评《三国演义》的主要人物

金弦玉羽射向天空，托起幼龙，威逼群雄。有了大雁，春天流行铁骑。汉江山如残月，傲然观海。登上九五宝座是每一个野心勃勃的政治家毕生的愿望，而“谈笑风生间拜倒在地，挥袖千夫所指”的诱惑也不是每个人都无法抗拒的。

从“许由耕田”到“挟天子以令诸侯”，这位为高镇之主出力的宰相，最终并没有实现父亲的统治。他完全有能力废帝自立，但这一在史学界一直有争议的举动，只是后人的一种令人遗憾的猜测，只是到了他的儿子曹丕实施的时候了。原因恐怕要从文化角度来确定。在中国的历史和文学中，曹操也有相当的地位，他本身就是一个伟大的文学家。他的《豪礼游记》、《闺思守》和《短歌》都很有价值。他既然在文学上有如此深厚的造诣，就永远摆脱不了史书记载禁忌的羁绊。虽然没有皇帝的名字，但是有皇帝的现实。这一举动是否明智，我们很难用对错来做简单的评价，但从这一点上，我们可以看出曹操在政治上的犹豫，这也注定了他在《曹氏》中的命运。辛辛苦苦干了一辈子，服了一辈子兵役，结果就是马一分为二(曹)给别人做嫁衣。

我去过官渡之战的遗址。1800多年后的今天，这里是一片荒地，残破的墙壁上夕阳的余晖，已经不能反映过去。风在空中轻轻地滑行，是热的。不知道是不是它在几千年前就举起了逐鹿中原的大旗。是否传递了震撼世界的千军万马的呐喊；你见证了1000多年的历史吗？不值得说这场历史性的战争坚定了他平定天下的信心。

然而，赤壁之战的惨败彻底粉碎了他的统一梦想。“东风不与，铜雀台春锁二乔”只是他的一厢情愿。梦魇之火燃烧的不仅仅是积攒了几十年的力量。他眼中的自信也变成了无奈的迷茫。试想，任何一个人可怜的生命能量所积累的资本，都在一瞬间湮灭。谁能忍？在华容泥泞的道路上，一辆辆惊慌失措的马车和一群群乱败的士兵，载着金戈铁马映出的太阳，匆匆向北而去。

那次战斗后，他退居二线，和孙子一起玩。也许他真的老了。曾经煮了一壶老酒，把天下英雄付之一笑的曹操，已经是过去式了。就算他再来海边，也会拄着棍子站着，用老迈的声音唱着“老马志满；烈士暮年意气风发，“河里剁饺子，云中拍雕塑，桌上挥鲜花”的远大志向一去不复返。

曹操也是凡人，地位很高。他不能失去领导者和统治者的共同特征——怀疑。海是世界上最大的，天比海大，人的胸怀比天宽广。如果他有海纳百川的气度，不杀孔融，不斩首杨德祖，不惩罚华佗，真的会得偿所愿吗？

时间只把这个问号的答案留给了后人去猜测，但所有的答案都是假设，所有的假设都只是为这个枭雄叹息的徒劳。毕竟历史就是历史。再美丽的国家，再吸引来多少英雄，谁也改变不了她，更别说影响她了。

无数次站在魏国废墟的旷野上，望着天边晚霞下盘旋的鸟儿，我想问:你可曾认识那个人，那段历史？

关羽

提起他，我就会想起华雄被温酒砍伤的故事；我会想起很多保护嫂子，晚上读《春秋》的故事。我会想起巴陵桥袍的典故；我会想起一个人千里骑行的英雄气概；我会想起三国第一猛将打败麦城的辛酸与无奈，我会想起...

