为什么人们在中秋节赏月？
为什么人们在中秋节赏月？
“豪之灵升于天，云间仙无声；一轮等股满，伴万里云。”宋代诗人李普的《中秋》描写了山下一望无际的赏月景象。在古代，秋分是拜月的日子，中秋节的来源是秋分拜月。
秋分祭祀月亮有着悠久的历史
祭月是一种古老的仪式，在古代作为一种季节性的仪式被列入皇家仪式和例行祭祀。祖先认为“太阳是阳的主宰”，“月亮是阴的主宰”。太阳和月亮代表阴阳两极，它们之间的和谐是万物旺盛生长的保证。
《礼记》中记载:“日出东方，月出西方，阴阳之长，终始相巡，乃至天下之和。”因此，祖先非常重视祭祀太阳和月亮。太阳和月亮是天地之神，皇族称月亮为夜光神，只有天子才能与之交流，所以祭月成了皇族的“专利”。
古代有“春祭日，秋祭月”之说。据历史记载，早在周朝，古代皇帝就有在春分祭祀太阳，在夏季至日祭祀大地，在秋分祭祀月亮，在冬季至日祭祀苍天的习俗。其礼拜场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。它位于四个方向:东南和西北。《礼记》载:“天子在春而阳，秋在夕。朝者，月之夕也。”这里的月夕指的是晚上给月亮献祭。《管子·广济纪》曰:“秋熟，天子拜于太魁，坛西离其国一百三十八里，白衣白袍，有锡监，吹风凿石之声。群臣、大臣、学者随民，吹号祭月，祭之。”《史记·封禅录》:“牛祭日，羊祭月。”就是用牛祭祀太阳，用羊和猪祭祀月亮。秦汉时期继承了皇家祭祀月亮的礼仪，在各地修建了日月庙。历史上秦始皇把太阳祭给成山，月亮祭给莱山。汉武帝则是“暮月行礼”，即行朝夕之礼。北魏、隋唐、明清沿袭了秋分祭月的礼仪。明朝世宗年间，北京建月坛，供奉天子于秋分时设坛，夜间祭拜月神。规定每三年有一次大祭，皇帝亲自在月坛祭月，以防丑、陈、魏、齐。其他年份，文官被发配拜太阳，武官被发配拜月亮。
日月如梭，物是人非。随着社会的发展和时间的推移，皇家祭月仪式也流传到民间，逐渐成为一种民俗。人们祈求月神保佑世界，表达美好的愿望。
中秋节弥补了秋分
秋分日期都在农历八月，但具体日期每年都不一样，所以不一定正好赶上满月。非常遗憾，月亮没有圆。因此，后来人们把“中秋节”从秋分转移到了中秋节。随着时代的发展，中秋节除了祭祀月亮的仪式外，还有赏月的习俗。
据《晋书》记载，早在晋代就有过江赏月的习俗。而且赏月活动越来越激烈，但民间的祭月习俗却越来越淡薄，庄严的仪式变成了轻松活泼的娱乐活动。中秋节赏月的习俗兴盛于唐代，其内容也融入了唐代开放、包容、自由、浪漫的时代精神，演绎出更多的传奇故事，如嫦娥奔月、吴刚玉兔、唐夜游月宫等神话传说，使中秋节文化充满了瑰丽的色彩和浪漫的魅力。
《太平广记》记载了唐玄宗夜游月宫的故事。开元中秋之夜，玄宗在宫中赏月，被一个名叫罗的陌生人带到了月宫。他遇到了上百个仙女，练习霓裳羽衣，在广庭跳舞。玄宗熟记其音，称灵官，并依其音写彩羽，风靡一时，至今仍不愧为乐舞史上的一颗璀璨明珠。唐代诗人白居易曾在宫中观看《霓裳羽衣》的演出，称赞道:“歌舞无数，我最喜欢霓裳舞。”到了宋、明、清时期，拜月宫廷和民间的赏月活动已经形成。《东京梦中华》是这样描述东京首都赏月的盛况的:“中秋之夜，你家装饰露台，百姓争食，丝丝嗡嗡，近居内院。就像半夜里的一朵云。山谷里的孩子通宵玩耍，夜市一片繁忙。至于通宵。”
学者们喜欢中秋节赏月。
中秋节赏月也成为历代文人雅士传唱的诗文的主要内容。比如唐代诗人王建友写的《十五夜望明月》诗:“中庭里，白树有乌鸦，冷露有无声湿桂花。我不知道今晚秋思会落入谁的手中。”展现了一幅中秋之夜孤独、冷寂的画面，想象力丰富，魅力无穷。宋代什么时候会有苏轼的《明月》？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。我想乘着风回家，但我怕我太高了，不会冷。“这首诗是赏月的佳作，充满浪漫主义色彩，体现了苏词明朗旷达的风格。
