《伞灯》是胡艺灯笼最经典的中文翻译。
1.墨玉记录了伞灯的原文和译文。上海元宵节，伞灯最美。灯做成伞，有的是圆形的，有的是六角形的，都用精致的彩纸装饰。彩纸打磨得薄如蝉翼，上面绘有人物、花鸟。这些画的笔画细如茧丝。做一盏灯要一年时间，哪怕一百块钱，但伞灯的展出是最晚的，往往要到农历二月的第1200个花节前后，伞灯才开始隆重展出。有时候达到200-300个灯笼。有时用武帝的彩色丝绸在灯笼上画花。偶有鸟、鱼、蝉、蝴蝶的图案装饰，飞舞，栩栩如生。或者用彩纸扎成亭子的形状，大概三四尺高。名曰泰格，有时饰龙凤，以云母为其壳，上下通明，有数尺之光。有些有两层，有些有三层。每层楼都允许穿着精致刺绣衣服的孩子玩杂剧，经常玩永生宫。
在玉环拜月，有一缕香烟漂浮在动物形状的香炉中，云和烟的混乱显示了月宫。嫦娥站在宫殿左侧，左右婢女各持一把团扇。肩膀上有两个星座，牛郎和织女，看起来像在天上。每一种灯经过时，都绵延数里(远)，使黑夜如同白昼一般明亮。锣鼓声持续了一整夜。但是交易之后，再也没有这样的事件了。同乡文人张秋浦在《岁月之歌》中写道:月夜，笛声踏青，小楼里时常垂珠。武灵输而谈稿纸，擅数伞灯于蒋巷。大概是说，在伞灯的制作中，会说话的纸比丝绸更珍贵。会说话的纸是上海本地生产的。
玉苍的家人说:这些记录都是鸡毛蒜皮的小事，但如果插入一句感叹号，里面有很多感触。
2.作文根据材料的意思选择角度，题目自制，风格自定。这往往是一个欢乐的场景，有歌声和灯光，女士们和女孩们在玩耍。元宵节前几天，从城隍庙东园(也就是内园)到后门外的区域，各种摊贩云集，最引人注目的是各种灯笼，这就是城隍庙的灯笼市场。
元宵节花灯，据《太平玉兰》记载，起源于汉代祭祀太乙神。景云二年(公元711)，唐睿宗李旦在正月十五烧了几千盏灯笼，并放宽宵禁，让百姓看灯。当他的儿子唐玄宗住在李隆基时，每年都会点亮灯笼。到了宋代，元宵节延长到正月十三至十八夜。明朝的元宵节从初八晚上延长到十七晚上。当然中间也有变化。明代以后多为十三夜至十八夜。以前上海13号到18号开灯。
正月十三，晚上上海内外的人都挂起灯笼。灯的样式真是五颜六色:有金元宝灯、蝙蝠灯、莲花灯、金蟾灯、聚宝盆、顺风船等名称。这种灯笼可以由玻璃或明亮的角落制成。著名的灯笼店包括小东门的四牌楼王长兴。还有用丝或纸做的写有人物故事的灯笼，还有鲤鱼灯、蚌壳灯，也很精致。
各种灯笼，争奇斗艳。上海的街上有一个竹柏绑的灯棚。黄浦江上，桅杆上点着灯，江面泛着红晕，亮堂堂的。庙前灯台用竹竿扎成塔形，上面挂灯，称为“塔寮”。农村土地庙前，到处竖立着一两棵高大的杉木，由下而上围着竹圈，竹圈之间用绳子连接，用滑轮控制。点灯期间，常有数百盏与桅杆一般高的杉木、竹圈挂灯，远看似灯塔，称为桅灯或塔灯。桅杆灯是农村元宵节的中心。农民在家门前用竹竿挂灯笼，称为“望田”。
农民也有元宵节“砸花”的习俗。烹饪前，将糯米或珍珠米放入沸水中。如果掉落的谷粒开花并碎成粉末，这是好运的征兆。这叫“爆炸”。这样占卜稍纵即逝，所以又叫“卜花”。新的一年去父母家拜年的新婚夫妇，必须在13号回到自己的家中，因为元宵节已经到了，而旧习俗中最忌讳的就是所谓的“娶女不看父母灯”。
在旧俗中，元宵节还有厕所迎子姑的事。相传子固姓何，名梅，字李清。据《显著差异》记载，她是李靖在寿阳的妃子，嫉妒李靖的妻子曹石，在厕所将其杀死。天帝可怜他，给他取名厕神。农村妇女用香、茶、酒祭子姑，俗称“邀姨”；还有一边敲着节拍一边唱的:“凌阿姨，盛阿姨，阿姨。”至于问吉凶，跟子姑擅长猜谜语有关。
