“汗奸”这个词是怎么来的？

从字义上看，汉奸应该是指汉族的败类，但仔细想想，似乎也不一定是这样。《辞海》对“汉奸”的定义是:原指汉族的败类；现在指的是中华民族的汉奸。因此，“汉奸”一词可分古今和专利(只属于中国人)。

汉奸一词起源于何时可能无从考证，但西汉以前肯定没有出现过，因为当时还没有“汉”；即使是汉朝以后，北宋以前，恐怕也不存在这个词，因为历史上记载的一些民族败类中，秦桧之前被统称为“人渣”，“汉奸”一词是在秦桧之后出现的。

不仅词义不够清楚，而且在应用中有时会混淆。按照定义，历史上有些人应该被划为汉奸，但没有人叫他们汉奸；有些一直在骂人的汉奸，真的情有可原。

比如范文程。满清能灭李灭明，作用不可小觑；但他是汉人，对吧？而且当时的满清还不是“中华民族”。但是有人叫他叛徒吗？另外，比如洪承畴、祖大寿，后人除了看他们节操，也没看到什么可骂的。

同时，吴三桂是一个人人都骂的汉奸。但纵观吴三桂的汉奸史，有些真的很无奈。当时大明、大顺、满清三足鼎立。论实力，李最多，号称百万；明是其次，但不足以自保；至少满了，但也有几十万。而吴只有四万兵马，却想自立门户，保护明朝。没有联黎，不足以抗清，没有联清，也不算单身。但无论哪种选择，他都是受制于人的，都不是一个满意的解决方案。而且在荣誉上，投清是背叛，是汉奸的骂；若降了李，便是背主，背了不忠之名。

吴三桂也选择了钟君。他奉命后，前往官泉止清，但明被李遗忘，崇祯已吊死景山公园。我想保护南明弘光，但我无能为力。我还是没有出路。他选择投李，但农民军进城后，疯狂地抓明朝官员，给他们戴上手铐，掠夺美女。更有甚者，父亲受尽折磨，妾被霸占，亲人受辱。他选择了死，却被部里说服了，要下定决心绝不是一件容易的事。对于道教徒来说，他可以保住自己的荣誉，但作为三军统帅，手下有四万兵，他自己却死了。他们能做什么？这种不负责任不是君子所为。我想问一下，如果其他人也是这种情况呢？他别无选择，必须选择，无论怎么选择，反正都不会是个好人。这种尴尬，不是身在其中的人，恐怕永远也体会不到。

更复杂的是，据现代学者考证，吴三桂降清(本意是联合清朝)是为了用明朝实际上已经不存在的京畿地区换取清兵消灭大顺，以达到统治清朝和明朝的目的。这也是“阶级仇恨”已经超越“民族仇恨”的事实，这与南明弘光政权必须先“内守”后“外守”的立场基本一致。

从以上的历史条件来看，吴三桂被“时代”逼成“汉奸”，和范文程、洪承畴、祖大寿比起来，有点冤枉。

但这种委屈不是理由，因为当时汉族被不同民族蹂躏，最终是因为他的清洗起到了关键作用。吴三桂也应该归为汉奸(也是中国十大败类之一)。

再来看看秦桧，他被我们骂的时间最长，是汉奸的代名词。即使过了几百年或几千年，恐怕秦桧叛国的罪名也无法抹去。但是如果你深入到秦桧当时的环境，恐怕他要上诉的原因有很多。

许多书中都有一种说法，说秦桧是个间谍。但毕竟证据不充分。大多数人只是从秦桧的行动中推断出他可能是个间谍。而秦桧的所作所为，真的是他的错吗？是对别人没有责任吗？

答案是否定的。

文徵明曾写过这样一首诗《大江红》:“你不读，中原会皱眉？不要犹豫，徽，屈辱？可是，既然慧和秦已经回来了，这具尸体又属于哪里呢？从来没有夸过南渡错，那时候害怕中原复辟。微笑能做什么？想干嘛干嘛！”从的词中可以看出，文对秦之死的理解更多地是归功于和。“你笑着能做什么？想干嘛干嘛！”其实也是如此。如果没有的纵容和同意，会有勇气伤害岳，向金屈下跪出卖国家利益吗？如果我们思考一下“四人帮”，也许就能理解谁应该真正承担“文化大革命”的责任。

从已知的信息中，我们知道秦桧是一个非常善于读心术的人。他猜到了赵构害怕徽号回到秦国后对自己王位的不确定性。所以，要时刻提防宋战败后，把回、秦送回去的尴尬局面。秦桧的担心并非多余。300多年后，明静迎来了他的弟弟英宗，却杀死了一代民族英雄于谦，这是事实。

还有一种关系。秦桧是赵构手里的首相。如果迎来了新主人，不仅旧主人不会再帮他，新主人也不一定会再用他；从他的个人利益出发，选择战争与和平的优势不言而喻。

这是秦桧个人道德的问题。却因为他的不道德，让整个民族蒙羞，用整个民族的长远利益换取个人一时的荣辱。罪恶太重太深。所以在他死后50年，他被冠以“荒唐丑陋”的称号，被视为明朝的大汉奸。就连我们现在天天用的印刷体字，也把本来应该是“秦”体的字改成了“宋”体。

写到这里，我想到了另一个与汉奸相对的词——“民族英雄”。

前年出版的《全日制普通高中历史教学大纲(实验修订版)》曾说，要用历史唯物主义的观点科学地分析和对待我国历史上的民族战争。这种国内民族之间的战争，都是“兄弟打家劫舍”，所以岳飞、文天祥等人只能算是中华民族的杰出人物，而不能算是“民族英雄”。

如果这种理论存在，那么我认为，我们不仅应该称秦桧和吴三桂为汉奸，而且应该称他们为英雄。因为吴三桂的切换是明确的，应该算是顺应了历史的潮流；秦桧对荣誉的叛逆追求也可以算作对君主和和平的忠诚。

这是一个大笑话。但这个笑话其实一直存在。你以为我们糊涂了？

前段时间也看到一篇评论汪精卫的文章。当然，我们真的不能用今天的眼光去看待古人。汪精卫早期的革命只能代表他的过去，后期的丧节才是他的真实结果。更何况，王愿意当汉奸，不是谁逼的，也没有吴三桂选择的那么难。这一点，连汪精卫自己都清楚。否则，为什么他生前指定葬在中山陵，为的是告诉世人他还是孙中山的追随者，但又怕后人毁其棺木鞭尸，而用5吨硬断的钢筋块混在混凝土里铸出厚厚的墓壳？但尽管如此，一年多后，他的坟墓还是被蒋介石炸了。有多少人知道中山陵上的小亭子里的泥土已经被汉奸卖国贼玷污了？

汪精卫和周佛海恐怕很难平反。原因之一是日本人还不属于“中华民族”。虽然秦桧和吴三桂的汉奸定义有很多历史波折，但他们当时“出卖”的主子，如今都是“中华民族”的一员。

这可能就是“汉奸”这个词复杂的原因吧！