犹太人姓什么？
简单来说，犹太人原本没有姓，只有名。当你读圣经时，你不会读到摩西·门德尔松这个名字。圣经中犹太人的名字总是和希伯来语、地名以及各种事物联系在一起，这和圣经中名字的研究有很大关系。例如，您可以直接阅读:
长子是红色的，泥泞的，有毛的，像一件皮衣，所以他们给他起名叫以扫(以扫在希伯来语中是有毛的意思)。于是以扫的弟弟出生了，他抓住了以扫的脚跟，所以给他起名叫雅各(雅各在希伯来语里是抓紧的意思)。
当然，圣经里的名字一开始是犹太人并没有错，但我们现在听到这些名字，也不能说一定是犹太人的，因为这些名字已经被非犹太人接受了。比如你听到艾萨克，虽然这个名字很多犹太人都用(比如艾萨克·辛格)，但非犹太人也会用(比如艾萨克·牛顿)。
在大迁徙之前，希腊化的犹太人开始让他们的名字希腊化。例如，在《塔木德·阿伯特》, 1: 3中说,“安提戈涅，一个Soho，是由正义的西米恩教导的。他常说，‘不要向那些因为期望得到回报而侍奉主人的奴隶学习，而要向那些不期望得到回报而侍奉主人的奴隶学习。愿你敬畏上帝。在这里，安提戈涅，一个Soho，可能是第一个使用希腊名字的犹太学者。流散之后，犹太人的名字逐渐开始变化。首先，我们可以在《塔木德》中看到很多名字，但是这些名字中有一部分带有亚拉姆语的特征，比如，熔岩(拉巴)，比如，阿巴耶。
另外一定要记住，虽然这个时期你会看到很多类似于A本B(或者阿拉姆语形式的杠B)的名字，但是这个意思其实并不是指B是姓，而是指A是这个人的名字，B是他父亲的名字，所以我们可以说B是A的儿子，注意这里的本是指某人的儿子。
你也一定要注意，很多名字会直接用地名做后缀。例如，我们知道拉班·迦玛列·亚夫内实际上是亚夫内的拉班·迦玛列省略Of的一种形式，它在雅汶语中实际上是拉班·迦玛列的意思。在这里，Javne当然是一个地名，而不是一个实际的姓。
此外，还有与此相关的名字缩写。比如我们知道拉希是个伟人，但是拉希被写成拉希。其实这并不是一个纯粹的名字。拉什的名字是拉比·什洛莫·本·伊茨哈基。有时，我们简单地说他是拉比什洛莫·伊茨哈基，而省略了本。注意，当这个名字是用希伯来语写的时候，我们可以提取一些字母。因此，我们可以叫他拉希。(同样，还有Rambam，这是拉比摩西本迈蒙(Ned)的缩写)。
犹太人在18世纪后使用姓氏。我们可以看类似的书，比如在徐教授写的《沙漠中的仙人掌——犹太人速写》中，我们读到犹太人在公元18世纪以后开始使用姓氏；虽然姓氏的出现也是社会经济文化发展的需要，但在当时是强烈反犹的，所以并没有脱离犹太人的本义。18世纪，哈布斯堡王朝统治下的奥匈帝国命令犹太人采用固定姓氏，这一做法迅速传遍欧洲。这种强行改变犹太人多年生活习惯的做法，目的在于限制、攻击和强行同化犹太人，因此普遍遭到犹太人的抵制。为了迫使犹太人接受这一法律，欧洲统治者不惜动用刀枪。但是，要让几百万犹太人在短时间内给自己起个姓氏，并不容易，因为这涉及到很多社会问题，所以出现了很多荒唐的事情。
欧洲各地的行政官员借此机会勒索犹太人，大发横财。如果一个去行政部门登记的犹太人愿意出一大笔钱，负责登记的官员会给他起一个香花或吉祥喜庆的字作为姓氏；如果出不起大价钱或者没钱进贡，那就找个最丑的字给他姓。所以犹太人都有不好听的姓氏，比如AFFENKRAUT (Avankraut，意为瘦猴)，ESELKOPF(伊泽尔原科学，意为驴头)等等。
许多犹太人聚集到犹太教堂，要求拉比为他们选择姓氏。因为人太多，期限又太紧，拉比们就翻圣经决定翻到哪一页，哪一页的第一个字就是问人的姓。所以犹太人的姓氏五花八门，应有尽有。
然而在匈牙利，行政当局规定所有匈牙利犹太人只能从维斯(WEISS，意为白人)、施瓦茨(SCHWARTZ，意为黑人)、格罗斯(意为大)和克莱因(KLEIN，意为小)中选择一个作为自己的姓氏。所以出现了很多同姓的人。事实上，他们没有血缘关系。
在德国，尤其是在法兰克福，有很多犹太人的姓氏是阿普费尔鲍姆(APFELBAUM，意为苹果树)、布鲁姆(Bloom，意为花朵)、艾因霍恩(EINHORN，意为独角兽)、OCHS (Ohes，意为公牛)、罗斯柴尔德(ROTHSCHILD，意为红盾脾)、斯特恩。这几个字原本是法兰克福犹太人住宅的宅徽名称。在强制采用固定姓氏的过程中，法兰克福有200多名犹太人用自己的家徽名字作为姓氏。
到了20世纪30年代，纳粹政权再次强迫犹太人改名换姓，使得本来就混乱的犹太名字更加杂乱无章。但以色列建国不久，犹太人就抹去了历史留在他们名字上的耻辱。