至于猜灯谜，这是元宵节的一项有益活动。清咸丰、同治年间，上海红音轩正殿后面有一个胡雯社，是元宵节猜灯谜的地方。请游客来猜。凡猜中灯下粘着的纸拼图者，便敲锣祝贺，并送文具等物品。没赢就敲锣打鼓告诉你，逗得大家哈哈大笑。还有易寺、豫园四美轩茶室、得月楼范俭店、陈宫寺等。
正月十五，夜宵，元宵节到了高潮。万灯、火树、银花、鞭炮齐鸣，乐团沸腾了。最热闹的游行是有灯笼和军灯的街头游行。灯笼是一种伞灯。清代毛香林的《黑色遗存》说:“上海滩的灯笼最重要。灯呈伞状，圆形或六角形，咸并饰五色锦，薄如蝉翼，饰以花鸟，薄如丝绸。伊登的系统是十八岁做的，虽然花了一百块钱。”(卷十五《伞灯》)精致玲珑的灯笼，由穿着时髦服装的妇女提着，后面是丝竹乐队。花灯华丽悠扬，十分抢眼。军事灯笼是龙灯，由丝绸和竹子制成。龙族十三结九短结，舞龙者沿街翻滚，蔚为壮观。龙的前面有一个灯号，上面写着“五谷丰登”四个字。同时还有一种编织精美的纸团，很大，里面有灯。滚动时，灯不灭，纸不烧，称为“滚动灯”。龙灯遇上滚灯，排长队抢珠真的很热闹，观众如潮也是难免的。《上海年味歌》:“颜说年满五谷，龙蟠蒸彩云，一瞥如声冲沸，火树争卷灯。”
15日夜，上海城隍庙九曲桥燃放烟花，其中有大花管、九龙、花、金锅捞月、月炮等名胜。火被点燃后，火苗直冲云霄，五颜六色，耀眼夺目。过去元宵节的火树银花掩盖不了穷人的艰辛。这正如古代有人在元宵节的诗灯上说的:“一个财主有一盏灯，太仓却一粟；穷家是灯，父子相对哭。你知道浪漫太守吗？我还是讨厌唱没有精彩的歌。”(《晁话》)
3.解释“州官放火”的文言文原文
田登是个县令，他对自己的名字保密。谁碰了他都会生气，很多官员和士兵都被名单谴责。因此，这种状态被称为“火”。到了元朝，人们被允许进入本州观光。官方随后公布了全市书单，称“州府依法放火三日。”
翻译
北宋时，有一个州的知府田登，专横跋扈，目中无人。因为他的名字里有“登”字，所以州里的人不准谈论任何与“登”字同音的字。所以只要是与“登”字谐音的，都要用其他字来代替。任何违反他的禁忌的人都将被指控“侮辱地方长官”，从监禁到惩罚不等。许多官员和士兵因为说与“邓”同音的话而被鞭打。一年一度的元宵节就要到了。按照过去的惯例，燃放烟花和灯笼三天，以示庆祝。州政府应该提前贴出通知，让民众届时前来观灯。但这一次，张贴通知的官员感到尴尬。怎么写？用“轻”字违太守；没有用“轻”这个词，意思也不清楚。写通知的小官想了半天，只能把“光”字改成了“火”。这样通知就写成了“国家照常放火烧三天”。通告贴出后，民众震惊，喧哗。特别是一些外地来的客人，还有张耳和尚，真的以为政府会放火烧城三天！每个人都收拾好行李，争先恐后地离开这个麻烦的地方。当地民众对天等平时的暴虐蛮横已经很不满了。这一次，看了政府贴的这个通知，他们更加愤怒了。他说:“只有国家官员可以放火，但不允许人民点灯。这是什么世道！”
比喻允许官员放火胡作非为，不允许百姓点灯。比喻反动统治者可以胡作非为，而普通民众的正当言行却受到种种限制。
来源宋·陆游《旧学殿笔记》卷五:“田登为郡，他隐姓埋名，触之者必怒，其官兵多遭谴责。所以对于国家来说，说灯就是火。上元熄灯，让人们进入州内观光，官员们随后公布了市内书单，说:“本州照常放火烧三天。”"
4.狄青为唐副使翻译文言文，狄青为唐副使翻译文言文:狄青为唐副使，到广南西路宣政事，安抚军民。
当时，侬高智正躲藏在昆仑关。狄青领兵到宾州，正是元宵节。他下令第一天晚上给军中将领设宴，第二天晚上请军官们赴宴，第三天晚上奖励军校。
第一天晚上喝酒玩音乐，彻夜未眠。第二夜二鼓时，狄青突然承认生病，立即起身入内帐。
时间长了，孙元贵被告知暂时主持酒席，自己吃点药出来，被再三要求劝酒。天亮了，分配学校不敢擅自离开。忽有飞马来报，说狄青半夜夺了昆仑关。
