三国时期，诸葛亮主动找刘备？还是刘备请了诸葛亮？

《三国志》、《三国演义》最早版本的“毛遂自荐”，写的是“三顾茅庐”，是诸葛亮决定出征的关键一段。据说刘备和刘玄德过于看重诸葛亮的才能。一次又一次，无论是被拒之门外，还是被一个小男孩嘲笑，他们都坚持要见诸葛亮，不顾风雪严寒，不请自来绝不罢休。但在比这两本书更早的历史学家的著作中，有一种完全不同的观点，叫做“自荐”。据《魏略》记载，曹操统一中国北方后，荆州成为众矢之的，直接面对来自曹操和孙权的军事威胁，而荆州牧刘表却缺乏对策。被曹操赶出中原的刘备此时驻扎樊城，引起了诸葛亮的注意。此时的诸葛亮已经在隆中闷了差不多10年了，他学会了一门本领。“八阵图”也已经完成。看他已经30岁了，是时候大显身手了。在老师和朋友的建议下，诸葛亮决定去樊城见刘备。诸葛亮见到刘备的时候，刘备正在会客。刘备看诸葛亮年纪轻轻，完全是个陌生人，也没把诸葛亮当回事，就把他晾在一边。客人走了，只剩下诸葛亮一个人，刘备还是不理他。恰好有人送来一条牦牛尾巴，刘备只顾自己用它编饰品。诸葛亮看到这里，忍不住认真地说:“我以为将军一定是有野心的，没想到他只知道织毛衣。”这才把刘备的注意力集中到了自己身上。一番交谈之后，刘备发现眼前的这个年轻人确实与众不同，是个不可多得的人才，于是将诸葛亮留为己用。这是最早的“自荐”版本。西晋的《司马徽与诸葛亮的对话》、《魏略》以及后来的司马彪在《九洲春秋》中都提到了类似内容的故事。在这里，让我们彻底恢复自我推荐——当时诸葛亮的老师司马徽分析天下大势:现在曹操已经以帝为臂平定中原，荆州必然是他的下一个进攻目标。而江东的孙权，近年来积蓄力量，在马庄使军强大，也把目光投向了荆襄八郡。可以说荆州直接受到曹操和孙权的威胁。荆州牧刘表缺乏对策，荆州战事一触即发，荆州之稳即将结束。司马徽说，刘玄德这时来到荆州，一定有所图谋。刘玄德和刘景升都是大汉贵族。刘玄德目前没有地位。他指望着刘京生给他一个住的地方。同时，他也在等待改变。诸葛亮问:“与刘表相比，刘备在才能上是优于刘表还是旗鼓相当？”司马徽笑着说:“刘表曾是洛阳的才子，学得比刘备高明。现在他是八郡之首，权力和刘备不可同日而语。而刘表不习惯军事，完全依靠蔡氏家族支撑荆州局势。他的儿子刘聪，家境贫寒，必然一事无成，怕分离，怕受苦。”“那刘备呢？”诸葛亮劝老师说下去。“刘备，一个看似平庸的人，没有一点才华。据说，在他成名之前，他只是一个编织座椅和卖鞋的人，但世界上所有的英雄都对他刮目相看。刘备天生就有一种领袖气质。他是一个没有能力的人，就是能说服有能力的人，心甘情愿的服从他的指挥，被他驱使，为他努力。这么说吧，他手下的几个战争将领，比如关羽，张飞，都有不当的勇气。他们可谓天下英雄，忠于刘备，百依百顺。”“有这样的英雄在刘备身边，他应该能成大事。可是这么多年来，刘备一直征战天下，为什么没有什么建树，成了霸主？”“这就是问题的关键，就是他身边没有一个人能给他出出奇的好主意，为他安排将领的使用。如果说刘备自身的学识和能力允许他直接指挥三军，调度千军万马，至少他是不擅长的，如果不是没用的话。但他善于识人，善于用人，有用人不疑，疑人不用的气度。如果你愿意辅佐刘备，你可能会得到一个施展一生所学的机会，一个统率千军万马，创造千秋伟业的机会。你为什么不试一试？”诸葛亮对刘备有所耳闻，但一直没有引起重视。毕竟没有机会接触，也不知道这个人有多大潜力。诸葛亮想当场见见这个人。他仍然相信“眼见为实，听力是空的”这句老话。就像刘表，大众口碑好，却让他们觉得不适合自己，不能依靠。他想看看刘备年轻时对他的态度，以及刘备是否真的像人们说的那样有领袖气质，还是一个名存实亡的江湖骗子，打着叔叔的招牌。