贾宝玉是一个怎样的人？
贾宝玉是主要的中心人物。作为荣国府的后代，他出身不凡，聪明机智，是贾家的大希望的继承人。但是他的思想和性格促使他背叛了他的家庭。他叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描述了造成他性格的生活环境和他具体情况的方方面面，深刻揭示了他性格成长的主客观根源。一方面，以男性为中心的贵族社会是如此的虚伪、丑陋、颓废，以至于他为自己是一个男人而感到终身遗憾；另一方面，女孩们的纯洁和美丽让他觉得只有和她们在一起他才会满足。他也被送到家校读四书五经，但是家校的内容和氛围是那么的颓废，走这种教育路线的师傅是那么的丑陋恶心，他的封建教育在情感上是格格不入的。他很少和当官的父亲联系。他像老虎一样害怕，对他敬而远之。从小父母就把他交给一群奶妈和女佣。那些围绕在他身边，用一颗赤子之心对待他的宫女，是他的启蒙老师。女仆们深刻的纯洁和自由感染了他，她们因社会地位而遭受的种种不幸也激励着他。在贾宝玉的直观生活中，他们与中心的主导力量形成了鲜明的对比，这些主导力量主要是世俗的男性:智慧与愚蠢，天真与腐朽，洁净与污秽，天真与虚伪，善良与邪恶，美丑。在这样的环境中，贾宝玉逐渐形成了他的思想感情的爱恨倾向。
贾宝玉是一个怎样的人？
1，贾宝玉弃名利。儒家文化观念下的理想男人应该是:修身、治国、平天下。贾宝玉是一个被家人寄予厚望的人物。贾政等人对宝玉的期望，自然是“深而精”，登高望远，祭祖。而贾宝玉一生鄙视名利，最痛恨所谓的“仕途经济”。这种“缺乏主动性”与传统社会性别角色对男性的要求背道而驰。在贾宝玉那里，与功名相对的是“风流诗酒”，他在其中自得其乐。2.贾宝玉蔑视封建法律和秩序。曹雪芹对贾宝玉的刻画处处透露着对传统男性性别角色的颠覆。毫不夸张地说，曹雪芹是一位具有初步性别平等意识和男性解放思想意识的作家。虽然受时间限制，他可能不知道性别角色是怎么回事。而曹雪芹塑造的贾宝玉这个人物身上，却体现了很多男人信奉的解放思想的思想。这种封建贵族的反叛形象，也是传统社会性别角色的反叛。让我们试着从男性解放的角度来关注宝玉的形象。3.贾宝玉体谅女儿。贾宝玉颠覆了“男人远离女人”的性别角色要求。在社会性别角色的传统规范中，男孩从小就被教育与女孩不同，要与女性保持距离。如果一个“成熟”的男人整天和女人厮混，他会被认为“一文不值”，沉迷于和孩子亲热。贾宝玉无视这一切。他整天和女生混在一起，这其实是他生活的主要内容。用史湘云的话来说，就是:“你家大人只在我们组”。而袭人也在《三十四回》中说:“他在我们队里捣乱很厉害。”所以贾母说:“一定是个姑娘流产了。”4.贾宝玉追求自由独立的婚姻。贾宝玉反对过去封建家庭的包办婚姻，独立追求自己的爱情。虽然最后失败了，但美丽的爱情故事仍在人们心中流传。贾宝玉和林黛玉婚姻的失败不仅仅是他们个人的失败，更反映了封建礼教对人性的束缚。5、持续性“意淫”。贾宝玉和很多女人有暧昧关系。当然，他心里爱的是林妹妹，这是后话。6.贾宝玉挑战了“阳刚之气”的角色定位。中国传统的性别角色明确界定了男女的差异，男性的阳刚之气对应着女性的阴柔之气。为了塑造这种不同的性别形象，男女在童年游戏的内容上有差异，但贾宝玉想打破这种差异。第六十二回，香菱等人打草。"正巧宝玉见他们斗草，寻了些花草来玩."这种女孩子的游戏，恐怕只有宝玉这样的男性，才会热衷于参与荣宁的第二届政府。爱美从来都是女人的专利，男人爱美会被视为“娘娘腔”而被鄙视。但是贾宝玉喜欢穿精致的绣花包和漂亮的衣服。