什么是引用？举个例子。

写文章时，你故意引用已有的成语(成语、诗词、格言、典故等。)来表达自己的思想感情，阐述自己对新问题、新道理的看法。这种修辞方法叫做引用。

引用的作用是使论点确凿、有说服力、有启发性，语言精炼、含蓄、优雅。

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拼音yǐn yòng

引号的作用是引用。

1.【参考】:说话或写文章时使用他人作品中的文字，比如引用那首诗中的一句警句。

2.[推荐]:转诊预约

引用世界名人

详细说明

1.转诊预约。

《后汉书·李颖川》:“故引天下名士。”唐杜甫《赠司，江夏，巩俐》诗曰:“昔报吴侯朝为宠。”清昭廉《小婷杂记》不喜朋党:“故引之者，为急于功名者，其慢愚生日，皆置闲曹冷局。”

2.用别人的例子或话作为依据。

刘唐宗元之辩；”:“只有友情被引用为美，没有别的。“在宋吴时期，我曾写过《改斋随记:事初二》:“偶有读窦语录，故知不需要政、武、九之官理。”艾青的《诗选序》四:“我引用...我文章里李白的两句话。"

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引用的作用是使论点确凿、有说服力、有启发性，语言精炼、含蓄、优雅。

写论文时，使用:

直接牌价

有以下几种情况:

一、专著、论文、论文和报告

【序号】委托人。文档的标题[文档类型标识]。出版地点:出版商，出版年份。起止页码。

第二，期刊文章

【序号】主要负责人。文件标题[J]。出版物名称、年份、卷(期):起止页码。

三，沉淀在论文集里的文学

【序号】沉淀文件的主要负责人。沉淀文档的标题[A]。原始文件的主要负责人(可选)。原始文件的标题[C]。出版地点:出版商，出版年份。沉淀文档的页码。

第四，报纸文章

【序号】主要负责人。文件标题[N]。报纸名称、出版日期(版本)。

动词 （verb的缩写）国际和国家标准

[序列号]标准编号，标准名称。

不及物动词专利

【序列号】专利所有人。专利名称[P]。专利国家:专利号，出版日期。

七、电子文献

【序号】委托人。电子文档的标题[电子文档的标识和载体类型]。电子文档的来源或可访问地址、发布或更新日期/引用日期(可选)。

八、各种未定义的文学类型

【序号】主要负责人。文档标题[Z]。出版地点:出版商，出版年份。

引文分类(2)

根据引用地点是否明确，有明确引用和隐含引用之分；根据引用文本与原文的不同，有直接引用和有意引用；根据推导或主旨正确与否，有真引用和假引用之分。

尹铭

示例(1):

子曰:“三人行，必有我师。所以弟子不必像老师，老师也不必高人一等于弟子。

黑暗报价

示例(2):

失败是成功之母，所以不要气馁。

示例(3):

稀粥稀而碗底重，鼻风吹浪，有时一浮面汤，野地无人渡舟。(沈《稀粥诗》)

(《野渡无船渡》引自魏《西溪滁州》)

引文分类(3)

被使用也叫“积极引用”，是指引用语对被引用的句子持肯定态度，在引用语与原意一致时使用。正面引用一般用来证明自己的观点，表达自己的思想感情。它可以是显式引用，也可以是隐式引用。比如:

(1)本安公子是那少女的一般臣服，怎么突然如此亲热？.....何这段话出自精粹，是当时所谓儿女英雄，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之意；别人只说劝他慢慢转，他早就有个“九头牛拉不动”的想法，一句话把什么都抄了，谁说了算。

(清·文康《儿女英雄传》)

小说中，安公子的父亲因两次决堤河堤被革职，被指治理不善，被关在山阳县的监狱里。安公子急于救父亲，不顾从未出过远门，一改平时女孩的听话，决心带着几千两银子跋涉三千里到山阳县去救父亲。“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”出自孟子滕文公，意思是:“富贵不能诱他，贫贱不能撼他，权奸不能使他屈服。”“九头牛拉不动”是一句引用的俗语。这两段引文都表明此时的安公子性格特别倔强，任何言语或人物都无法改变他营救父亲的决心，与原引句子的意思一致，所以是肯定的引文。这里没有注明出处，是暗引。