现代犹太人的名字很简单，姓在前，名在后，非常接近西方国家常用的命名方法。在这里，我可以补充几句:如果你知道意第绪语和德语的关系，或者你懂德语，你会更好地理解这些姓氏的含义。注意，比如berg是山的意思，baum是树的意思，blum是花的意思，stein是石头的意思。当我们明白很多姓氏都是这些词的后缀时，我们就能知道更多的含义。比如我们可以说Greenberg的意思是绿色的山，也就是被森林覆盖的山，那么我们就可以知道这个姓氏的起源一定是来自一个森林茂密的山区，而上面没有写的爱因斯坦就写成了einstein，德语的意思是a/an，stein的意思是石头，所以我们就可以知道Einstein的意思是“一块石头”。再比如，我们知道berg是山的意思，而我们最熟悉的导演史蒂文·斯皮尔伯格，我们可以知道斯皮尔伯格其实是游戏的意思，有时候也可以是疯言疯语的意思，而berg是山，我们可以从字面上理解为疯狂的山，但更恰当的说法应该是“过度放纵”的意思。再比如，我们熟悉的达斯汀·霍夫曼。Hof的意思是宫廷或城堡，hoffman的意思是宫廷中的人，也就是朝臣。有时，它可以表示“奉承者”。我们也可以知道，考夫曼其实是考夫曼的变体，后者的意思是所有者或商人。我们所熟悉的格林斯潘，其实就是铜锈的意思，所以我们可以知道这个姓氏的起源很可能来自于一个冶金学家或者一个珠宝商。我们也知道罗森伯格的意思是玫瑰山(因为罗森的意思是玫瑰，伯格的意思是山)。我们可能还知道很多名字的后缀“Witz”(Vitz)，在德语中是“智慧”的意思，而茨威格是分支的意思。比如我们看到罗森茨韦格，就能立刻知道它的意思。而很多名字后面的“田”字就是田的意思。例如，我们知道罗森菲尔德的意思是玫瑰园。再比如我们熟悉的鲍勃·迪伦。当然，鲍勃·迪伦是个彻头彻尾的犹太人。他的原名是罗伯特·艾伦·齐默尔曼。我们注意到Zimmermann的意思是木匠(Zimmer在高地德语中是木头的意思，而mann是人的意思)。我们也可以知道，当很多俄罗斯犹太人名字后面都有mov的时候，我们就知道他们不是犹太人了。比如我们可以马上知道马克西姆夫是一个俄罗斯犹太人的姓。(当我们看到一个人的名字后面跟着-Sky，就知道也是来自俄罗斯或者一些东欧国家的姓氏。)当然，我们也要知道，这些名字并不是犹太人的专利。
我们可以理解拉比会在割礼仪式后的命名仪式上直接给孩子取什么名字。当然，我们知道这个名字可能直接是希伯来语。对于一个希伯来名字来说，这是非常容易的，因为我们可以在圣经中查找，或者直接查阅犹太法典中的圣贤。对于每个希伯来名字，它们都有特殊的含义。当然，也许孩子会有意大利语前言形式的名字。比如我们知道Herschel是一个名字，这个名字直接来源于意大利前言中的鹿，我们知道鹿在德语中可以叫Hirsch。所以你会更加理解这个名字的含义。当然，也许拉比还会给一个与当地习俗相关的名字。比如你在纽约，你的名字会是费舍尔，也许你的姓会是* *伯格或者* *鲍姆，如果你来自波兰，你可能会被叫做* *维尔茨。
当然，很多时候，犹太人的历史决定了他们的名字通常是多变的。比如很多犹太人移民后会改名字。也许你会知道安迪·格罗夫是怎么改名字更美国化的，因为他在匈牙利的时候应该叫Grof，在这里应该有很长的O音，但是在美国这个名字会叫Gruff，安迪·格罗夫讨厌别人。我们还知道，他在匈牙利的时候，为了躲避纳粹迫害，把自己的名字改成了Malesevics。例如，有一位伟大的生物学家阿瑟·科恩伯格。他的父姓是奎勒，他有西班牙血统。但当他的祖父避免迫害时，他改了名字，称自己为科恩伯格。至于为什么是这个名字，原因很荒谬。原来他爷爷曾经用花名册上的名字逃避服兵役。他随便扔了一枚硬币，硬币掉到了KO身上。科恩伯格家族现在相当有名。阿瑟·科恩伯格和他的儿子罗格·科恩伯格都是诺贝尔生物学奖的获得者。父亲是1959，儿子是2006年。下图是他们父子的照片。读者可以想象，当亚瑟的祖父在犹太教堂的兵役名单旁改名时，他绝不会想到，这个偷来的姓氏会成为生物学领域一个响亮的名字。
对于犹太人的名字，我就说这么多。对于很多人来说，有些名字是他们熟悉的，但他们对这些名字一无所知。比如我们都知道爱因斯坦，但你当然不知道他是“石头”，你崇拜斯皮尔伯格，但你永远不知道他名字的意义。当然，研究相对论不需要知道爱因斯坦是块石头，看电影《大白鲨》也不需要知道导演原来是个狗屁。我们需要知道的是，比如以前很多上海人给孩子取名叫赵阿三，王阿姨等等。或者我们也知道，明朝开国皇帝朱元璋的原名其实是朱崇巴，而刘邦其实叫刘基。这些东西都有* * *相似性。在这些看似可笑又土里土气的名字背后，是伟大的人脱颖而出。你也可以了解到，没有人是天生的贵族，也没有人是天生的学者，但你也可以从这些名字中知道，如果你能在屈辱中保持奋进的精神，那么你就可以。