再看贾宝玉第三集第一次出场的容貌描述:“面如中秋，色如春晓之花，眉如水墨画，面如桃花瓣，目如秋波。生气就笑，生气就亲热。”是女性化的模板。至于喜欢吃少女胭脂，更是女性化到了极点。7.宝玉反叛人与人之间的友谊。在传统的社会性别角色下，男人之间深厚的友谊受到了束缚。儒家文化讲究“君子之交淡如水”。基于男性解放的观念，这种对男性之间亲密友谊的回避根植于男性的阳刚形象，他们被认为极其强壮，可以独自承受所有沉重的枷锁。而深情、甜蜜、亲密的交流会让男人看起来过于“深情”，有损他们“硬汉”的形象，所以像女人之间那样的亲密友谊在男人的世界里是被禁止的。此外，男性之间的距离也源于“恐同症”，即害怕交往过密的男性会被别人认为是同性恋伴侣。贾宝玉从来不想演“硬汉”。他颠覆了这种理想的男性形象，也颠覆了同性恋恐惧症。
贾宝玉是一个怎样的人？
贾宝玉是一个对封建正统不满而反叛，追求自由的人。
“不谙世事”和“读书文章”是贾宝玉最重要、最有价值的品格，贾宝玉反抗封建礼教的精神也在这里得到了体现。“不谙世事”是指他在结交官员、娱乐官员、遵守礼教等方面完全无知。，而且不符合封建正统人物的要求；“怕读文章”是指他对八股文毫无兴趣，八股文被封建统治阶级视为儒家经典著作，是名利双收的敲门砖。这样的“蠢”和“蠢事”，自然被封建统治阶级视为大逆不道之人，说他“行为古怪”。但是，这是贾宝玉的宝贵之处。贾宝玉不听封建统治者对他“念文章”的要求，也对封建统治者的职责感到不安，既“遥不可及”，又“有悖常情”。所以在一般人眼里，贾宝玉既“无能”又“不配”，天下第一。其实这反映了贾宝玉对封建正统的不满和他的叛逆精神。
贾宝玉是一个怎样的人？
有一次和一个朋友聊天，朋友问:你看我想都没想就说:我觉得他是个很懦弱的人。——这是我对宝玉的一贯印象。小时候看着哥哥姐姐们谈恋爱。他们说，你要嫁给别人，我就出家。如果你想和别人结婚，我就去当修女。我听了一段时间，很向往。那时候我才知道《红楼梦》，是哥哥姐姐们从贾宝玉那里学来的。贾宝玉当时在我心里就是情人。直到看了书才知道，宝玉不过是个无能为力的人。他说的只能做和尚，除此之外就是剪妆；换裙子；躲避战利品...他家里没有多少钱，他还能做什么？宝玉对金川的死有不可推卸的责任。然而，他遇到了麻烦，跑了。金为此被打被骂。我觉得他至少应该滚到妈妈怀里撒娇，说我错了，下次不敢了。放过孩子和金钏儿。这似乎不难做到。王夫人不是贾政。文婧死后，他也完全有理由站出来为晴雯辩护。晴雯只是比别人略胜一筹，吵架也很圆滑。有什么大错？但宝玉知道，晴雯此行不过是一盆刚抽了嫩箭送猪圈的兰花。病情是大病，一肚子闷气。她没有火辣的妈妈，只有一个喝醉的泥鳅叔叔和哥哥。她一时还不习惯，怎么能等几天呢？我知道我能再见到她，但是我不能！但他只悄悄去过一次，对晴雯了如指掌，却还是无动于衷。两个花季少女白白被杀，宝玉只能做到‘以土为香’和‘芙蓉’。宝玉是个难对付的人，这个‘难’连贾母都解决不了，我也解决不了..女生中，只有黛玉知道他，理解他，把他当知己。宝玉在感情上依恋黛玉，生活上无微不至。然而，它仍然对婚姻无所作为。能做的没做，不是无能而是无能为力。哑霸是够无能的，但他有蛮力。他媳妇都是他自己的，谁也不能同意。无能还是无力感，我也很迷茫！宝玉也是一个爱学习，努力工作的人。他整天在女孩中跳舞。他说，“你在这里的时候，我会死的。如果你能再哭一次，我的眼泪会流成一条河，把我的身体浮起，送到没有鸟儿的僻静处，随风融化。从此以后，我不想做人就去死。”他才知道，直到他意识到“说昨晚你的眼泪把我一个人埋了是不对的。".