(2)秦钟魂不肯去那里，想起家里没人管家务...于是他用各种方式恳求鬼魂的审判。不幸的是，这些鬼魂拒绝自私。反而骂秦钟说:“可惜你还是个书生。你不知道有句话叫‘阎王叫你三更死，谁敢五更留人？’我们在阴间是无私的，在阴间比你们障碍多。"

(曹青雪芹《红楼梦》)

“阎王叫你三更死。谁敢把人留在五更？”这句谚语的意思是:“阎王三更命你死，命鬼勾你魂。没人能让你活到第五更。”这句谚语在这里是正面引用。作者用鬼句来说，并在《死者》中对阴间的无情无私和封建政治制度下的关怀、徇私、黑暗腐败进行了鲜明的对比。表达了作者说这段话的目的，就是要严厉鞭挞封建政权于死地。这是肯定的引语，也是明确的引语。

(3)《陆象山语录》有云:“今读而读之，不知而放，不为晚也。”接着，他引用了下面这首诗:

我急着学习，

游泳很有趣；

我还不如在我知道之前就放手，

你需要紧急考虑一下。

这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来我说不是真的想看懂书，而是主张先放下难的地方，而不是执着。也许看完上下文，你就明白难的部分了；如果还是不明白，那就要等以后解释了。这个意思对我们现在的年轻读者似乎特别有用。

(邓拓《燕山夜话·别秘之秘》)

这篇文章中有三段引文。第一个地方是作者引用陆九渊的《陆象山语录》说“现在你读书读书读平了，不知道在做什么也不必太晚。”第二位是引用陆九渊的一句诗“读书匆匆，游泳有趣；不知道的，不妨放下，需要急着想。”第三位是“读书不求甚解”。作者在阐述观点时，引用了《晋代著名诗人五柳先生传》中的一句话“读得好，不求甚解”。作者肯定上面引用的句子和诗句，与本文要表达的意思是一致的。都是说读书不用太固执，不用一直纠结这个问题，要想明白。有时候你没搞懂问题，时间却耽误了。所以你主张把难的地方暂时放在一边，以后慢慢想明白。这就是正面引用的技巧。为了不引起读者的误解，作者反复解释“不求甚解”，特别指出“对我们现在的年轻读者似乎特别有用”。第一名第二名指出出处，是明确的引用；第三处没有指出出处，是暗引。

反向报价

反用，又称“反引用”，是指对引用的句子进行引用判断，持否定态度，即使用的意义与原意相反，以达到独创性或起到讽刺作用。反用在形式上也可以分为三类。第一种是记录原文，然后否定或纠正；第二种是直接改动原文，使本文所用的意思与原文相反；第三类是介绍原文的主旨，然后提出异议。比如:

(1)子曰:“唯女小人难养，近则低人一等，远则怨。”女方和小人是一类的，但不知道是否包括他的母亲。后来的道家君子，表面上终于尊重母亲了，但即便如此，在中国做母亲的女人，除了亲生儿子，还是被所有男人鄙视。

(鲁迅《南腔北调，关于妇女解放》)

“唯女贼子难养。如果他们很亲近，他们就会很自卑。如果他们离得远，他们就会抱怨。”这是孔子的一句话，意思是:“在这个世界上，只有女人和小人是最难相处的。如果你接近他们，他们会很粗鲁；如果你疏远他们，他们会反感。“作者对这句话持否定态度，先引用这句话，然后马上评判这句话，认为把女人和小人放在一起是对女人的极大蔑视。在要求妇女解放的时代，鲁迅先生反其道而行之，为妇女解放呐喊。

2“儿子进了祠堂，什么都问。”至今被传为美谈。但是进了船，最好不要什么都问。服务员怕麻烦和懒惰是他们的特点。你问他们，他们要么说不知道，要么就是故意跟你开玩笑。好在他们对客人不负责任，除了行李。

(朱自清《海上杂记》)

