关于名人传记的思考
早在20世纪三四十年代，著名翻译家傅雷先生就将《谁的传记》翻译成了中文。一流的宣传员，一流的作者，一流的译者，使这部作品迅速成为经典，至今仍深受读者喜爱。二十世纪上半叶是人类历史上动荡而痛苦的时期，罗曼？罗兰写《谁人传》，傅雷先生翻译《谁人传》，都是带着感情，为了从这些伟人的生命中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说“当整个天空都被阴霾笼罩”，他从《名人录》中得到的启示是:“只有真实的苦难，才能驱走浪漫迪克幻想的苦难；只有战胜苦难的英雄悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；只有抱着‘我不下地狱谁下地狱’的精神，才能拯救一个压抑自私的民族……”
那么，对于今天的我们来说，《世卫组织传》能给我们什么呢？在一个物质生活极其丰富，精神生活相对贫乏的时代，在一个人们回避崇高，告别崇高的社会，《谁的传记》可能会给我们更多的尴尬，因为这些巨人的生活就像一面镜子，照出了我们的卑鄙和渺小。我们宁愿赞美他们的作品，也不愿感受他们人格的伟大。米开朗基罗传的最后，罗曼？罗兰说，“伟大的灵魂就像山一样。我不说普通人类能在山峰上生存。但是一年一次，他们应该上去鞠躬。在那里，他们可以改变肺部的呼吸和血管中的血液流动。在那里，他们会觉得更接近永恒。未来，他们将回到广阔的生活平原，他们的内心充满了日常战斗的勇气。”对于我们这个时代来说，这真是一块金石。
《名人录》很好的证明了中国人的一句老话:古今成大事者，必有恒心和毅力。贝多芬的“在悲伤和隐忍中寻找庇护”，米开朗基罗的“我越痛苦，我越喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只想要真相”都表明，伟大的人生是一场无休止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇。我们渴望成功，却不想奋斗。我们想要的是一夜成名。浮躁和急功近利也许会让我们取得短暂的成就，但绝不能跻身于人类不朽之列。
因此，阅读《名人录》可能会让我们清醒。
谁是谁
伟大的心灵就像一座山，被风雨撼动，被云雾包围，但当人们在那里呼吸时，他们比其他任何地方都更加自由和强大。纯净的氛围可以洗去灵魂的污秽；当乌云散去，他威胁着人类。
我不是说普通人类也能在巅峰生存。但是一年一次，他们中的一个会去鞠躬。在那里，他可以改变肺部的呼吸和血管中的血液流动，在那里他们会感觉更接近永恒。之后，他们又回到了广阔的生活平原，在日常的战斗中，他们的内心充满了勇气。-罗曼·罗兰
“富人有逾越艺术专利权的特权..他们根据自己的快乐来设定艺术标准。离开了穷人，艺术就变得贫穷和虚弱。”不工作的人所感受到的情感比工作的人所感受到的要狭隘得多。现代社会的情绪可以概括为三种:骄傲、淫荡、生活困倦。这三种情绪及其分支几乎造成了富人阶层的所有艺术主题。它腐蚀世界，使人颓废，助长情欲。它已经成为人类福利实现的最大障碍，它没有真正的美，是不自然的，不真诚的，是肉的人工艺术。
& lt名人传记札记
《谁是谁的传记》由法国著名作家罗曼·罗兰创作的贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三人的作品，均创作于20世纪初，在当时及后世产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰紧紧抓住了这三位艺术家与各自领域的相似之处，着力刻画了他们长期以来追求真善美的苦难历程。
这本书里写了世界上三个著名的人。第一位是德国作曲家:贝多芬；另一位是才华横溢的意大利雕塑家:米开朗基罗；最后一位是俄罗斯著名作家:托尔斯泰。
在这本《谁是贝多芬》的传记中，最让我感动的是他的故事。贝多芬是音乐天才，他的天赋很早就被父亲发现了。可惜贝多芬的父亲不是一个称职的好父亲。他让贝多芬每天练琴，不管心情如何，刻苦训练。有时候他甚至会把贝多芬和一把小提琴放在一个房间里关一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年非常悲惨。他的母亲在他16岁时去世，他的父亲成了一个挥霍无度的酒鬼。这些不幸一起压在贝多芬的头上，在他的心里留下了深深的伤痕，导致了他暴躁古怪的脾气。但贝多芬并没有因此而沉沦。他把全部精力都投入到了自己热爱的音乐事业中。由于他的才华和勤奋，他很快就出名了。当他陶醉于音乐带来的快乐时，不幸的事情又发生了:他聋了。对于一个音乐家来说，最重要的是他的耳朵，但是像贝多芬这样以音乐为生的伟大音乐家却是聋子，这是普通人无法接受的。
