学习文言文，过年轻的生活。
我七岁的时候读《灵光殿赋》，一直到今天，每十年复习一次，依然不忘。20岁以后，读的经典，搁置一个月就会生疏，但人会失意，壮年辍学，所以要晚自习，不要自暴自弃。
孔子曾说:“五十岁学易经没什么大不了的。”曹操和袁年纪大了，比较投入；这都是从小到大。
他是一个17岁的学者，并在全世界闻名。荀卿在50岁的时候来到这里学习，成为了一名儒学大师。公四十多岁才读《春秋》，所以当上了宰相。朱筠四十岁才学《易经》和《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》和《论语》，最后都成了儒学大师。这都是因为我早年迷茫，晚年醒悟。世界上的人觉得二三十岁不读书就太晚了，因为保守而不上学就太傻了。
从小学习就像太阳初升的光；老年学就像拿着蜡烛走夜路，总比闭上眼睛什么也看不见好。
2.《绵雪》的阅读答案是第一个问题:当你是机密论述的时候，你要自便。从全文来看，古代学者都是自己，弥补不足；现在的读书人也是人，但是会说(炫耀和吹嘘)。古代的学者也是人，他们善于做事(有益于世界)。现在的读书人以自我为中心，修身(提高修养)，奋进(做官)。夫学者依然种树，春天玩(看)他们的花(花)，秋天爬(摘)他们的果(果)；谈(讲解、讨论)文章，也是在春天，修身养性，秋高气爽。生命年轻，精神有专利(专一，敏锐)。长大后想想(散了)，一定要早教，不要错过机会(好机会)。我七岁的时候背过《灵光殿赋》。至于今天，我每十年研究一次(复习)。二十年后，背过的书(儒家经典)一月弃，荒废了。但是，人有壁垒？？(难)，失去了壮年，还在晚自习，不能放弃。青年士如朝霞之光，老年士如夜行烛(持火把)，尚德(善)，不理眼(闭眼)不见书，所以(用来)教学，但修行分明(。《中尼居》为什么要两张纸才疏(注释经文正文)，睡在讲堂里有什么意义？以此取胜是否有利？时间可以(值得)珍惜，就像所有失去的水一样。做一个保密的阐述(阅读)来帮助(达成)成就；我必须能够两者兼得(同时)美，缺一不可(差距，机遇)。古代读书人也是人，他们用道造福天下。古代读书的人是为了别人，他们修行道德是为了造福社会。谈文章，修身养性，利事业，如赏春花。提高自身修养以利社会，犹如采摘秋果。年轻的读书人，如旭日东升之光，年老的读书人，如从小在烛光下渴望学习的人，如旭日东升发出的光；老年才开始学习的人，就像拿着火把走夜路，但还是比闭着眼睛什么也看不见的人强。可惜时间没了。上了博览会就值得珍惜，像流水一样一去不复返。我们应该广泛阅读书中的要点，以实现名利。本文摘自北齐《颜家训》。
3.生命年轻，心智专利全译“生命年轻，心智专利”出自绵雪。
完整原文是:“生命是年轻的，精神是有专利的。长大了就该想一想，逃避。你一定要早学，不要错过机会。”我七岁的时候背过《灵光殿赋》。至于今天，十年过去了，我始终没有忘记。二十年后，背过的书，一月就弃了，荒废了。但是，人有一个坎？？，失去了壮年，那天晚上还在学习，不能放弃。"
完整的翻译是:“人年轻时精神敏锐，长大后思想容易分散。所以要尽早教育孩子，不要错过机会。我七岁的时候背过《灵光殿赋》。直到今天，我每十年回顾一次，都没有忘记。20岁以后，背的经放在那里一个月，就废了。当然可以。人总在困境中，失去了壮年读书的机会，晚年要抓紧时间读书，不要自暴自弃。”
4.自然阅读之道答案:七个同伴和一个生物学家向导和我成群结队到达南太平1。猛禽:快乐、满足、欢腾的人:后悔、懊恼、后悔。2.答:短文中的自然之道，指的是乌龟在发现“侦察兵”没有危险的情况下，会在巢穴中吃掉丛林的方式。我也知道适者生存的“自然之道”。3.回答:“我们”的错是指保护出来打探情况的幼龟，因为我们本能地同情弱者，善意却酿下了悲剧。4.答:向导是一个人生阅历丰富，阅历丰富，足智多谋，胆识过人的人。被“我们”批评后，他忍痛救下了被侦察的幼龟。接下来的后果给了我们深刻的生存教训。5.自然界的一切都有自己的生存方式。人类应该遵守自然规律，不要以为自己聪明到可以破坏自然环境，不要干涉动物的行为。用人类的思维来调节动物的行为，会破坏动物原有的生存方式，效果可能适得其反，“走向反面”。这是我的回答。