他不是来自贵族家庭。身处下层社会的他深知被压迫的痛苦，狠毒的性格注定了他走上了当时的道路，杀死家乡大亨，扩张江湖。1956年的颠沛流离，让他深深感受到了在英雄在一起，纷争在分离的乱世里，一把米混一把粮的艰辛。每一个仁人志士都不会忘记，自己是踏着汉朝的土地，肩负着普通人的期望。或许是上天对他的怜悯，又或许是历史的必然。被后人尊为勇士的关云长，迈出了自己人生中至关重要的一步——参军杀贼。

知识的局限让他无法成为霸主，但思维的单纯让他没有改变忠孝仁爱古训的初衷。读书的时候去了离学校很近的春秋楼，也就是关公晚上读春秋的地方。古色古香的建筑矗立在一座现代文明的城市里，其中的勇士雕像气势磅礴。门口石碑上的铭文是曹操临走时留下的书:羽少叔，誓生死与共；天地之后...站在纪念碑前，默记每一个字，忠孝仁义的穿透力可以随着思绪飞到几千年前。

在曹操的心里，在韩身上，我读到了对灯的孤独。赤兔终带尘，宝刀依旧带月光寒。面对曹孟德丰厚的条件加入他，关羽报以“忠臣不侍二主”的拒绝，这是一片忠义之言，天可以学！今天主客互离，明朝战场厮杀。在名誉和忠诚之间，关羽这个选择应该让多少人感到羞耻？那些用“良禽择木而栖，良臣择主而奉”来为自己追求功利找借口的小家子气，怎么能理解大义呢？尘土飞扬，骏马奔腾，赤兔宝马在远处天空扬起蹄子的姿态，一定是一道巍峨的风景。青龙偃月刀反射出来的光，一定是反射出来的清冷月光，也会刺痛我们含着留恋泪水的眼睛。

我记得有人说过，“古人和我们现代人对生活的看法完全不同。朋友有难，壮士断腕，把命交给对方，没有任何怀疑！”或许，从桃园结义那天起，关羽就已经把自己交给了大哥，这是他的亲情，后来演变成了对国君的忠诚。被困在麦城，这个令人敬畏的人面对说客，说出了让人热血沸腾的话:“我是谢亮的战士。主公待我如兄弟，我甘愿背叛对敌人的忠诚。”城破则亡。玉可碎而不变色，竹可烧而不毁其节.....“君子马戈葬之英气，成绝唱。不可否认，关羽义举的表现在历史上具有里程碑意义。现在很多神社都供奉着他的神，这是超越时空最有力的证明。

关羽死后，赤兔也以烈士的身份绝食，其坚持令人感动。这辆能追风的宝马，与一千多年后随致远号巡洋舰沉入黄海的“孙”(邓世昌的狗，据说叫孙)惊人地相似。自然，动物灰色脑细胞中的生存法则真的很简单，但在我看来，有些人还不如他们，真的。

知道自己是什么，应该做什么，是当今社会我们每个人都应该思考的问题。或许，我们应该从这个世人敬仰的男人身上看到的，学到的才是最重要的，否则一味的烧香拜佛，只是虚妄和徒劳。

关羽走了，带着亲情走了，留下了一个故事，一个我们讲过的故事，后人也会讲。

诸葛亮

在古希腊神话中，有一位智慧女神，名叫雅典娜。虽然她是完美的，但她只是古希腊人的一厢情愿。在中国历史上，有一个这样的人物，三国时期的诸葛亮。他也许没有雅典娜那么神奇，但在历代人心中，他有着同样令人敬佩的地位。

当我还是个孩子的时候，当我在田野里放飞孔明灯笼的时候，我就知道他是一个伟大的人。我也曾听老人一遍又一遍地重复他的故事。长大后学历史，看三国。只有和他近距离接触，我才发现诸葛亮的一生是个悲剧。

西与祝融，南与傅仪，岳，孙权，政治学，运筹帷幄，决胜千里。隆中对天下三分，诸葛亮走上舞台，《三国演义》围绕他上演了一幕幕惊心动魄的历史剧。虽然他的辉煌业绩足以照亮历史的长河，但也增加了他的负荷，为他的悲剧人生埋下了伏笔。