为什么人们在中秋节赏月
当季，
中秋节是“秋收节”，春播夏种的粮食要在秋天收获。自古以来，人们就在这个季节饮酒跳舞，欢天喜地庆祝丰收，这在中国最早的诗集《诗经》中有所描述。
从起源上说
中秋节也是一个“祭月节”，起源于古代人类对自然的崇拜。在古代帝王的礼制中，春秋有两个节日:对太阳的春节和对月亮的中秋节。起初，祭月的日子是在“秋分”，每年八月“秋分”的节气不同，所以秋分不一定有月亮，这是一大宠溺，渐渐地，把祭月的日子定在农历八月十五，就成了一种惯例。
从科学角度来说，
秋季，地球和太阳倾角增大，中国上空暖湿空气逐渐消退。此时西北风还很弱。这样，在湿气已经去了，沙尘还没有起的时候，空气特别清新，天空特别干净，月亮看起来又圆又大，是赏月的最佳时机。
赏月习俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的享乐。据李周·官纯介绍，周朝就有“中秋夜迎寒”、“中秋献好衣”、“秋分晚月(拜月)”等活动。在汉代，在中秋节或立秋的日子里，老年人受到尊重，并被提供男性粗饼。晋代也有中秋节，但不是很普遍。直到唐代，中秋节才与楚鄂登月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐逛月宫等神话故事结合在一起，充满了浪漫，赏月之风盛行。
在民间，每逢八月中秋，也有关于拜月或祭月的习俗。著名的谚语“八月十五月圆，中秋月饼又甜又香”道出了城乡人民在中秋之夜吃月饼的习俗。起初，月饼被用来祭祀月神。后来，人们逐渐将中秋节视为家人团聚的象征，月饼也逐渐成为节日礼物。
为什么人们在中秋节赏月
中秋节为什么要赏月？
从季节上看，现在是“秋收节”，春播夏种的粮食要秋收。自古以来，人们就在这个季节饮酒跳舞，欢天喜地庆祝丰收，这在中国最早的诗集《诗经》中有所描述。从起源上看，中秋节也是“祭月节”，源于古代人类对自然的崇拜。
在古代帝王的礼制中，春秋有两个节日:对太阳的春节和对月亮的中秋节。起初，祭月的日子是在“秋分”，每年的八月都不一样，所以秋分不一定有月亮。祭月无月是一大宠溺，逐渐确立了8月15日为祭月日。从科学观测来看，秋季地球和太阳倾角增大，中国上空暖湿气流逐渐消退，而西北风仍然很弱。这样，在湿气已经去了，沙尘还没有起的时候，空气特别清新，天空特别干净，月亮看起来又圆又大，是赏月的最佳时机。就像古诗里说的“艳而明，古今却赏中秋月，不知是不是月色？”天空中一片晴朗。"
2.中秋节吃月饼的神话传说。
说是嫦娥奔月。有了嫦娥，就不能不提到她的丈夫后羿，以及后羿的射日。有点倔强，后羿，太阳能射下来，老婆看不下去，被不屑的小人逼到月亮上去。从此，他过着分离、永不相见的非人生活。于是，月饼就成了孤独的嫦娥和丈夫后羿互相思念、梦想团圆、抒发感情的对象。当然，还有大白兔和桂花树，人们有在中秋节制作和吃月饼的习惯来纪念它们。
3.中秋节吃月饼的历史传说
据说是流传最广最可靠的。唐太宗李世民几次进攻北方的土耳其人，终于在8月15日取得了胜利。挣扎了几年的士兵们终于与家人和祖国团聚了。在举国欢庆之际，一位与唐朝有贸易往来的藏族商人赠送了一种带有凹陷的面包。它的装饰华丽，味道甜美。唐太宗吃后喜出望外，指着挂在天上的明月说:“我们应该用胡饼邀请蟾蜍(即月亮)。”因此，会有一个吃月饼和庆祝中秋节的节日。
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