我不能全部得到它。从此，只是每个人都得到他的眼泪。”从那以后，我就一心扑在黛玉身上。他认为‘女儿是水做的，男人是泥做的。看到女儿，我精神一振；看到男人就觉得浑浊难闻。常见的‘我恨冠服，恭喜你还’之类的都是‘我恨对了’，还经常‘毁僧’谗言，调脂调粉。”湘云曾劝道:‘你若不想读书考秀才，就要常去见见这些做官的，屠夫的，讲些仕途经济的知识，或者将来与世人应酬，将来有个朋友。.....宝玉立马翻脸。他对探春说:‘我总劝你不要听那些俗语，要想那些俗事，富贵就好。’宝玉如此进取无为，却是为什么？看看宝玉身边的男人:淫荡的贾赦，放荡的贾珍，* * *的贾蓉，下流的贾琏，迂腐的贾政，无赖的薛蟠，肆无忌惮的贾雨村等等。刘香莲说:“你们东府里，除了那两只石狮子，恐怕连猫狗都不干净。”在这些臭男人大行其道的主流社会，宝玉是不屑的，羞于和他们交往的。宝玉不是无能，也不是不爱读书。他就是不喜欢看关于“职业经济”的书。不是不想“问候他”，而是不想白白“与世界交往”。其实这个世界需要什么真知识的地方，你只需要“懂世界”“有见识”就可以融入江湖了。贾赦说:‘我们的孩子应该读过一些书，但比别人懂得多一点。当他们能做官的时候，他们跑不了一个官。为什么要费神去做一个书呆子呢？贾赦称赞贾环居心不良，说‘这世袭的前程，一定逃不过你的打击。’虽然是气话，但像贾环这样的“适者”在这样的世界里确实更容易“生存”。存在......
贾宝玉是一个怎样的人？
贾宝玉，中国经典小说《红楼梦》中的主要人物，也被称为弘毅的儿子，江东的花花公子，一个有钱的闲人。它诞生于一位名叫申英的侍者，他好心浇灌了绛珠仙草。所以说他出生时嘴里含着一块玉，是贾家的宝贝。他曾说“女儿都是水做的血肉之躯”。他从小在女儿群中长大，喜欢和女生亲近。与林黛玉的爱情，是世间少有的纯真爱情。他的人格核心是平等待人，尊重个性，主张每个人都可以按照自己的意志自由生活。在他心目中，人只有真假、善恶、美丑之分。
贾宝玉的性格特点是什么？宝玉是个什么样的人？
无缘无故的找愁找恨，有时候看起来傻的跟疯了一样；就算天生皮肤好，肚子也是粗糙的。
落魄，傻傻的不敢看文章；行为偏僻乖张，那是对世界的污蔑！
富有不知快乐，贫穷不堪凄凉；可惜辜负了好时光，家里国家没希望了。
天下无能第一，古今无双；据说万坤和高亮这种身材效果不好！
宝玉的人格是多重的:
(1))在封建统治阶级眼里，贾宝玉是个“乱世魔王”，“祸根”。
在封建社会，男人把仕途经济作为成名的途径。但宝玉不爱仕途经济，以为少女的世界是一片净土，尤其是他爱的人，却没有结果。他不想结婚的婚姻，他只想让他结婚。虽然家里逼着他做这些事，但他还是坚持不做。
(2)宝玉有了初步的民主思想。
宝玉主张男女平等，热爱、尊重、崇拜女性，敢于突破封建社会的条条框框，自由恋爱黛玉，反对父亲；
(3)贾宝玉在解放男人思想的基础上，具有阶级和社会性别角色的双重叛逆。
他主张男女平等，贾宝玉颠覆了“男人远离女人”的性别角色要求。
(4)贾宝玉挑战了“阳刚男人”的角色定位。他喜欢穿精致的绣花包和漂亮的衣服。至于喜欢吃少女胭脂，那是把这种女人味演绎到了极致。那《宝玉葬花》就更“阴柔”了。
(5)宝玉的“多情”与“兼爱”
(6)敢于挑战封建社会，但仍然幼稚，有时害怕。
贾宝玉是个怎样的人？