这段话中的引语出自《论语·八书》，意思是:“孔子每次进祠堂，都要事事过问。”作者引用这句话是说古人认为提问是一种美德，后来又指出现在在船上提问是不可能的。引用原话并改变其含义就是反引用。

以上两个例子都是直接记录原话然后否定或纠正，所以都属于第一类反用。

③方木不打皇冠，

巴斯·莫兰·一真。

避免过于干净，

最珍贵的是藏光。

(唐李白《浴子》)

《楚辞·渔父》中有一句“新浴者必打冠，新浴者必抖衣”。再看李白这首诗，很明显是把“将”直接改成了“莫”，意思相反，属于第二类反用。

哦，我的剑要睡觉了！

我不想像李将军那样轻佻，

用他的武器射杀老虎，

事实上，它只射出一块冰冻的石头。

哦，我的剑要睡觉了！

我不想向迂腐的李翰林学习，

拿着他的武器去切断流水，

一面墙在切割，另一面墙在流动。

哦，只要我的武器还藏着，

只要我的武器熟睡。

我的武器并不凶猛，

我知道背信弃义是一堆冰冻的岩石；

不要用悲伤切断我的武器，

我知道悲伤是源源不断的水。

哦，我完了！

让我的剑睡觉吧！

我是不是像滑头汉高祖，

用剑杀死一条白蛇，

所以制造一个谣言，

你欺骗了整个世界？

(闻一多《剑盒》)

这首诗有三句语录:“李广射石”，“翰林断水”，“高祖斩蛇”。“李广射石”出自《史记·李将军列传》:“广猎时，见草中有石，射之为虎。草中之石不箭，所见之石也。”意思是:“李将军去打猎，看见草丛中有一块石头，以为是老虎，就用箭射中，箭杆没有陷进去。他走近一看，原来是一块石头。”“翰林无水”指的是李白，李白在宣州谢眺庄送别大臣舒云时，有一句诗“水虽仍流，虽刀剑斩，哀乐归，虽酒溺”。“汉高祖斩蛇”源于《史记·汉高祖》。刘邦在泽喝醉了酒，途中遇到一条大蛇，于是拔剑把蛇砍成两截，后来作为得到“天助”造反夺天下的宣言。这里，诗人引用了原文的主旨，然后提出异议，“我不要学轻佻的李将军”，“我不要学迂腐的”，“我像华而不实的汉高祖”，明确表达了诗人的意图。

(5)宣传室求贤访臣，

贾就更加语无伦次了。

可怜的午夜前座空空如也，

不问人，问鬼神。

(唐·李商隐《贾生》)

汉代的贾谊是一位很有才华的政治家，曾经被大臣们排斥。这里的前两句意思是汉文帝在宣传室召见被流放的贾谊，这在封建文人眼里是一件非常光荣的事情。这个机会简直是千载难逢，暗示人才可以发挥。第三句意思是汉文帝虚心倾听，使两人非常亲近。第四句是感叹汉文帝如此全神贯注的听，不是问天下大事，而是问虚无缥缈的鬼神故事。第三句和第四句本来说的是温蒂爱才，诗人在这里做了一个反转的文章，用来讽刺温蒂不是真的爱才，以此来感觉自己的才华没有得到满足。

上面的例子④和⑤都是引用原文的主旨，然后提出异议，属于第三类反用。

借用和引用

借款有两种。一种，也叫“改编”，是指原意和要表达的意思既不相同，也不相反，而是有一定的联系。它能推陈出新，增强生动性，产生幽默效果，也能引起读者对故事的联想，增强生动性。还有一种是借用数学中的符号，组合成一个简单的公式来表达复杂的思想内容，从而达到简洁直观的艺术效果的目的。比如:

1.古今一项伟业的成功，大学提问者必经三个境界:“昨夜西风凋碧树，我独上高楼，望天涯”。“腰带越来越宽，我不后悔。我为伊拉克消瘦。”这第二个环境也是。“众里寻他千百度，一转身，只见那人一片昏黄。”这个第三名也是。

(王庆·国威《人间词话》)