贝多芬的一生是悲剧的，充满灾难的，但他为什么能成功？为什么他能做到正常人做不到的事？这引起了我的深思。在我看来，贝多芬的成功是因为他的毅力和奋斗精神。面对困难，他无所畏惧。这是他成功的秘诀。在我们的日常生活中，当我们遇到困难时，我们经常会想到向别人寻求帮助，而不是直接面对困难，下定决心解决困难。而贝多芬则因为脾气古怪，没人愿意和他做朋友。所以面对困难，他只能孤军奋战。虽然孤独，但我学到了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也能被打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，用感人的笔墨写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承担全人类苦难的伟大情怀。早在20世纪三四十年代，它们就被中国著名翻译家傅雷先生翻译成中文。他从《谁的传记》中得到的启示是:“只有真实的苦难才能驱走浪漫的迪克幻想的苦难；只有战胜苦难的英雄悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；只有抱着‘我不下地狱谁下地狱’的精神，才能拯救一个压抑自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《Who》的传记能给我们什么呢？在极其丰富的物质生活和精神生活中。
在那个相对贫穷弱小的时代，在一个人们回避崇高，告别崇高的社会，谁的传记或许能给我们更多。
大部分都很尴尬，因为这些巨头的生活就像一面镜子，让我们的卑鄙和渺小显现出来。在米开朗基罗的传记中
罗曼·罗兰(romain rolland)在最后说，一个伟大的灵魂就像山一样，“我不是说普通的人类可以在顶峰生存。但是一年一次
他们应该上去鞠躬。在那里，他们可以改变肺部的呼吸和血管中的血液流动。在那里，他们会觉得更接近永恒。在未来，他们将回到广阔的生活平原，他们的内心充满了日常战斗的勇气。“对我们这个时代来说，这就是真理。”《名人录》印证了中国人的一句老话:古今成大事者，必有恒心。
贝多芬的《在悲伤和隐忍中寻找庇护》，米开朗基罗的《我越痛苦越喜欢》，托尔斯泰的《我哭，我越受伤》
苦，我只想要真相”，都说明伟大的人生是一场无休止的战斗。我们的时代千变万化，充满了机器。
当我们相遇时，我们渴望成功，却不想挣扎。我们想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能会让我们成就昙花。
目前的成就，但它不能使我们成为人类不朽的人。因此，阅读《名人录》可能会让我们清醒。
转到《名人录》，第一篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气是多么沉重。老大欧罗巴在重浊腐败的氛围中昏迷不醒，庸俗的物质主义压制了他的思想，阻碍了政府和个人的行动。社会死在狡猾卑微的自私自利中，人类无法呼吸。打开窗户！让自由的空气回来吧！吸一口英雄的气。”显然，罗曼·罗兰应该用英雄主义精神来纠正时代的偏差。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄和真正的伟大是痛苦和孤独，是自我对无形事物的抗争。在同一篇介绍中，他还说:“我所说的英雄，不是一个被思想或力量所支配的人；但内心却是一个伟大的人。”正是他抓住了英雄和伟人的痛苦之心，把战胜苦难作为衡量英雄的光辉标尺。他的《谁的传记》是人类历史上三位苦难英雄的灵魂传记，分别是19世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗基罗，俄国文学巨匠托尔斯泰。在贝多芬传记的最后，他写道:“一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦引起，世界没有给他欢乐，他却创造欢乐给世界；他用苦难塑造欢乐，仿佛用那句豪言壮语解释过——那句话可以总结他的一生，成为所有英雄心中的座右铭:以痛苦迎接。的确，“痛并快乐着”是罗曼·罗兰追溯贝多芬一生的愿景，这构成了贝多芬传记的内在张力和思想魅力。是什么支撑了贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠这些非凡的精神力量，贝多芬跨越了无数痛苦的人生高峰，达到了对人生最清醒的认识。如果说贝多芬的传记是对英雄主义的呼唤，是对力量的颂歌，那么托尔斯泰的传记就是安魂曲，是哀歌，是挽歌。贝多芬的巨大痛苦是因为他风华正茂时运气不好，托尔斯泰的巨大痛苦在于他自己的主观意志。《复活》是托尔斯泰晚年的又一力作。罗曼·罗兰(romain rolland)说:“他的妻子、孩子、朋友和敌人都不理解他，因为他们看不到他所对抗的敌人，其实这个敌人就是他自己。”“托尔斯泰，你是按照你所宣扬的教义生活的吗！”他痛苦地回答，“我羞愧得要死。我是一个罪人，我应该被鄙视。“终于，在82岁的时候，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜独自从家里逃了出来，在一个无名的小镇上病得很重。在弥留之际，他哭着对身边的人说地球上数以百万计的生物正在遭受苦难；为什么这里的每个人都只关心一个列夫·托尔斯泰？“事实上，托尔斯泰发出了一个关于整个人生的问题和对痛苦心灵的回应。在这里，我们清晰地听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这是罗曼·罗兰在《名人录》中留下的永恒精神之光。