龙的九个儿子是什么？

隙隙:又名天禄，龙头，马身，脚，额下长髯，肋上生翼，飞翔，凶猛有力，据说是权力和财富的象征。但是，它有一个最大的特点。这种野兽没有肛门，只能进进出出。它被比作把钱变成了财富。所以很多想发财的人崇拜这位财主，并作为宠物，购买玉石制成的摆件，以求保佑发财。南京的城兽，城市的象征，就是为了这个目的。

那么龙的九个儿子是什么呢？

今天查了一下，发了。你回去可以告诉孩子们。

相传刘伯温在玉帝面前是神。元末明初，天下大乱，战乱饥荒。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以治天下，利全民，并赐剑斩之，命四海龙王，但龙王年老体弱，事务众多，遂遣其九子。九条龙都是厉害厉害的。他们跟随刘伯温多年，为朱元璋打下了良好的基础，并帮助朱迪赢得了王位。当他们成功准备返回天堂时，朱迪，一个雄心勃勃的明朝皇帝，想让他们永远留在他的身边，给这个统治世界的国家带来和平与稳定。于是以建紫禁城为名，拿着刘伯温的剑，点了九个儿子。但九子还是神兽，突然天降暴雨，怒不可遏。当朱迪看到仙剑不能撼动九子时，他决定用一个诡计。他对九子的大哥说:“你力气真大，能扛一万公斤的东西。如果你能扛下这块祖先的神圣纪念碑，我就放你走。”一看，原来是一块小石碑，我毫不犹豫地把它背在身上，可是使尽了浑身解数也动不了。原来神力碑是用来记录“真龙帝”生前功德(善行)的(功德无量)，有两代皇帝的印章，可以镇住四面八方的鬼神。看到大哥被压在碑下，巴子不忍离去，决定一起留在人间，但发誓绝不现身。虽然朱迪养了九个儿子，但他得到的只是九个雕像般的野兽。当刘伯温得知此事后，他也抛弃了朱迪，从肉身回到了天堂。朱迪后悔了。为了警示后人不要重蹈覆辙，他让九子各司其职，流传千古。

到了明代，一些学者的笔记，如陆荣的《园上杂记》、李东阳的《怀庐堂集》、杨慎的《登寺集》、徐莉的《寺中老人随笔》、徐应秋的《在唐玉芝谈云韵》等，都记载了龙的情况，但并不统一。

最流行的版本:

龙(毕):又名龟。形似乌龟，好重。携带石碑多年。人们在寺庙的祠堂里随处可见这个勤劳的大力士。据说触摸它能给人带来快乐。

犰狳(比安):也叫宪章。长得像老虎，力量强大，又擅长狱讼，人们把它刻在狱门上。老虎是强大的野兽，所以使用犰狳是为了增强监狱的威严，让罪犯望而生畏。

接吻(吃吻):也叫接吻、舔尾巴、美好希望等。这条龙的形状像一条被切掉尾巴的四条腿的蛇，它在危险的地方四处张望，喜欢吞火。相传汉武帝建百良殿时，据传海中有一种鱼，其尾似鸵鸟，即鹰，能浪花溅雨，可避火，故塑于殿角、屋脊、屋顶。

胡椒地图:它看起来像蜗牛，所以很容易闭嘴，所以人们经常把它的形象刻在大门的头上或门板上。蜗牛在受到外来物侵害时，总是会合上壳。人们把它用在门上，可能是因为为了安全它可以被关上。

PaPa(八月夏):桥边最爱的水，往往装饰在石桥栏杆的顶端。躺在后门桥的四个角上，造型非常漂亮。

不老:它的形状像龙，但是比龙很小而且容易唱。据说不老住在海边，平时最怕的就是鲸鱼。每当有鲸鱼袭击，不老就会大叫。因此，人们把自己的形象放在钟上，把撞钟的长木头雕刻成鲸鱼形状，以使其响亮明亮。

饕餮(饕餮):长得像狼，饮食很好。中鼎彝器常雕刻头部形状作为装饰。因为饕餮在传说中是一种特别贪吃的野兽，所以人们把贪吃食物甚至财物的人称为饕餮。饕餮还出现在商周青铜器上，作为有图案的兽面装饰，称为饕餮纹。

大嫂(酸泥):又称金嫂、灵嫂。大嫂是狮子的别名，所以形似狮子，善放烟花，好坐。其风格可见于佛寺和香炉。连老虎、豹子都敢吃的狮子，是雄壮的动物，随佛教传入中国。由于佛祖释迦牟尼素有“无畏狮”之称，人们自然把他安排在佛座，或者把他雕刻在香炉上，悠闲地享受香火。

雅姿(河马小厨师):它看起来像豺狼，所以很适合杀戮。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而视，所谓“一餐之德必偿，伢子之怨必报。”报忍不住杀人，所以剑柄鞘上自然出现了长得像豺狼的龙子。

另一个版本，略有不同:

大哥就是我们常说的“背着石碑的乌龟”。

第二个孩子亲吻，可以吞下一切，负责照顾建筑的横脊，也就是我们现在看到的吞脊兽(屋顶两边的大兽)。

第三个孩子，面目狰狞，负责守卫传送门，也就是我们现在看到的门上有电枢环的野兽。

老四麒麟，不怕火，被当作避火兽，放在重要建筑前。

第五个年轻人，会吞武器，负责看管天下的武器，也就是我们看到的吞剑兽。

老六斩首，能吞河水吐雨水，负责排雨水，也就是我们现在看到的。

老七嘲讽凤凰，飞檐走壁，负责安保工作，就是我们现在能看到的屋角小兽。

老巴浦监狱，声音大的可以传千里，负责报时，也就是我们现在看到的。

老九监狱牛，因为它能辨别一切，分辨声音，被放在乐器的头上，就是我们现在看到的。