“昨夜西风凋碧树，我独登高楼，望天涯”出自宋代颜姝《蝶恋花》。原来是写在荒凉的深秋独自爬上高楼往下看。这里用它作为第一位，就是追求理想。“我腰带越来越宽，却不后悔，为伊憔悴”出自宋代柳永《梁祝》。原意是因为思念爱人而逐渐憔悴，表示相思之苦。这里用的是第二个地方，意思是艰苦的追求和探索。“在人群中找他，后来看不到了，那人却在昏黄的灯光下”出自宋代辛弃疾的《玉案》。原意是写意外发现对的人的惊喜，这里用在第三处，就是表达成功和理想实现的喜悦。这三段语录都是闺阁情怀，作者用它们的关联来比喻治学的三种境界，只是延伸了语录的本意来增强文章的生动性，并无深意，是一种借用的方法。

炎热的天气里，富人还在忙着社交，挥汗如雨，穷人却在路上铺上一张破凉席，脱光衣服，沐浴在凉爽的风中，被称为“横扫天下”。

(鲁迅《平安幸福法》)

“横扫天下”出自汉代贾谊的《论秦》。原意是说秦孝公想吞并世界。这里是故意曲解，以引起读者联想，提升文章形象。用来表示穷人卷起席子，睡在空地上。

③小B:“泡！”

妈妈:“小荠，快点，找个小盆！”"

爸爸:“等等，小B，先别撒！”“我和肖基佐快步走，在床下和椅子下，分别找了一个小盆。我紧张得大叫一声就走了:“小盆呢？“只有在这个房子里，我怎么能告诉，通过所有这些云？，无论如何，找不到小盆。妈妈把萧艺拖到风中，去了厕所，风暴平息了。

(老舍的文学副产品)

“只有在这个房子里，我怎么能告诉，穿过所有这些云？”出自唐代贾岛《遗书》:“当我在一棵松树下问你的学生时，”他回答说，“我的老师去采药了”。但是，穿过这些云，我怎么能知道是朝着山的哪个角落呢？. "作者借用最后两句话，将“山”字改为“屋”，描写小孩要尿尿，全家人出门找小便池，小便池不见了的情景，与诗的本意不一样，也不相对。只是基于不知道在家里哪里可以找到一个小便池和不知道在山上哪里可以找到大师是有关联的，所以才引用的。这增强了文章的幽默感，使文字变得有趣，这是一种借用的手法。

以上三个例子都属于第一种借用手法，即借用与原文有一定的相关性来增强文本的生动性和形象性，产生幽默效果。

(4)如果非要的话，我觉得还是带点动物性比较好。如果符合以下公式就没什么意思了:人+牲畜=某类人。

(鲁迅《论中国人的面子》)

人和牲畜等同于某一类人。乍一看，我们根本没见过，也不知道这是什么理论或公式。在作者看来，具有“畜”的温驯性格的“某类人”，其实无异于消灭了“兽性”，一个没有反抗精神的人，对自己“毫无益处”，只是让牧羊人喜欢而已。作者借用数学中的符号“+”、“=”组成一个完整的加法公式，巧妙地、形象地表达了他反抗的严肃主题，因为驯服对我们中国人来说是“没有好处”的，只是让外国人喜欢而已。这个描述简洁明快。

⑤作者认为胡适因为只注意到了其不可分割的一面，所以得出了石头=贾宝玉=作者(曹雪芹)的结论，并提出了自己的传说。

(马丽《从叙事手法看《石头记》)

《红楼梦》中的角色)

胡适曾经片面地认为《红楼梦》的叙述者(石头)、主人公(贾宝玉)和作者(曹雪芹)其实是同一个人。为了说明“他只注意其不可分的一面”这一观点，本文作者借用了两个“=”符号，简明直观地表达了胡适的错误观点，为文章增添了生动性和幽默感。

6天才=2%的灵感+98%的汗水。

(爱迪生的名言)

这句话是美国伟大的发明家爱迪生的名言，我们今天也经常用它来证明天才不是靠懒惰得来的，而是靠努力和汗水得来的。这个公式形象地说明了天才、灵感和勤奋之间的辩证关系。总之，简单明了，却涵盖了一切。

