仁贤文言文
过了一会儿，又问祁黄羊，“北京现在缺不缺一个军事上尉。谁能担任这个职位？”祈祷羚羊回答说:“祈祷中午就可以了。”龚平说:“吴起不是你的儿子吗？”祈祷的羚羊回答说:“国王问的是谁能担任军事队长，而不是谁是我的儿子！””龚平说，“好！”于是他任命吴起为军事指挥官，他确实很有能力，每个人都称赞他。
孔子听了，说:“求羚羊说这件事！”！推荐外人不避仇人，推荐家人不避儿子。像祈福羚羊这样的人，堪称无私。"
2.只有知识渊博，才能用文言文翻译原文？你问孔子:“人何以取之？”？子曰:“夫弯弓调箭，然后问如何是好；马肯听话，再要他的好材料；人一定要忠厚老实，然后问清楚自己能做什么。今天有些人不忠诚老实，但更懂能力。这样的人就像狼一样，根本无法靠近。所以，先信真心者，后亲之，所以知能力者，后放之。所以说:亲仁赋能。丈夫向他人学习，通过观察他的话来观察他的行为。表达对匈牙利感情的人，能做到的人，一定能说出来，所以先看他们的言语，再拍他们的行动。丈夫言行一致。虽有奸诈之人，却无处可逃。”哀公曰:“好。"
鲁哀公问孔子:“什么样的人可以任用？”子曰:“弓和箭，然后可以要求射中目标；一匹马老实、善良、温顺，然后才能要求它是一匹好马；一个人必须忠诚而不卑鄙，然后才能被要求充满智慧和才能。现在，有些人不诚实，卑鄙，但充满智慧和才华。像这样的人，像豺狼一样，无法接近他。所以要把善良和诚实放在第一位，然后去接近他，然后发现他是个人才，再去录用他。所以说:亲近一个善良的人，利用他的才能。任用人的方法，观察他的言行。言语是指在胸中表达自己的感受，有才华的人当然能做到，所以要先观察他的语言，再考察他的行为。用语言去揣测他的行为，那么即使有作恶的人，也无法掩饰他的真实感受。”鲁哀公说，“好。"
直到我在《雪海风暴》中做了，我才检查它。结果，关于它的事情很少。
我找到了原文翻译。答案是我做的
“雪海风暴”的答案(仅供参考)
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1.这是一个原因/看他说什么/看他做什么。
2.接受:任命
中国人:打。
近:近
操作:方法
人要忠信不刻薄，才能要求充满智慧和才华。
如果用文字来推断他的行为，即使有作恶的人，也无法掩饰他的真实感受。
4.先信仁义，才是真诚的人。
5.一个贤良的大臣绝不是一个恶棍。
3.功勋文言文翻译晋平公问祁黄羊:“南阳无令，谁能行？”羚羊对他说:“解决狐狸就可以了。”龚平说:“儿子的复仇不就是为了解决狐狸的罪恶吗？”是的，他说，“如果你问我，我不想问我的敌人。”龚平说:“很好。”那就用吧，中国人民称之为好。住在一个房间里，龚平又问祁黄羊:“国家没有尉，谁能做？”是:“中午可以。”龚平说:“正午是儿子的儿子吗？”相反，他说:“你问我，就不用问我儿子。”龚平说:“很好。”然后使用它。中国人称之为好。孔子听了，说:“好，祁黄羊之论！在外面养不避报复，在里面养也避不开孩子。羚羊可谓众。”
