古代如何保持医患关系
870年，晚唐宗彝的女儿，被视为珍宝的同昌公主，在十七岁时死于一种怪病。婆婆魏宝恒为了不让皇帝迁怒于自己，诬陷御医没有好命给公主治病，以至于耽误了病情，害了公主的性命。哭着要土地的李遂一听，立即“杀了翰林医官韩宗绍等二十余人，得知其亲属三百余人在京兆监狱”。
魏宝恒甚至怂恿皇帝贬黜或处死了30多名一直与他不和的大大小小的官员，坚称他们是因为嫉妒而与御医沟通，用药物杀死了同昌公主。遭到意外打击的人甚至包括宰相等一批高级官员:宰相刘瞻被降职，荆和服毒自杀，十几名官员受到牵连。
当然，这是极端情况。其实首先古代医生还是很有自保能力的，以至于“不治之症有六”。《史记》中记载得很清楚:第一，“骄者不顾理”，所谓“骄”是指狂妄自大，不信任医生，利己主义，没有办法讲道理；二是“轻身重财”，只注重金钱，不注重健康；第三，“衣食不适宜”是指对衣着和饮食过于挑剔，不能适应的人；第四种是“阴阳合而为一，脏气不定”，指的是气血紊乱，体内脏腑功能衰竭严重的人；第五种是“身体不能吃药”，指的是有些身体极其虚弱，不能吃药或者不能吃苦吃药；六是“信巫不信医”，只信鬼神巫术，不信医。
汉代医家还总结了诊断疾病的“四难”，出自汉武帝时期的医家郭玉之口。郭玉奉命为宫中贵族治病，但疗效不佳，遭到皇帝愤怒诘问。郭宇回忆说，医生的治疗有“四难”:第一难是患者固执，只相信自己，不相信医生；第二难是“照顾好自己”，很认真的对待自己，要钱不要命；第三个困难是病人太虚弱，不能吃药；第四个难点是患者懒惰，讨厌工作，无法遵从医生提出的要求，也就是我们现在所说的不遵医嘱。
其次，古代王朝政府有严格的医生考核制度和成熟的医患纠纷调解机制。李周有明确的医生考核制度:“年底要查他们的医事，管他们的伙食:完美最好，十分之一，十分之二，十分之三，十分之四。”也就是说，每年年底对医生进行考核，考核结果与工资挂钩。没有错误的自然是最好的，然后按照错误率来打分。
据此，一旦发生医疗事故，除影响治疗外，医生不承担直接责任。直到几千年后的唐朝，才有了对责任医生处罚的规定:因医疗事故死亡的，判处流放；伤害了人，以故意伤害罪论；虽然不伤人，但只要有过错，也要怪工作人员。
清朝的法律中有一条规定，惩罚“庸医杀人”。“凡庸医为民用药、针灸，不如自己的，因而死了，要责令另请高明。”意思是如果不按国家药典规定的处方开药，造成死亡，要请其他与当事人没有利害关系的医生来检验，以确定处方是否合理，是否有错误。
清律对责任医生的处罚是“若无理由，过失杀人论，依法赎付其家属，不得行医。”即吊销行医执照和经济赔偿。更严重的处罚，比如把一个小病当回事，甚至故意投毒杀人的药，前者视为“偷”，后者则是“斩首监牢”，杀头。
无论采取什么方法和措施，其实都是被动的。问题本身不是问题，解决问题才是关键。这种隐患关系反映出我们心里没有别人，都是以自我为中心。其实只要我们设身处地，所有的问题都解决了。所以，让我们多一些宽容和理解，让医患关系以一种阳光、健康、温暖的方式存在于世间。