以上三个例子都是用数学符号来表达某种意图，某种思想感情，言简意赅，能产生直观的艺术效果。这属于第二种借用手法。

编辑本段以介绍该功能。

1.引用可以使表达的语言简洁、生动、有感染力。比如:

(1)于是我抛掉了死亡，笑得轻松自在。没想到，我立马撞上了正经人的指甲，说我让他们“失望”了。我自然知道，过去是老年人的世界，现在是青少年的世界；但出乎意料的是，虽然统治世界的人不同，但他们禁止开玩笑的规定是一样的。然后，我不得不装死。如果我装死，不会痛吗？

(鲁迅《豁然开朗》)

“先死而后已”这句话出自诸葛亮的《师表》:“万物如此，难见不可逆。我已经尽了最大的努力，死之前也死了。至于失败，我直言不讳，不能回头。”“先死而后已”一般与“尽力而为”连用。它的原意是:“不要怕努力工作把一切贡献给你的死亡，也就是献身国家大事直到你死。”作者在这里引用，虽然也是指罢手到死，但不是为了国家大事，而是“装死”完事，反映了作者对那个“愚人专制时代”的抨击。它让人处处装死，毫无生气，甚至不开玩笑，一点也不生气，表现了作者极大的悲愤。加了一个“不痛”后，语气更痛更强，大大增加了文章的感染力，引起读者尖叫。

(2)夜定之后...紫鹃停了半晌，自言自语道:“静不如动。就算我们这里是大家闺秀，其他的都好办。最难得的是，我们从小长大，知道彼此的脾气和性情。”黛玉啐了一口，“你这几天还是挺多的。现在不休息干嘛嚼蛆？”紫鹃笑着说:“我不是白嚼蛆，而是真心爱护姑娘。我已经担心你很多年了。没有父母兄弟，谁知道其中的苦与热？对老妇人来说，在为时已晚之前理解这个艰难的赛季是很重要的。.....如果新娘家有势力，那就更好了。女生这样的话，最好有个老太太。如果没有老太太，那只是被人欺负。所以，下定决心很重要。这个女孩是个聪明人。你没听到一句话吗，‘万两黄金易得，知己难寻。’"

(曹青雪芹《红楼梦》)

紫鹃引用“万两黄金易得，知己难寻”的说法，简明扼要地概括了贾宝玉和林黛玉的爱情是建立在相互知己的基础上的，揭示了他们爱情的珍贵，也反映了他们执着而痛苦的心情。林黛玉听了这句话，激动得彻夜难眠。她忧郁悲伤的心情也感染了读者，吸引了读者，让读者无法掩饰自己艰难的爱情。可见用一句俗语来概括事物的巨大吸引力。

(3)绿树听猫头鹰[word-03.jpg]，

更糟糕的是，

鹧鸪很安静，

布谷鸟切断了声音。

我找不到地方哭，直到春天回来。

对任芳菲的幽怨和仇恨都烟消云散了。

不就是永别吗？

马上关琵琶插黑，

更有崔屯字金阙。

看看燕燕，

把它送给我的妾。

这位将军身经百战，名声扫地。

祥和梁，

回到万里，

老朋友会变老。

肖骁肖骁Xi冷锋，

满屋穿得像雪，

壮士悲歌未完。

鸣鸟知道它们有多讨厌，

不哭，清泪，泣血。

谁* * *我，

醉月。

(宋新戚姬《何心郎别毛家十二兄弟》)