先主刘备驾鹤西游，全国几千万人的诸葛亮都跟着他。以他的智慧，他不能不知道这个继承人是个无能的君主，也不能不知道刘江山的运气。但作为朝臣，三枢机主教和五常允许他尽最大努力效忠。如果他在这个时候撤退，只会加速蜀的灭亡，他自己的遗产将是永远的耻辱。尽管知道自己无法扭转局势，但他还是这么做了。

"...亲贤者，远小人，此先汉则昌；亲小人，远贤臣，自此汉朝倾覆之原因。.....我此布，在南阳耕田，在乱世冒生命危险，不求闻达为诸侯。..... "，一个典范，他希望用一个臣子的忠诚来激起继承人平天下的野心，但刘阿斗看不起的不是锦绣江山，而是舞蹈。他也不得不承担起肩上的所有责任，踏上了这条尽管困难重重却不归的路。北伐七年，我们还未踏足中原，饮马黄河只是柯南的一个梦，只为后人添一声叹息！

但谁能看到他鹅毛扇背后的无奈，谁能听到他望着蜀道冷云的苦涩叹息？当五丈原的秋风吹倒了树上的枯叶，他带着遗憾离开了，带着对祖先的愧疚。锦官城的旌旗失守，也宣告了他辛辛苦苦创建的大蜀帝国的瓦解。如果泉下的王先生知道了会怎么想？

写到这里，我不禁想到2004年雅典奥运会上，中国男蓝把所有保级期望都寄托在姚明身上。后来，姚明曾对媒体说:“一个人打，只会死人。”就算玩游戏，怎么玩一个国家？

一个人可以决定世界，但他不能实现它。皇帝的事业不是一个人可以建立的。他需要无数人的* * *阴谋，无数血淋淋的纷争，才能成就一寸土地，但可惜的是，刘氏家族把统一的希望全部寄托在他身上，这也注定了他“但未能征服，他已死去，英雄从此在衣襟上哭泣”的结局，而他骨子里愚忠的思想，也让他把自己的生命系于刘天下的铸造，不遗余力。

站在蜀庙门前，看着先生凝重的面容，默默念诵着不朽的“典范”，泪水不禁顺着脸庞滑落。

周瑜

当被问及谁是三国中最令人遗憾的人物时，几乎所有人都会回答同一个人——周瑜。他虽然统帅三军，却没有战死沙场，而是被活活激怒，留下了千古笑柄。

自古以来，江南人才辈出。他是人中的龙凤，是“王佐的天才”。在江东三分天下，羽扇黑丝巾的首领们，把神化了的儒家将领形象固定了下来。后来，那种在谈笑间烟消云散的潇洒姿态，成了很多女人“春梦里”缺失的形象。

古往今来平凡的河色，一时多少风流。赤壁之战，周公谨一战成名，达到了他光辉一生的顶点。娶了小乔，和东吴霸主孙权结为连襟。可以说一人之下，万人之上。地位，名利，美貌，这些很多人梦寐以求的东西，他都有，这真的是上天的眷顾。但是这个嫉妒的天才，虽然上帝给了他世间想要的一切，却没有给他一个宽厚的宽容。也许在他眼里，一切都是与生俱来的，都有自己的安排。于是所有的荣誉都成了他骄傲的资本，看别人的时候难免形成“俯视”的习惯。火烧赤壁之后，我们决定把孙夫人许配给刘玄德，没有和任何人商量。虽然只是为其主谋定天下的一个计划，但历史这次却跟他开了一个大玩笑，最后搞出了“周郎巧夺天工，赔了夫人又折兵”的闹剧。

被他大踏步羞辱的韩信一定知道，如果他和韩信一样优秀，怎么会英年早逝呢？不幸的是，只有当。出生在贵族家庭，他不会感受到贫穷的滋味。在他看来，世代应该是连续的。正是这种愚蠢的意识形态，让他无法接受布衣出身却才华横溢的诸葛亮。而他在吴栋的地位和自身的才能，对诸葛孔明帮助完成刘备统一造成了极大的威胁，对方肯定会除掉。

