你说的迟早离尘是什么意思？
大意是“喧闹的人群扬起的尘埃(红尘)从四面八方封闭起来，充满了整个城市，尘埃和烟云都是相通的。”
这一段的“红尘”发生在“九市开，货隔地道”之时，是日出而作，日落而息的繁忙景象。
那么红尘的本义是指土路上车马经过后扬起的尘土。恰在此时，阳光是红色的，也给飞扬的尘埃蒙上了一层红色，故名“红尘”。
“红尘”这个词一出现就很流行，或因其浪漫，或因其美好，开始被很多文人用在诗词中。
比如:
日出红尘
飞去看夏光的光辉，厚重的门是平的，开着的。红尘照绿毂，汗染龙媒。(张《门口有车马》)
直到第三声破晓，红尘才带着旌旗离开了这座城市。(李括《鸡歌》)
日落烧烤
红尘无尽，连骑马都难得。(张的《洛阳路》)
门在路上，路在浮沉。天若不落，红尘应更深。(俞武灵《东门道》)
剑红马满红尘。日落时分，钟声响起，邻居们在颤抖。(杨炯《刘胜》)
我知道我有不平之色，白天想坠入红尘。(李益《疏篇》)
起初，红尘只与阳光有关，但并不是城市的专利。农村和村庄也有红尘:
霜照日，风骑来回。红尘相会夜，黄沙幽幽万里。(谢朓《鼓吹曲》)
岩亭景色美，郊春树平。.....夕阳红尘，车马乱。(陈子昂《长石山池三日曲水宴》)
红尘断长安客，曹芳王孙黄昏不归。(韦庄《春日》)
与阳光有关的红尘，对应的是早晚繁忙的景象，给人一种平庸之感，于是逐渐增加了纷扰纷纷的内涵，成为世界的代名词。
在某些作品中，红尘开始同时具有了虚假和真实的含义:
酒白黄昏，马入红尘。(孟浩然《同店十二洛阳路》)
半夜听鸡梳白毛，早晨走进红尘。(王建《参军后寄山友》)
红尘扰西天，我心中寂寞。(元稹《酬乐天》)
驱马独寻巷，旧红尘斜阳。(沈李《重入洛阳东门》)
到了唐代，随着佛教在中国的兴盛，“红尘”又多了一层含义，那就是繁华的世俗。
如唐代王建《参军后寄山中友》诗中说:“半夜听鸡梳头，黎明走入红尘。”
此时的红尘已被喻为繁华都市。
在佛教中，红色象征世俗诱惑，代表对生活的追求和对世界的渴望；灰尘就是灰尘和污垢。
比如明人贾的《晋安寿》第四折写道，“今去，江阙，瑶台，重于红尘。”
清代范《重修袁家山碑》中写道:“他自愿徜徉红尘，行善至