司马徽说:“如果你要去见刘玄德，就应该趁早动手。据我所知，刘备现在驻扎在樊城。军队的下落令人困惑。今日在樊城，明日不准拔寨。”诸葛亮对老师说:“我今晚要去樊城。”一直被冷落的诸葛亮和刘备都有一个习惯。无论驻扎在哪里，他们总是拜访当地的名人，安抚当地的商人和民众，接待各界人士。现在在樊城，刚干完女儿的活，鞍马累。我想在我的宿舍休息一下，不想再有一个访客，所以我尽力接待她。客人祖籍河北涿州，以卖牲畜为生。他经常往来于凉州与中原之间，甚至塞外，自称是刘备的同乡。刘备离开家乡很久了，想了解一下家乡的情况。当他们在谈兴时，他们突然报告说有一位访客。刘备随口说:“客人多，但不多。请到客房来！”说着，站起来，走进门去迎接客人。来访者是一个年轻人，高高的个子，彬彬有礼，进门就是一声长长的叹息。刘备急忙牵着他的手回礼。他上下打量着来访者。他身高八英尺多，眉毛明亮，鼻子挺直，相貌英俊。虽然他看起来很成熟，但他没有超过30岁，但他只是不记得他的姓氏...他忍不住问道:“我为刘备的盲目感到遗憾。你跟刘备在哪里接触过？”“我以前从未见过将军，今天是我第一次拜访。我是不速之客。我希望你原谅我的唐突。”“哦，请坐一会儿，我房间里有客人……”诸葛亮连忙说:“你放心，我可以在这里等。”刘备向诸葛亮点了点头，心想，这个年轻人能为我做什么？不像是看刘备耳朵垂在肩上，手放在膝盖上吧？这几天很多无聊的人都来看刘备的脸色了。想到这里，他没有再多说什么，转身回到里屋，继续和涿州老乡说话。心不在焉的刘备和诸葛亮对刘备的第一印象很好，为人谦和，但又不失叔父风范。既然班里有客人，等一等也在情理之中。诸葛亮毫无怨言地坐在客厅的角落里，盘算着如何与刘备对话。虽然刘备并不介意一个年轻人的突然造访，但他并没有太在意来访者。他猜想，从这个年轻人谨慎的态度来看，他并不想从我这里得到什么？或者你想在我的账户下找份工作。涿州的乡亲们见天色已晚，便起身告辞，刘备没有挽留，把他们送到城门外。转身回房，捡了起来，送去和他凉州牦牛尾巴玩。老乡的到来让他想起了在家乡的日子，他情不自禁地像编芦苇席一样编着牛尾，完全忘记了还在客房里等着的年轻人。被冷落的诸葛亮忍不住说:“我原以为将军是个有野心的人，没想到他只会织毛衣。”说罢，起身离开。刘备意识到自己亏待了这位年轻的客人，赶紧放下牦牛尾巴，起身留下来，问诸葛亮是不是在找什么东西。“我来是为了荆州的安全。”刘备听了，大呼一口气，却说:“哦，那你为什么不去荆州牧刘景升呢？”我只是荆州牧手下的一名士兵。”诸葛亮已经放弃了来时准备好的言论，漫不经心地回答道:“本来想和将军谈谈治军治国的方略，现在什么都不想谈了。“自告奋勇失败的刘备心想，现在的年轻人不卑不亢，野心勃勃，小小年纪就跟我谈治军方略，未免有点不知天高地厚，但转念一想，萍水相逢，既然来了，我也敬重你，就忍不住跟你攀谈了，可以吗？为了表示大度，刘备劝诸葛亮坐下，心想:“我不妨试探一下他，让他知道治国治军的方略是什么。”于是，他以对待朋友的态度对诸葛亮说:“刘备认为治国治军没有什么，但有两件事。一是用道德教育人民；第一，依法执政，惩前毖后。你认为我说的对吗？"诸葛亮有备而来，不假思索地随口答道:"将军说得对，但两者不能孤立使用。一般德治是纯粹的，不能使社会有序，如果纯粹惩罚而不教导，那就叫滥用；只有儒法一体，礼随兵从，德教从，刑严从，才能有自上而下的克制，自左而右的秩序。"诸葛亮见刘备在听，就继续说教:"明君要管好自己的纪与法，政要有轻重缓急，一是纪、令、刑、体、民。“它是建立在纪律和惩戒原则，以及惩罚原则的基础上的。”刘备听了，产生了兴趣。他对自己说，这个年轻人肚子里还有东西。看来他是有备而来。