北方草原的女人都和老公做什么？
当我们翻开成吉思汗的履历，会发现铁木真作为一个大汗，妻妾众多，就像中原的很多皇帝一样。用我们的话说，他们是妻子。这些妻子都有一个共同的特点:不是被打败，就是被战败的部落献身，但她们都忠于他。在里面，难免让人感觉不到一点异样。这足以让我们看到一些女性对自己的意识和想法，尤其是成吉思汗的母亲。
中国有句话，意思是女人就算嫁给乞丐G或者比她大的人，也要和乞丐be住在一起。随着时代的变迁，这句话变成了“嫁鸡随狗，嫁狗随狗”。原句出自宋《庄吉志》鸡肋篇:“嫁鸡随鸡飞，嫁狗随狗走。”在成吉思汗时代，北方草原上的妇女就是这样做的。
我们首先要说的是，在过去，北方草原上的某些种族之间存在着掠夺的习俗。以成吉思汗的母亲赫伦为例。成吉思汗的父亲也是蒙古祁阳部落的军事首领，母亲属于蒙古部的一个部落和宏吉拉部落的一个部落——道鲁纳胡提部落。贺尔伦原本与米尔基特省的雅克·奇莱多结婚，但后来被叶守改抢走。成吉思汗的妻子贝尔蒂显然有过这种经历。1180年，她嫁给成吉思汗后不久，就被成吉思汗的父亲蔑视母亲抢走了。同一个人的高层，发生了两件事:母亲被抢，妻子被抢。不难看出当时劫婚的盛行。
以男性为中心的游牧时代盛行掠夺式婚姻。这个时候，因为女人是男人的财产，所以在部落和民族的斗争中，她们成为掠夺的对象。但是这种抢婚习俗是什么时候出现的，是一个有争议的话题，它形成的原因是什么。但我们想说的是，这不是蒙古人的专利。中国北方草原上的人们似乎有这样的婚俗。比如史书上明确记载吐谷浑人抢婚。据《北史·屠谷浑传》记载:“至于婚姻，穷而无财备者，常窃其女。”这就意味着土古洪的穷人会像我们今天说的，在不能给订婚礼物的时候，把女儿接到家里来抢。北方历史上用了“偷”字，其实就是抢婚。这也是北方草原少数民族婚俗的缩影。
即使在今天，我们仍然可以看到这种形式。但是，这种“劫”已经不是抢劫，而是一种民俗。一男一女自由恋爱后，征得父母同意，决定结婚，然后双方就婚期达成协议。这只是一场热闹的婚礼。但是，作为婚礼，还是存在的。在中国西南的云南、贵州、四川、西藏等省的少数民族地区也经常见到。另据报道，印度的一些民族和东非的部落还保留了这一传统习俗。
其次，被抢的女人并不像有些人说的那么可怕。似乎不存在复仇的问题。在成吉思汗的妻妾中，有一个著名的传说，成吉思汗进攻西夏时，西夏人抵抗不住，就把公主给了成吉思汗，成了他的妻子。这是历史上真实的事情。
这个女人住在成吉思汗第三大堡。她是扎克的女王。她叫李伟明，也叫西夏公主。她是西夏李安安的女儿。据说李伟明很复杂。据说她为了给西夏人报仇，最后杀了成吉思汗，羞辱了他。但是，我们要说的只是传说，来源于野史，不存在于正史。
尽管诗人把抢劫二郎的故事描述得令人震惊和恐惧，但二郎在抢劫后显然很坚定。在经历了丈夫投毒、被家人抛弃的风风雨雨后，她以顽强的毅力和超人的才华成功抚养了弟弟铁木真。最后成吉思汗，她儿子的“代”和“骄”，名扬天下。成吉思汗的妻子贝蒂也是如此。被成吉思汗劫掠夺回后，在帮助成吉思汗奠定蒙古帝国基础的过程中发挥了坚实的作用，受到后人的尊敬。换句话说，在他们心里，只有他们结婚的那个人，而不是他们有没有被抢。他们总是全心全意地履行妻子的职责。
第三，当时北方草原似乎并不讨厌女人和孩子，而是希望女儿出嫁。有一个关于博尔特的故事，就是她的第一个孩子术赤和成吉思汗只是名义上的父子关系，因为她被成吉思汗所救，在途中生下了术赤，但是她带走的时候并没有怀孕。所以有人说“舒志”二字是“客”的意思，总有人不断怀疑舒志的来历，尤其是二哥查家台和三哥悟空台经常和他发生矛盾。但是，成吉思汗在这方面一直有“头脑”。他把术赤和其他孩子培养成人，成为优秀的军事指挥官。而且，他并没有嫌弃伯蒂，甚至放弃。
也就是说，对于那些劫匪来说，男人显然是把孩子和女人当成了“财富”。只要在身边，就会真心相爱。另外，当时的草原部落显然也过着这样的生活。打得好就当国王，打不过就屈从于女儿的联盟。成吉思汗的很多妻子都是这样的。比如副公主呼兰，就有这样一段身世:当初，都尔乌孙和他的亲戚乌都依提米尔旗首领托合托阿、河台米尔旗首领达马拉攻打成吉思汗，俘虏了伯蒂。1204年，与奈曼首领日光在纳虎山与成吉思汗作战。他们被打败了，不适合在战斗中死去。托赫托逃走了，但大冶乌孙去找蒙古官员纳雅，要他的女儿呼兰投降。
另一个例子是yasuhe的情况:起初，他的父亲，他也很快工作，聚集了几个人对抗蒙古人。结果都被打死了。叶克莲的小女儿很快被铁木真取代，成为他的conc公主。后来很快就枯竭了，想给铁木镇推荐一个更漂亮的妹子。当时她是个有夫之妇，看到铁木真砍下了丈夫的头。丈夫死后，在姐姐的帮助下，她尽最大努力赢得铁木真的好感。铁木真死后更多的同伴。
这些嫁给“仇人”的女人，在草原上被抢，都是为了争得一个好老婆，这让今天的人很吃惊。所以我们推测，按照抢婚的习俗，草原上的男人并不讨厌女人和孩子，而女人只认“现有的丈夫”。这对于研究当时草原女性的婚姻意识和习俗非常重要。或许，这并没有有些人想的那么可怕。