仁者爱山，智者乐水何处？

解读:仁者如山，智者如水。

摘自原文:

当樊迟问及此事时，孔子说:“我知道为人民服务和远离鬼神的意义。”当被问及仁时，他说:“仁者，先苦而后得，可以说是仁者。”

子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

白话翻译:

樊迟问孔子什么是智慧，孔子说:“集中(提倡)普通人应该遵守的道德，尊重鬼神，但又远离鬼神，可以说是智慧。”樊迟又问什么是仁。孔子说:“仁者，在人前做了难做的事，有了收获的结果，才可以说是仁者。他得排在别人后面。”

子曰:“智者之爱，善变如流水，智慧无穷。有德之人意志坚如泰山，巍然屹立。”聪明的人勇于实践，有仁的人安静无声。聪明的人快乐，有仁的人长寿。"

扩展数据:

赞赏:

孔子这里所说的“智者”和“仁人”，不是普通人，而是那些有修养的“君子”。他希望人能做到“智”和“仁”，只要具备这些品质，就能适应当时社会的要求。

用山川来形容仁者见仁智者见智，生动而深刻。这正如朱在《论语》中所论述的:“没有对仁和智慧的深刻理解，是绝对不可能作出这样的描述的。”圣人智仁兼备，所以这个描述的专利权是属于他的。

聪明人也是聪明人。智者通过理性思维敏捷活跃，性情活跃如流水源源不断，所以用水来比喻。