我继续问:“你认为作为政治家的主要途径应该是什么？”诸葛亮回答说:“我认为，治国之道是听而观之，采众之言，求术士，则以物为目的，以众之声为耳；伟大的凡人视多看为智慧，多听为上帝...如果你听不到抱怨，你就不能伸展他们，如果你不接受好的，你就不能信任忠诚的，邪恶的可以让他们强奸你...”诸葛亮虽然回答了刘备的问题，但从刘备的眼神中看出刘备有点心不在焉，于是停了下来。他无意在此久留，即起身离去。这一刻刘备觉得这个年轻人确实有点城府，于是有了挽留他的打算。正在犹豫的时候，他看到诸葛亮已经下定决心，放弃了。故事讲到这里，志愿军的故事似乎是真的，但是诸葛亮这次的志愿军是失败的。诸葛亮亲自到刘备驻军探营，推荐未果。但在历史上，这只是诸葛亮和刘备关系的开始。他们关系的进一步发展得益于诸葛亮老师和岳父的共同努力。当诸葛亮在樊城见到他的岳父黄并讲述他的故事时，不禁感叹道:“一个人要想出人头地，就不能控制自己！我不知道世界上有多少人充满了知识却没有施展的机会。黄看着诸葛亮说:“你受了这么一点挫折就灰心丧气了吗？"?在我看来，这只是唱大戏前的一个小前奏。”黄轻推道:“一切都是事先定好的，没有计划就要废除。人的智力技能是为有机会施展而准备的，但机会没来的时候，耐得住寂寞就好。”诸葛亮点头说:“子曰:天下有道则显，无道则隐。如果生错了时间，等不到明君，继续做隆中的山村汉子也是不错的选择。”黄点了点头，喝了口茶，然后说道，“不过，机会也不完全是等来的。有时候你得去争取，你可以想办法让机会来找你。”翁婿夫妇正在谈话，家人来报说有客来访。诸葛亮说:“一定是水镜先生。让我在大门口见他。”话音未落，司马徽已经走进大堂，边走边说，“又不是外人，用不着这么多客套。”转而对孔明曰:“吾不奢求范成一行皆大欢喜，是乎？”诸葛亮点点头。司马徽说，“这种抱怨是老师考虑不周。既然有了目标，要想实现就要精心规划。如果我们不加思考就贸然行动，那自然是欲速则不达。”“学生承认学习不好，脚不掉地，只抱怨瓜不熟；渠虽已建，水未至，尚缺引水。”“是啊，我以为瓜熟了。她为什么没有掉下去？还有一阵风，风就要倒了。”黄拧须说。“这么说运河已经修了，有什么引水的办法？”司马徽问道。“今天这里没水吗？水镜水镜，没有水怎么会变成镜子？”这时，黄丑丫兴高采烈地走进大堂，对父亲说:“酒热了，酒席准备好了。快请司马老师喝酒，喝完请水镜先生说实话！”在游山玩水的宴会上，司马徽说:“徐元直前几天问我一个主意，我告诉他，即使他保持匿名，他也会露面。他原打算去洛阳从军，然后去曹孟德避难。我跟他说，如果你现在参军，但你是个士卒，那你什么时候混？还不如投刘玄德一票，攻击曹骏，让曹孟德吃你几次苦头，对你刮目相看。你的名声会传得很远很广，你自然会有好的前途。”诸葛亮马上意识到:“你是让徐庶去帮我打听刘玄德是否能帮助主吗？”司马徽不置可否，说:“总之，我们先看看刘玄德的性格吧。”黄点点头说:“嗯，自荐总比名人好。”诸葛亮说:“我认为刘玄德还没有意识到周围没有人。他大概以为自己身边都是文官武将人才，完全可以依靠身边的人驰骋天下，创造丰功伟绩。所以我还是想留在隆中，研究战术，完善八阵图。”司马徽连连摇头说:“前天，我和庞德公谈了你的学业。我觉得你现在最需要的是游山玩水。尤其是西川五十四州，你还没有去旅游过，对那里的风土人情也只是在以前的著述中略知一二。在我看来，你应该亲自体验一下。纸上谈兵容易，也容易把事情搞砸。毕竟地形和人造图形是有区别的，误差很多。所以真正的将军必须亲自勘察地形。”诸葛亮按照他的老师司马徽的指示，开始有目的地周游列国。哪里能埋伏，哪边易守难攻。他把它们一个一个地记录下来，令人惊讶地发现了一张五十四个州的地图。他跟着地图走，在地图上标出他观察到的地形的经验。