5.作文根据材料的意思选择角度，题目自制，风格自定。这往往是一个欢乐的场景，有歌声和灯光，女士们和女孩们在玩耍。元宵节前几天，从城隍庙东园(也就是内园)到后门外的区域，各种摊贩云集，最引人注目的是各种灯笼，这就是城隍庙的灯笼市场。
元宵节花灯，据《太平玉兰》记载，起源于汉代祭祀太乙神。景云二年(公元711)，唐睿宗李旦在正月十五烧了几千盏灯笼，并放宽宵禁，让百姓看灯。当他的儿子唐玄宗住在李隆基时，每年都会点亮灯笼。到了宋代，元宵节延长到正月十三至十八夜。明朝的元宵节从初八晚上延长到十七晚上。当然中间也有变化。明代以后多为十三夜至十八夜。以前上海13号到18号开灯。
正月十三，晚上上海内外的人都挂起灯笼。灯的样式真是五颜六色:有金元宝灯、蝙蝠灯、莲花灯、金蟾灯、聚宝盆、顺风船等名称。这种灯笼可以由玻璃或明亮的角落制成。著名的灯笼店包括小东门的四牌楼王长兴。还有用丝或纸做的写有人物故事的灯笼，还有鲤鱼灯、蚌壳灯，也很精致。
各种灯笼，争奇斗艳。上海的街上有一个竹柏绑的灯棚。黄浦江上，桅杆上点着灯，江面泛着红晕，亮堂堂的。庙前灯台用竹竿扎成塔形，上面挂灯，称为“塔寮”。农村土地庙前，到处竖立着一两棵高大的杉木，由下而上围着竹圈，竹圈之间用绳子连接，用滑轮控制。点灯期间，常有数百盏与桅杆一般高的杉木、竹圈挂灯，远看似灯塔，称为桅灯或塔灯。桅杆灯是农村元宵节的中心。农民在家门前用竹竿挂灯笼，称为“望田”。
农民也有元宵节“砸花”的习俗。烹饪前，将糯米或珍珠米放入沸水中。如果掉落的谷粒开花并碎成粉末，这是好运的征兆。这叫“爆炸”。这样占卜稍纵即逝，所以又叫“卜花”。新的一年去父母家拜年的新婚夫妇，必须在13号回到自己的家中，因为元宵节已经到了，而旧习俗中最忌讳的就是所谓的“娶女不看父母灯”。
在旧俗中，元宵节还有厕所迎子姑的事。相传子固姓何，名梅，字李清。据《显著差异》记载，她是李靖在寿阳的妃子，嫉妒李靖的妻子曹石，在厕所将其杀死。天帝可怜他，给他取名厕神。农村妇女用香、茶、酒祭子姑，俗称“邀姨”；还有一边敲着节拍一边唱的:“凌阿姨，盛阿姨，阿姨。”至于问吉凶，跟子姑擅长猜谜语有关。
至于猜灯谜，这是元宵节的一项有益活动。清咸丰、同治年间，上海红音轩正殿后面有一个胡雯社，是元宵节猜灯谜的地方。请游客来猜。凡猜中灯下粘着的纸拼图者，便敲锣祝贺，并送文具等物品。没赢就敲锣打鼓告诉你，逗得大家哈哈大笑。还有易寺、豫园四美轩茶室、得月楼范俭店、陈宫寺等。
正月十五，夜宵，元宵节到了高潮。万灯、火树、银花、鞭炮齐鸣，乐团沸腾了。最热闹的游行是有灯笼和军灯的街头游行。灯笼是一种伞灯。清代毛香林的《黑色遗存》说:“上海滩的灯笼最重要。灯呈伞状，圆形或六角形，咸并饰五色锦，薄如蝉翼，饰以花鸟，薄如丝绸。伊登的系统是十八岁做的，虽然花了一百块钱。”(卷十五《伞灯》)精致玲珑的灯笼，由穿着时髦服装的妇女提着，后面是丝竹乐队。花灯华丽悠扬，十分抢眼。军事灯笼是龙灯，由丝绸和竹子制成。龙族十三结九短结，舞龙者沿街翻滚，蔚为壮观。龙的前面有一个灯号，上面写着“五谷丰登”四个字。同时还有一种编织精美的纸团，很大，里面有灯。滚动时，灯不灭，纸不烧，称为“滚动灯”。龙灯遇上滚灯，排长队抢珠真的很热闹，观众如潮也是难免的。《上海年味歌》:“颜说年满五谷，龙蟠蒸彩云，一瞥如声冲沸，火树争卷灯。”
15日夜，上海城隍庙九曲桥燃放烟花，其中有大花管、九龙、花、金锅捞月、月炮等名胜。火被点燃后，火苗直冲云霄，五颜六色，耀眼夺目。过去元宵节的火树银花掩盖不了穷人的艰辛。这正如古代有人在元宵节的诗灯上说的:“一个财主有一盏灯，太仓却一粟；穷家是灯，父子相对哭。你知道浪漫太守吗？我还是讨厌唱没有精彩的歌。”(《晁话》)