贾宝玉的人格核心是平等待人，尊重个性，主张每个人都可以按照自己的意志自由行动。在他的心目中，人只有真假、善恶、美丑之分。他厌恶和鄙视世俗的男性，亲近和尊重被压迫的女性。他说:“女儿是水做的，男人是泥做的。看到女儿就觉得神清气爽，看到男人就觉得又浊又臭。”与此相联系，他厌恶自己出身的家庭，喜爱和亲近那些性格和气味相似，出身寒微的人。这实质上是对他出身的贵族阶级的否定。同时，他强烈反抗封建主义为他安排的传统人生道路。为了封建礼教，除了早晨，他尽量避免参加文人的联谊和应酬。我厌恶封建士人的最高理想，比如名利，封妻生子，彻底否定。他只想活得随心所欲，听天由命，也就是在大观园的女儿国里打草惊花，安安静静地唱歌，自由自在地生活。“如果我这时候运气好，我会在你们都在我面前的时候死去，然后你们可以哭着我的眼泪，流进一条河，把我的尸体漂起来，送到那个没有鸟的僻静的地方，随风融化，我就再也不会重生了。这是我的死期。”受限于时代，贾宝玉找不到现实生活的出路。他想摆脱贵族社会的束缚，却又情不自禁地依附于贵族阶层。这使得他的思想和性格具有悲剧性和严重的矛盾性。他的理想无疑是对封建生活的否定，但很朦胧，带有强烈的感伤和虚无主义色彩。
贾宝玉是一个怎样的人？
贾宝玉相貌出众，不以世俗标准生活。他出场的时候，小说曾以林黛玉的视角描写他:“脸上施脂粉，唇上施脂粉，便盼深情，语常笑。”一个天生的* * *，尽在眉宇间；生活中有千万种感觉，我用眼角察觉。”他曾经说过，“女孩子都是水做的血肉之躯。“在女儿群中长大，他喜欢和女生亲近，讨厌男人。与林黛玉的爱情，是世间少有的纯真爱情。他的人格核心是平等待人，尊重个性，主张每个人都可以按照自己的意志自由生活。在他心目中，人只有真假，没有善恶美丑之分。
贾宝玉的性格特点是什么？宝玉是个什么样的人？
无缘无故的找愁找恨，有时候看起来傻的跟疯了一样；就算天生皮肤好，肚子也是粗糙的。落魄，傻傻的不敢看文章；行为偏僻乖张，那是对世界的污蔑！富有不知快乐，贫穷不堪凄凉；可惜辜负了好时光，家里国家没希望了。天下无能第一，古今无双；据说万坤和高亮这种身材效果不好！宝玉的人格是多重的:(1))在封建统治阶级的眼里，贾宝玉是“人间恶魔”，是“邪恶的诅咒”。在封建社会，男人以仕途经济为发迹之道，但宝玉并不爱仕途经济，而是认为天下只为姑娘，尤其是他爱的姑娘，是一片净土，却没有结果。他不想结婚的婚姻，他只想让他结婚。虽然家里逼着他做这些事，但他还是坚持不做。(2)宝玉有初步的民主思想。宝玉主张男女平等，热爱、尊重、崇拜女性，敢于突破封建社会的条条框框，自由恋爱黛玉，反对父亲；(3)从解放男性思想的角度看，贾宝玉具有阶级和社会性别角色的双重叛逆性。他主张男女平等，贾宝玉颠覆了“男人远离女人”的性别角色要求。(4)贾宝玉挑战了“阳刚男人”的角色定位。他喜欢穿精致的绣花包和漂亮的衣服。至于喜欢吃少女胭脂，那是把这种女人味演绎到了极致。那《宝玉葬花》就更“阴柔”了。(5)宝玉的“多情”与“兼爱”(6)敢于挑战封建社会，但仍天真，有时害怕。
贾宝玉是一个怎样的人？
贾宝玉的人格核心是平等待人，尊重个性，主张每个人都可以按照自己的意志自由行动。在他的心目中，人只有真假、善恶、美丑之分。他厌恶和鄙视世俗的男性，亲近和尊重被压迫的女性。他说:“女儿是水做的，男人是泥做的。看到女儿就觉得神清气爽，看到男人就觉得又浊又臭。”与此相联系，他厌恶自己出身的家庭，喜爱和亲近那些性格和气味相似，出身寒微的人。这实质上是对他出身的贵族阶级的否定。同时，他强烈反抗封建主义为他安排的传统人生道路。为了封建礼教，除了早晨，他尽量避免参加文人的联谊和应酬。我厌恶封建士人的最高理想，比如名利，封妻生子，彻底否定。他只想活得随心所欲，听天由命，也就是在大观园的女儿国里打草惊花，安安静静地唱歌，自由自在地生活。