心胸狭窄是他人性最大的短板，就因为一句气话，明知放弃不可取，却一意孤行，白白送死，让后人耻笑。

在我们的生活中，像周郎这样的人很少，但像周郎这样的人却很多。没看见，一句话不说，就有了；也有不互相争斗的。一个人的承受力大部分取决于后天的教育环境，其大小直接关系到他的自身修养，在某种程度上也是一个人成功与否的决定性因素。

退一步，让三分平静。这个简单的道理大家都懂，但是真正执行起来难度极大，所以圣人和普通人是有区别的。如果用圣人的标准要求自己，就会失去人生的真谛。当你生气的时候，只要想想周郎和你愤怒的价值，这就足够了！

江浪拍打着岸边的岩石，卷走了历史的岁月。勾心斗角的过去早已成为尘封的记忆。想想笑笑，就够了！

杨修

一千多年前的秋日伊始，一片无辜的树叶被无情的秋风卷走；有一根急弦，被手指掰断；还有一个人仰望天空，发出悲伤的信息，“伏伏无罪，而他有罪；如果要加重他的罪行，为什么不苦于没有言语？然后在《为国难而死，宁死不屈》的歌声中踏上了黄泉路。“奈何桥上还有一个年轻的路人。

弹着悲伤的竖琴为他送行，却换来了眼泪；为他的死写一篇悼念的篇章，但他一个字也写不出来。我不得不被那只从南方归来的长着深黑色羽毛翅膀的大雁抓伤眼睛。

他就是杨修，那个坚持自己天赋异禀，敢于低估世人的疯子；眉宇间常有孤傲气势的谋士，效力于曹操。

他和举世闻名的大才子曹植交了朋友，互相交换文章，互表心意。而曹植在父亲眼中的地位，让这个谋士认为自己认对了对象，认为曹植将是曹操之后的魏主，然后他们仁义治国的政治野心就可以一举实现了。但是，他错了，因为他低估了曹操自己，也因为他把一切看得太简单太单纯。

仁义治国，在和平年代或许可行，但在众多霸主都想分一杯羹的乱世，却是最愚蠢的想法。曹操在最后一刻对大家的遗言:“...他一生独爱的三子支，是个假，老实纵酒，所以没有站出来。.....但长子曹丕，诚而恭敬，能从吾事。...... "由此可见，要达到的目的是为将来着想，而要让曹植立为继承人，那就一万个不愿意，因为统治天下不是问题，而这样做无疑是蜀、吴入主中原的好机会，必将导致曹操几十年苦心经营的北方天下的终结。在这一点上，我们只能用杨修的生不逢时来为他个人做一个牵强的结论。

自以为是的性格缺陷蒙蔽了他的双眼，他知道了园门上“活”字的含义，这让曹操又喜又妒。“一盒饼”的宣传，让曹操对他恨之入骨；并以鸡肋“食之无味，弃之可惜”的比喻，讲述曹操对关西的态度，那种傲慢足以让他死十次。

虽然在今天，“以才压物”的态度仍有争议，但回到那个政局混乱、人命如草芥的年代，没有一个政治统治者会允许自己的下属如此放肆，哪怕他有再大的才能。可以以德治国，可以以威建天下。

再加上他那种看轻天下人的傲慢，必然会让他的同事无法接受，这无疑决定了他必然的悲剧。国亡未报，事业未立。34岁的杨德祖，就像那片过早飘落的黄叶，就像那根被无奈拨动的弦。他的生命也在莫须有的罪名下终结，他的激情因为不当的政治而洒在了历史的舞台上。

天边一只孤独的桂宏，沿着天空下祖先的翅膀，飞过浸透了他鲜血的土地，似乎在诉说着曾经无奈的故事。