在史燚，元江和加贺，被称为伊藤，远藤和加藤。明治八年，从未有过姓氏的人，在取自己的姓氏时，想沾一沾“藤田”二字，于是藤田、藤本、藤井、藤山、藤川、藤田等姓氏诞生了。
所以这个时候姓氏可以代表家族血缘关系的一部分，但是姓氏只是表示家族的地位，苗字表示一个新的分支，但是这个时候姓氏、姓氏、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶，大化革新时期，世袭爵位被废除，意味着姓氏没有意义，姓和姓混为一谈，一部分成为流传至今的姓氏。这个时候，姓氏还是贵族的专属品。到了19世纪，姓氏仅限于武士、大亨和村里有权有势的人。这些人向当局提出申请，并获得特别许可，可以拥有姓氏。能“带刀带名”是莫大的荣幸。所谓“带刀”，就是有姓，普通人只有名没有姓。
明治天皇统治时期，政府觉得没有姓氏，编造户籍，征税很不方便，号召大家都取姓氏。但是，由于人们长期以来的习惯，没有人愿意使用姓氏。此时，政府不得不发布“所有公民必须姓”的命令。这时候人们都急着找姓，全国各地都出现了取姓的热潮。住在青木村的叫青木，住在桥边的叫大乔，在家种松树的叫松下。如果门前有座山，就叫山口。于是田中，三木，山田，阳光，北风，前面，上面和观音，这些中国人觉得很奇怪的姓氏，一下子爆了出来。
以地名为姓氏的有上野、田中、河内、上元、世元、陆谦、大宫、吉冈屋、三和屋、胖屋，以职业为姓氏的有好吃、好吃、那个妓女男。也有人用古代武士的名字作为姓氏，比如酒井、奔多、上善，都是古代武士的名字。有的人怕被官府处罚，“不择姓”，以鱼、菜、庙、职业为姓。铃木原本是神官持有的一个符号，也成为了一个姓氏。一点文化选择好字如长寿、长寿、千年、松竹、朝日作为姓氏。松、鹤、龟等长寿符号也成为姓氏，百、千、千也成为姓氏。有些人实在想不出好办法，只好随便应付一个。“我的孙子”、“猪手”和日本人的姓氏大多由两个汉字组成，有的只有一个字，大多数有九个汉字。比如北池、海岸、田中、铃木、宇都宫、西园寺、小川原和嘉道路。所以为了区分哪个是姓哪个是名，在正式签名的场合，应该在姓和名中间留一个字。比如井上清就应该写成“井上清”、“三阶金汤”、“八木夏虹”、“八木夏虹”。
据说日本有几十万个姓氏，日本人口只有一亿多，平均只有几百个姓氏。最常见的有40多个，其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%，超过10万。
日本那么多姓，天皇却没有姓。明仁天皇和裕仁天皇不能说出他们的姓氏。日本人认为天皇不是人，是神，神没有姓。皇帝没有姓，太子、孙子、女儿、兄弟、姑姑也没有姓。一般女性结婚后会改夫姓，但平民嫁给王室仍用娘家姓。文仁的妻子川岛·纪子姓川岛，是她的娘家姓。
日本人的姓很奇怪，名字也很奇怪。日本男人的名往往以郎、夫、男、男等词结尾。来展示他们的力量，英俊和忠诚。而且，排名的迹象很多。大儿子叫太郎，二儿子叫二郎和二郎，排名11的叫有一郎。有人直接把“郎”字去掉了，意思是“太”、“义”、“地”、“直”是二，“玄”、“藏”是三，“福”是小儿子。大女儿叫大儿子，二女儿叫中子，三女儿叫三儿子。小林宽一一定是长子，虎二郎一定是次子。过去，日本男性的名字往往会加上“兵卫”、“左卫门”、“左卫门”，这些都是由军职改过来的，有的是用来表现武德精神的。
日本女性的名字大多以“子”、“江”、“黛”、“芝”结尾，比如川岛芳子、大官兴江、枝野千代、大原藤枝，听起来优雅柔和。现在90%左右的年轻女性都是以“子”命名的。按照习俗，妇女结婚后要改变丈夫的姓氏。中野良子与川崎山宏结婚后，改名为川崎良子；宋一代，结婚后，改名为栗本。现在，越来越多的女性反对夫妻同姓，还成立了“反对夫妻同姓集会”，主张婚后仍应使用自己的姓氏。
在名字中使用数字是日本名字的另一个特点。有一味叫一丹、二京、三木、四岛的人；有叫六条、七条、八马、九鬼、十石的人；有叫四十五、五十铃、百元、六百田、千户的人；甚至还有人叫百代和万岁。名字中用数字表示排名比较常见，但也有表示出生时间的。例如，山本五十六生来就有一个56岁的父亲。“养狗的”、“鬼头”、“茄子川”都来了，有的还让官员随意拿出一个来。
关于日本的起源有很多解释。
一种是西方习惯用特产来命名国家，所以中国成了中国，日本成了日本，因为当时漆器是日本的主要出口产品之一(就像阿拉伯数字是印度人发明的，但因为阿拉伯人的传播而变成了“阿拉伯数字”)。
一个是凯尔波罗描述的中国东部的黄金果，而黄金果的发音接近日本。
还有一种说法是从古代汉语的“日本”发音逐渐演变成了日本。
具体来源不是很确切。