如何看待老庄“圣人不死，贼不止”的思想？

圣人不死，贼不停！”这种令人震惊的说法出自庄子的《箩筐的故事》。字面意思很明确:圣人不死，天下贼不亡。这样看来，“圣人”简直就是“贼”的代名词。所以很多人无法理解。先说什么是“圣人”。圣人就是要为世人树立行为准则。“为天下贼”这句话听起来和“为天下贼”差不多，可能是天意的巧合。明朝初年，有个叫徐一奎的儒生，在给朱元璋的贺表中写下这句话，惹得朱元璋大怒，说:“听起来和做贼差不多！“许教授的头就是因为这个被砍掉的。儒家思想引导人们成为“圣人”，而孔子自然是最有资格成为“圣人”的，所以他被儒生尊为“圣人”，被唐太宗封为“第一圣人”，被宋真宗封为“至圣”，意为圣人之巅峰。既然“圣人”的称号被孔子封在这里，那么后来出现的“圣人”呢？晏子被称为“恢复圣人”，曾子被称为“坚持圣人”，子思被称为“陈述圣人”。秦汉以后，很少有人能得起“圣人”的称号了。敢称圣人的，一个是南宋的朱，一个是清末的康有为。那么，为世界树立一个标准，成为人类典范的人越多越好。就这句话来说，我不得不佩服庄子深刻而犀利的思想。二、人性是什么？作者曾经写过一篇论文:论人性的私性。人性没有“善”或“恶”，只有“私”。西方市场经济学理论有一个前提:人都是自私的！生在世上，只要我们有正常的思维，我们都在寻求利益最大化。这是人之常情。因为这个理论，只有实行市场经济，才能激发人们的生产积极性和创造性，促进生产力的快速发展。中国古人早就认识到人性的这一特点，所以有句古话:“天下熙熙，皆为利来；天下熙熙攘攘，皆为利来。“没有市场经济体制的鼓励，没有人们追求利益的深层动力，就没有今天‘海阔天空，鸟语花香’的繁荣经济成就和物质文明。这也可以解释为什么五六十年代农业合作化时期农民吃不饱饭，城里人要用饭票限量买粮。然而，“圣人”。从人性的善可以推断，所有的人类都有“圣人”基因，也就是佛教徒所说的。这样，无论人们制定政治制度还是经济政策，都有一个前提:人性不自私，“人人皆可为圣。”生命之初，性本善”比“人性本私”美好得多，美好得多，在这句美好话语的指引下，人们一次又一次地走入误区，掉入陷阱而不自知。因为他们忽略了人的自私本性，所有基于此的政策都是反人类的。南宋的“朱生仁”号召大家“灭人欲，存天理”，他自己却做不到。据一位举报他的大臣说，“朱生仁”娶了两个尼姑，成了小妾。我还是对我媳妇很迷茫。朱生仁吓得赶紧去找皇上做检讨。为了保护男人不受女人的诱惑，朱生仁有两大发明可以申请诺贝尔奖。一个是《朱文公的口袋》，一个是《朱文公的窗帘》。所谓“朱文公兜”，就是女性出门不允许暴露身体任何部位，甚至头部，要用一块布把头包起来。眼睛里只剩下两个小洞。这有点像当年塔利班对阿富汗妇女的要求。我想知道塔利班是否向朱文恭的后代支付了专利费。所谓“朱文公帘”，就是要求妇女在房间外悬挂竹帘，说“一门紧闭，二门紧闭”。客人来家里，女人不能随便走出窗帘或往外看。后世的皇后和太后都要为年轻的皇帝处理国事。