翻译
齐桓公金平问祁黄羊:“南阳缺一个县令。哪一个是担任这个职位的合适人选？”祁黄羊说:“我能行。”龚平道:“谢虎不是你的仇人吗？”(祁黄羊)答:“你问的是(谁)合适，不是(谁)是我的敌人。”龚平(赞)说:“好！”雇个善解人意的狐狸就行了。京城的人都夸(任命谢虎)好。过了一会儿，龚平又问祁黄羊:“国家缺一个主管军事的官员，谁合适？”(祁黄羊)答:“吴起合适。”龚平说:“吴起不是你的儿子吗？”(祁黄羊)答道:“你问的是(谁)合适，不是我儿子是谁。”龚平(再次称赞)说:“好！”，然后任命吴起。首都的人们称赞吴起。孔子听了，说:“祁黄羊说的真好！(他)推荐外人，不(感情上)排斥自己的敌人，推荐自己的人，不(怕被怀疑)回避自己的儿子。羚羊堪称无私。”
4.文言文的翻译是任人唯贤:晋平公问祁黄羊:“宛县缺一个县令。谁能担任这个职位？”祈祷的羚羊回答说:“解虎可以当棋子。”
龚平道:“谢虎不是你的仇人吗？”祈祷的羚羊回答说:“国王问的是谁能担任这个职位，而不是谁是我的敌人！””龚平称赞说，“好！"于是谢胡被任命为南阳郡的县令，这个人非常能干，受到人民的称赞。过了一会儿，又问祁黄羊，“北京现在缺不缺一个军事上尉。谁能担任这个职位？“丹初草飞去工厂看渣。”为羚羊祈祷，”回答说，“为正午祈祷。"
龚平说:“吴起不是你的儿子吗？”祈祷的羚羊回答说:“国王问的是谁能担任军事队长，而不是谁是我的儿子！””龚平说，“好！”于是他任命吴起为军事指挥官，他确实很有能力，每个人都称赞他。孔子听了，说:“求羚羊说这事！"!推荐外人不避仇人，推荐家人不避儿子。
像祈福羚羊这样的人，堪称无私。“任人唯贤”这个成语的意思是说，人们只凭自己的能力和政治品德。
这个成语出自《韩非子》。外储说左下”，“就像儿子说的，我明智地使用它，让它发挥作用，努力工作。我该怎么举报？”
5.王旦的文言文及其翻译:口准数短(王旦)，旦准。皇帝道:“卿虽称美，专说卿之恶。”丹说:“当然。当我长时间处于相位时，我会在政治事务中失去更多。没什么好瞒陛下的，看他的忠心也是有好处的。这个部长太准了。”皇帝越贤惠。中书有事送秘庭，若违圣旨，必在秘庭。如果你听说了，你会受到指责，先谢谢你，所有的官员都会受到惩罚。不到一个月，秘校有东西要送到中书，也是违规的。厅官欣然提出意见，命将他们送回秘校。我很惭愧，看到丹说:“当年，大尺度是什么？”不要回答。寇准拦住唐使节，让别人请个人帮忙。他大吃一惊，说:“你被任命为将军，怎么能要求呢？我不是被私下邀请的。”我一定深感遗憾。武胜军的时代已经被允许了，这本书已经被写成了同一本书。谢入见曰:“陛下不知吾可在此乎？”帝道丹是推荐人。我必须羞愧地叹息，认为它遥不可及。允许在藩镇山棚里大摆宴席，生日那天，以权谋私，被人玩弄。皇帝生气了，对丹说:“寇准是不是什么事都要臣服于我？”徐丹对他说:“你要真诚，要有才华，所以不能留下来！”真正的意思明白了，他说:“当然，这只是个傻子。”所以别问了...