更重要的是，他在游山玩水的同时，广交贤士，拓展了自己的信息网络，获得了大量的信息资源。推荐诸葛亮此时的、黄等人已经开始全面研究，对的相貌、行踪、爱好、性格特点以及随行人员的情况逐一分析，布置对策。我对刘玄德自身的优缺点和生活习惯了如指掌，以至于水镜山庄那些极其博学的人，一见到他就能熟悉刘玄德，认出刘备。司马徽在水镜别墅不露痕迹地推荐了诸葛亮。他对刘备说:“龙符和潇峰，他们两个可以安全的世界。”但他没有说“龙符”就是诸葛亮，原因很简单，司马徽知道刘备与诸葛亮的关系是片面的，他担心刘备对诸葛亮的最初印象会影响他接下来的安排。司马徽不愧是老谋深算，为了弟子的前途，他在刘备面前推荐了《龙符》。这还不是全部。当天晚上，他招募了许徐庶袁志，并安排徐元直申请隐姓埋名为樊城，刘备驻扎在那里。刘玄德认为徐庶是“龙符”，于是拜徐庶为军师。这个徐庶，一开始打败了曹操的军队。于是曹操设计徐苑直取许都。徐叔知道这是一套，但又不得不往里面钻。在前往许都的途中，他向刘玄德推荐了诸葛亮，诸葛亮有幸结识了比自己优秀许多倍的诸葛亮。此时，刘玄德也在想，水镜先生说龙符和凤雏是世界的领军人物，他们两个在世界上都是安全的。他怎么没听说诸葛亮这么大的角色？当徐庶说诸葛亮是“龙符”时，刘备恍然大悟。徐庶告诉刘备，龙符不能弯曲，这使你和蔼可亲。为了得到获得天下英才的刘备的帮助，他也是豁出去了。一次上门失败，他会做两次，两次失败，他会做三次。谁能受得了一再的要求？历史上最经典的剧本《刘备》当然成功了，但仍在和黄的策划之中。刘备没有动身去隆中的时候，司马徽担心刘备还在犹豫，亲自去找刘备，强调诸葛亮是“周星八百年的姜子牙，汪涵四百年的张子房”。用这句话催促刘备赶紧备马，请诸葛亮出山！"刘备决定雇用诸葛亮。"很快就把信息传达给了黄。黄程艳又一次来到卧龙岗，对诸葛亮说:“机会来了，就看你能不能抓住。”诸葛亮问:“刘玄德不是要来拜访吗？”黄问:“你怎么猜到的？”“几天前，徐元直离开了我。”“你打算怎么办？”“我在想，没想到会这么快。”“作为老师，我为你设计了一部‘三顾茅庐’的话剧。”“这个场景讲的是隆中卧龙岗吧？”诸葛亮猜不出岳父是怎么计划的。“那你要我做什么？”“你没看见孩子们在做游戏和唱歌吗？一网不抓鱼，二网不抓鱼，三网抓一条小尾鱼...哈哈！你还不如先躲起来，找个没人打扰你做作业的地方。题目是‘隆中对怎么打’，副标题是‘给刘备指路’。前三部戏不用管，自然有人唱。”黄不慌不忙地说出了他的计划。第一部戏邀请隆中的邻居和稻田里的帮工来演。平时不是教他们背诗吗？让他们在贵客来隆中时，在稻田里即兴吟诵，让游客看一看。隆中的农民都这么有见识，可想而知卧龙该有多好。在第二部戏里，昨天，崔和孟回家探亲，来到我家迎接他们。我让他们帮我，客串一下，见见刘玄德，聊聊天，看看卧龙的同学朋友们的才艺，为卧龙的样子做个陪衬。诸葛俊应该负责穿线穿针，书童也应该有几条线，也好应付访客。第三部戏我客串，给你当陪衬。既然刘玄德来到了隆中，他就不能空手而归。在看到卧龙之前，他觉得很庆幸你来了，他觉得收获很大，这让他更加渴望看到卧龙。诸葛亮觉得不好意思，说:“我觉得没必要大惊小怪吧？”水镜先生已经把我介绍给刘宇舟和徐舒。他把自己比作西方的寒鸦和马旭，而我是独角兽和凤凰孔明。这就像把我放在火上，让我的脸燃烧。”“这件事你听老爷子的安排！别的不用管，认真做作业就好。“应该说，黄老先生为了给诸葛亮出镜烘托场面，策划了刘玄德《三顾茅庐》的一幕。”三个陪衬，三个头像，三个突出”，这是黄的专利！至于“三顾茅庐”的表演效果，以及诸葛亮“三顾茅庐”后的表现，罗贯中先生在《三国演义》中已经表达得淋漓尽致，我就不需要赘述了。