华佗的身份不是中国人，是外国人？清华教授有什么证据证明？

都说乱世出英雄。但你不知道的是，乱世不仅能带来英雄，也能带来医生。春秋乱世，扁鹊的“望”、“闻”、“问”、“切”四法开创了中医；三国风云过后，一代神医华佗来了，用手术治疗无数外地人，这似乎是不治之症。华佗的一生很传奇。为关云长刮骨疗毒，为曹操开脑壳(未能实现)。他本人不仅发明了马飞三，还创造了“五禽戏”。据说在他骑鹤之前，有一部经典，是他想传播却被遗憾焚烧的。如果这部经典还活着，也许我们给华佗的惊喜可以更多。华佗的医术和医德确实毋庸置疑。然而，他的人生经历却一直扑朔迷离。虽然很多人都有猜想，但唯一有可靠论据质疑华佗身世的是中国著名学者陈先生。

陈暗示华佗神医可能不是来自中国，而是来自印度。

关于华佗是否来自中国的第一个问题是华佗的名字。首先，华佗姓非常罕见。华姓的记载，除了华佗，都出现在明朝，间隔近两千年。这个名字出现在东汉末年，有点奇怪。其次，“嗯”这个字就更奇怪了。这个词好像从来没有出现在中国人的名字里。像同时代的神医张仲景，他的名字很好解释，钟这个字从春秋时期就有了。例如，孔子就是“仲尼”这个词。场景这个词不需要过多解释。也许是华佗的父母，或者是华佗自己的渊博学识，所以大部分人都不理解延宕这个词的含义？但查字典可以发现，“托”其实是一个音译词，没有确切的意思。由此看来，华佗很可能不是中国人。

陈

有人说，可能华佗没有什么大名字，那是他的外号，没什么意思。李勾丹这样的名字需要确切的含义来证明吗？答案是否定的，据官方记载，华佗出生于安徽亳州。作为一名实事求是的学者，陈对安徽方言进行了专题调查和分析。结果发现华佗这个名字在这里的方言中很难，所以上面关于绰号的推测是不充分的。但是，这个词在印度很常见。此外，佛教在东汉时期传入中国。由此可见，印度人在东汉末年来到中国并不那么奇怪。

当然，只有一点点证据是无法证明的。还有证据，就是华佗的专利发明之一——“麻风散”。麻沸散的原料很奇怪。很多原材料根本不是中原的产品，而是产自印度。这个论点可以很好地支持华佗是印度人的说法。因为当时没有化学合成技术，原料只能从大自然中提取。

除了麻沸粉，华佗的“五兽戏”也很值得怀疑。因为，除了模仿五种动物的行为，五禽戏的其他动作在某种程度上和瑜伽没什么区别。如果以上两点是巧合，那么还有一点。华佗的手术成功率有点太高了。如果没有前辈的铺垫，站在巨人的肩膀上，仅仅依靠自己的技术探索是很难实现的。众所周知，虽然现代科技如此发达的今天，手术仍然是一种高风险的治疗手段。在华佗之前的中国，根本没有外科手术的例子。不过在此之前印度已经有过手术的记录。

除了以上，还有人质疑华佗长得不像外国人，尤其不像印度人。这要从历史说起。我们现在看到的大部分印第安人都不是纯印第安人。众所周知，印度在近代被英国殖民了几百年，以至于很多印度人其实和英国人有血缘关系。而且印度人和阿拉伯人也有一定的血缘关系，只是在七世纪后伊斯兰教强大之后才开始的。所以华佗应该和两千多年前的印度人比，而不是现代的印度人。

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即使有这么多论据，中国人一时也难以理解，而且很多学者对这种论据提出了质疑，所以很难一下子得出结论。读者怎么看待这个问题？