同房的时候都是客人，不敢私邀。过了几个月，我会打电话要字，打听四方之病，或疏而献之。观之才知其秘名，其人归来，不见其人。.....一旦你在位时间长了，如果有人诋毁你，你也不必责怪。即使是一个人有过错，虽然主人很生气，辩手也能辩赢。
王旦做宰相时，寇准多次在皇帝面前说王旦的缺点，但王旦却极力称赞寇准的优点。有一天，真宗笑着对王旦说:“卿虽然经常夸寇准的长处，但他绝对是在说卿的短处！”王丹回答:“我参与国民政府久了，难免有许多缺点。我会毫无隐瞒地侍奉陛下，这让我更加忠诚直爽，所以我一再赞助……”真宗由此更加欣赏王旦。寇准还是枢密院学士的时候，王旦有东西要送到中书枢密院。偶尔不符合圣旨格式，也允许他演皇帝。王丹被这样问，但王丹并不介意，只是再次感谢他。不到一个月，枢密院有事送来一份中书，不是圣旨格式的。朝廷命官发现，非常高兴地呈上给王旦，以为自己抓到了机会，但王旦命令他送回枢密院更正，没有奏出。寇准大为惭愧，见王旦曰:“当年怎有如此大的举措？”王丹没有回答。
寇准被免去枢密大臣之职时，曾私下要求王旦提拔他为宰相。王丹惊讶地回答:“国家怎么能担当重任呢？”一定很不开心。后来，皇帝授予寇准和平章的称号。他被录取拜谢曰:“若非陛下提拔，今日何如？”皇帝把自己的再三推荐告知了王旦，寇准非常惭愧，叹了口气，意识到自己的德行远不如王旦。寇准担任重要的警卫职务。生日那天，他搭建了一个棚子，举办了一场盛大的宴会。他衣着奢侈，超出规格，被别人举报了。皇帝大怒，对王旦说:“寇准能按皇帝的规格办事吗？”王旦慢吞吞地回答:“寇准果然有德有才，不会这么无知！”真宗马上明白了，说:“我明白了，这是他的无知。”我不会再问了...
作为宰相，王丹接触的人多，从不以权谋私。观察能聊到什么，之前学过什么。几个月后，你会被传唤去找他们谈话，咨询、走访各个地方的利益和危害，或者让他们书面举报。发现他们的长处，悄悄记下他们的名字，如果其中一个人再来找你，不用见面就能搞定。.....王丹长期与政治打交道，如果有人批评他，他立即找错，不推脱；如果是别人犯了错，即使皇帝生气，也可以解释清楚，尽力制止。
6.仁者智者的古汉语翻译。
子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
翻译
孔子说:“智者爱水，仁者爱山；智者活跃，仁者宁静；智者乐水，仁者长寿。"
阅读理解
用山川来形容仁者见仁智者见智，生动而深刻。这就好比朱在《论语》中的论述:“没有对仁和智慧的深刻理解，就永远无法做出这样的描述。”圣人智仁兼备，所以这个描述的专利权是属于他的。
聪明人就是聪明人。聪明的人思维敏捷，思维活跃，通过理性思考，性情活跃如流水源源不断，所以用水来比喻。
仁者，也是善良之人。心地善良的人，安于正义，善良宽容，但不冲动，性情安静，稳如泰山，所以用山作比较。
但如果问一般人是乐水还是乐山，答案大多是山川皆乐。因为-
“呵，呵，水是十字，山是眉峰。
如果你想问行人走哪条路，你的眉毛是闪亮的。”(王冠)
每一处风景都有它的优点，仁慈是我们的追求。即使超出我们的能力，我们也必须渴望它。
当然，就实际情况而言，每个人的气质不同，确实有山河之别。换句话说，有人乐水，有人乐乐山。
“青山一望无际，绿水长流。”(崔豪)
7.十一点在，侯的文言文是什么？十一点在陈元方，他等着元恭。元恭问:“贤家君子在太尉，名曰远近。他怎么能实现呢？方圆曰:“父皇于太丘迫我取之，弱者以德抚之，以仁待之，以放纵待之，以博取其久敬。”元恭说，“那些独自走了的人都是这样做的。我不知道你们家是不是很孤独很寂寞，但是你爸爸很孤独？方圆说:“周公和孔子来自不同的世界，他们就像万里一样。周公不学孔子，孔子不学周公。"
选自《世说新语·政治》。
陈元方出生于颍川许昌(今河南许昌东)。在《世说新语》中，直接介绍陈元方言行的文章至少有九篇，分布在德、言、政、宗、规、文、回苏六门。这八条记录，除了《德行》10的内容(华歆很好的遇到了自己的孩子，虽然是在闲房，颜若则在正典。陈元方的兄弟们爱得无拘无束，但在《第二扇门》中，有两个是模糊的，其他七个都是七个精彩的瞬间，记录了陈元方和他的家庭的生活。