这首诗的背景是:诗人的哥哥被贬桂林，诗人深受感动，于是以离别的方式表达了对人生经历的感悟和对家国的伤感。在这首词中，诗人引用了四个典故，都是你要去哪里的场景。他用这些典故表达了今天离别的心情，不知道哪年哪月我们还会再见。也许是生死离别。我又想到了自己，同时表达了自己极度的悲伤。“马上琵琶关，黑挡”出自汉朝王昭君出塞讲和，嫁给南匈奴单于的故事。离开家乡，离开熟悉的亲人，去一个风俗习惯不同、语言不通的异国他乡，赵军很难过。《看寄妾》来源于春秋时期，卫庄公妾的儿子被杀，庄公的妻子庄姜把她送回娘家，因为再也见不到了。庄姜为大家过去的相处感到惋惜，所以他写了一首诗《闫妍》来悲叹离别的故事。“将军身败名裂，远赴贺亮折回万里，故人永逝”来源于李陵在汉朝战败后投降匈奴，从此一蹶不振的典故。李陵和苏武在河桥上分开了，从此天各一方，即使再也见不到面。“肖骁，西风冷，满屋衣如雪，壮士悲歌不全”出自战国剑客荆轲刺秦王的典故。燕太子丹在沂水送行，都身着白衣以示壮士一去不复返，气氛悲壮。诗人偷偷引用这些典故，语言凝练，行云流水地表达自己的不幸遭遇和复杂感受，极富感染力，让人读后深感感动，仿佛亲身去过《你将去哪里》。

2.引用对推理、表达和表达很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。比如:

不是吗？山海关虽强且险，也有被攻破的记载；而吴三桂入关更是弄巧成拙。多尔衮的铁骑不是冲在这大开的城门下横扫中原吗？

“六军皆丧，冲冠之怒为美。”吴梅村的《袁媛曲》表达了当时爱国志士对吴三桂的愤慨和仇恨。虽然史学界对吴三桂清王朝的动机是否为了“美”仍有争议，但雄关被背叛失败是事实，也是教训。

(峻青《雄关赋》)

山海关是举世闻名的险关，但统治中国200多年的清政府从“固若金汤”的山海关蜂拥而入，横扫中原，说明山海关虽险却已破。作者接着引用吴梅村《袁媛曲》中的两句话“哀尽六军，奔冠而怒为美”来增加说服力。李自成的农民军进京时，吴三桂最宠爱的妃子陈圆圆被李自成的部下刘宗敏抢走了。当时吴三桂是统领山海关的大将。为了美色，他愤而引清兵入关。虽然这个事件的真假还有争议，但是山海关毕竟已经被攻破了。作者引用了这首诗，丰富了论点，更有力地说明了“所谓‘固若金汤’的雄关从来就不存在；而真正坚固的雄关，只存在于人们的心中。

我们中国人是有骨气的。

战国孟子有几句很好的话:“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这叫君子。”意思是高官巨富不能被收买，贫穷困苦不能被折磨，暴力武力不能被威胁。这就是所谓的君子。君子的行为表现出英雄主义，今天我们称之为骨气。

(吴晗《谈骨》)

这是文章的开头。作者首先引用《孟子·滕文公》中的四句话。孟子是战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他说的话当然很有分量，无形中为作者的论点提供了论据。再加上作者自己的论述，两者的有机结合为文章增加了说服力。

3荔枝不耐贮藏，正如白居易所说:“一日色变，两日香变，三日味变，四五日色香味尽去。”.....因为荔枝不能耐贮，古代朝廷要吃荔枝，就要派人从南方飞到长安或洛阳，给百姓造成很大痛苦。唐明帝为了宠爱杨贵妃，做出了这种残害百姓的事情。唐代杜牧说:“长安回望绣堆，山顶开千回。一骑红尘笑，没人知道是荔枝。“是对这件事的嘲弄。

(贾祖章《周楠六月荔枝丹》)

为了说明荔枝不易储存，作者首先引用白居易《荔枝序》中“一日色变，两日香变，三日味变，四五日色香味尽去”的句子，形象地说明了荔枝的这一特点。为了更突出，更有说服力，作者还引用了唐代诗人杜牧的一首名为《中国穿越清宫三首(上)》的诗，说唐朝皇帝为了讨杨贵妃欢心，让人从千里之外把荔枝运到长安。为了保持荔枝新鲜，运输者日夜兼程，翻山越岭，甚至不顾生命，践踏农民的田地和庄稼。这句引语给人的印象极其深刻，既加强了文章的力量，又增加了文章的艺术性。