端午节还过，为什么还要申遗？

“遗产”的意思是“生前存在，死后留存”。正因为端午节是老祖宗留下来的节日，所以现在还在庆祝，所以值得申请遗产。如果不是，就不需要申请遗产(如阿房宫、封禅等。).韩国会为端午节申遗，不是因为端午节会在韩国消失，而是因为韩国的申遗意识比中国强。

申遗的意义在于，它有望唤起人们对祖先创造的文化形态和价值的重新思考；以期促进抢救保护工作的科学化、规范化。这是好事，如果成功了，我们应该为此欢欣鼓舞。也必须承认，以当今社会的浮躁来预测和申报世界非物质文化遗产，可能会对上述的“唤起”和“保护”产生非常相对的作用。

农历五月初五是中国传统的民间节日:端午节，是中华民族古老的节日之一。千百年来，屈原的爱国主义精神和感人肺腑的诗篇深入人心，人们“缅怀悼念，论道其言于世以传世”。所以纪念屈原的理论影响最广最深，占据主流地位。

扩展数据:

韩国的端午节已经在2005年申报为世界非物质文化遗产，现在中国端午节“申遗”省级非物质文化遗产保护中心负责人表示:不会有影响。中国端午节“申遗”已成功把握。在韩国申报“端午节”的文字中，第一句就是“端午节原本是中国的节日，流传到韩国已经1500多年了”。

有人担心，我们申报端午节后，它成功的可能性会“大大降低”。韩国江陵端午祭以酿造神酒开始，民间活动有官奴假面戏、农乐比赛、鹤山颂傣民歌、拔河、摔跤、荡秋千、中国诗词创作比赛、射箭、抛壶等。，主要是供公众娱乐的。中国的端午节主要是为了纪念伟大的诗人屈原。民间活动有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、熏苍术、白芷、喝雄黄酒，还有小孩穿荷包、随身带五毒辟邪。韩国江陵端午祭有一整套与中国端午节既有联系又有区别的民俗活动。

而且“人类口头遗产、非物质遗产代表性作品”有“* * *享受”。如联合国教科文组织先后批准“伊拉克木卡姆”、“阿塞拜疆木卡姆”为非物质文化遗产，2007年中国申报的“新疆木卡姆”再次获批。

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