正直辩论演讲高中
诚信辩论演讲1
古往今来，诚实一直是一种非常重要的品质。孔子说:“一个没有信仰的人不知道他能做什么。”。曾子每天都在反思“交朋友不要信？”夏紫也同意“交朋友，守信用”可见诚信有多重要！
但是，不守信用的想法时不时会在我们脑海中闪现，一不小心就会酿成大祸。每个人都有，有一次我差点食言。
“下节课你一定不能请假。你能做到吗？”上课前，舞蹈老师问。“是的。”我附和着回答。我一点也不在乎舞蹈老师说了什么。我只想早点回家休息。
孩子们都喜欢玩。周四我有一个完整的周末。晚上我跳着舞跟妈妈说我的周末计划，好像就是周末了，我在和同学开心的玩。捉迷藏，猜谜语，抓人...一个又一个有趣的游戏。嗯...那天他们会说什么？我该如何反驳和“刁难”他们？做梦也没用。我只是翻出纸和笔，开始一个策略。突然，我妈脸色一沉，把我从极乐中拉了出来:“你周末有舞蹈课。”我随口回了一句“不能问……”还没说完，脑海里就浮现出一幅画面:舞蹈老师强调下节课不准请假，同学们异口同声:可以。如果我请假，岂不是不守信用？但是和同学一起玩很难放弃。
迷茫的思绪在我心中掀起波澜，我的心像是煮了一身中药，翻滚着一股说不出的苦涩。要去玩吗？但那无异于对舞蹈老师失信。但是跳舞这么痛苦，你真的想去吗？如果你去玩，违背诺言的后果会很严重:你可能会因为错过这堂重要的课而无法表演。但是你真的要放弃和同学一起玩吗？你真的要放弃你辛辛苦苦的材料吗？而且不玩会让一些同学不理我。嗯，表演和友谊是不能平衡的，但两者对我来说都很重要。我该怎么办？我们做什么呢我的脑子好像很乱。我不停地切，还是一塌糊涂
唉，不好选啊！看书。打开《名人故事》，莎士比亚的“丧失诚信，就相当于敌人毁灭了自己。”爱默生的“一个诚实的人必须忠于自己，他最后的靠山是真诚。”这样关于信守承诺的名言不断浮现在我的眼前。还有一个名人守信的故事:一个负责看守棉花的美国卫兵，不管别人给他多少钱，他仍然记得自己的承诺，不会偷偷卖掉一袋棉花，即使是在卫兵的儿子生病需要很多钱的时候。战争结束后，这个卫兵不仅得到了赏识和重用，他的上司还奖励他一匹快马和一万美元去看他的儿子。合上书，我明白该怎么做。我拒绝了同学的邀请，决定遵守诺言，去上舞蹈课。
诚信是金，诚信是立人之本！让我们一起坚守诚信；让诚信与我们每天一起成长；让我们手牵手，养成信守承诺的好习惯。
诚信辩论演讲2
自古以来，诚信就是中华民族的传统美德。它是"立身之本"、"兴政之本"、"修身之本"，是许多中国人一生追求的目标。所谓诚，就是言必信，行必果，言必信。纵观历史，我们可以看到，诚信是汉代王充始终不渝的承诺。诚是唐代的李白。“沧海明月仍可倾，承诺永不变。”一诺千金。诚信是明代袁枚的操守，他说“正为贵，文为贵。”。
“诚”字蕴含着厚重的文化积淀。闪烁，方字的深邃光辉。“一诺千金”被中国人传颂了几千年。它承载了几个世纪的人际关系的味道。“言而有信，言而有信”是中国十几亿人对诚信的口碑。它表达了黄种人道德交流的本质。“君子爱财，取之有道”是人类文明对诚信的思考。它勾勒出一个稳定和谐的德治社会。
做人，一定要诚实。如果没有诚信，人的良心和素质就会在追求利润中发霉。做官，一定要诚实。如果没有诚信，法治和正义的长城就会被反复无常的官本位摧毁。在市场上，我们应该诚实。如果没有诚信，商品交换的规则就会在欺骗中被打破。
诚信是学生远航的帆桅；
诚信是市场运作的轨道；
诚信是和谐社会的灵魂；
诚信是竞争理念的回归。
忠诚老实，就是不能为了个人利益为所欲为，甚至不惜失去和伤害集体利益。
什么是尽职调查？就是做好自己的本职工作，尽力做好人，做好事。就是做:
第一，坚守诚信。坚守诚信是人类的道德底线。没有这个底线，所谓的承诺和责任只能口头表达，更不可能把更多的心思和精力放在做好本职工作上。
第二是善待他人。善待他人，就是要学会包容和忍让。体现在不在乎:首先，不要一味的在乎个人利益的得失，更强调维护团队的利益。其次，不要盲目在意别人的错误和过失。十个手指伸出来，都有长度。每个人都是独立的个体。因为观察问题的视野、思考问题的角度、解决问题的方式不同，在理解和沟通上必然会有偏差，这也是可能导致人与人之间距离的必然原因。所以一定要求同存异，为了球队放低身段。允许别人犯错，选择宽容，而不是一味的落井下石的指责和打击。再次，不要盲目在意个人付出与回报的平衡。付出与回报之间，付出是前提。没有付出，就不可能有回报。但我们有理由相信，努力终将有回报。
第三是给自己。每个人都应该竭尽全力去做，为了集体的利益，勇于奉献自己，奉献自己的爱情忠诚善良。体现在做事上，就是要做到:一方面认真细致。带着认真，新中国成立，改革开放三十年成就，中国特色社会主义道路确立。所以在日常工作中，我们每个人都要坚持认真，有了认真，就能做到一丝不苟。另一方面，高标准，严要求。做事的严格要求和高标准体现在执行工作时的每一个细节上，因为细节决定成败。一不小心，就可能后悔一辈子。你要时刻告诫自己，做任何事情都要注意细节，不会让同学伤心或受伤，就不会给自己留下遗憾。第三，我们应该奉献我们最大的智慧。托尔斯泰说:“善良的光辉在他们的良心里，而不在他们的言语里。”所以，我们要的不是口头上的自我表达，而是行动。要善于自律。不能把领导交给的任务和组织赋予的权力当成谋取私利和大摇大摆资本的机会，出卖最昂贵的信任。
子曾说:主是信实的。这就意味着，做人主要是讲忠诚，讲信守承诺。然而，在当今社会，越来越多的人为了自己的利益而忽视诚信和中华民族的传统美德！诚实真的没用吗？当然不是。春秋战国时期，秦国的公孙扬在秦孝公的支持下主持变法。该法律已详细制定，但尚未公布。公孙阳怕百姓不信任他，就在京城南门立了一根三丈长的木杆，命人把木杆搬到北门，赏十两黄金。人们觉得很奇怪，没有人开始移动它。公孙阳又道:“能搬得动的，赏五十金。”赏之下必有勇夫，于是有一个人半信半疑地拿了根木杆到了北门，马上领赏五十金。而公孙阳的这一举动，在百姓心中树立了威信。于是，百姓努力耕织，愿意参军打仗。他们通过英勇杀敌，立功，赢得了自己的地位和财富。秦国出现了前所未有的新气象。而且早在__00年前，髯翁就有一首诗，只吟咏“用篝火打王子”。诗中说:良夜，宫中奏响管春，篝火平白在天。可怜万民之苦，不要再嘲笑公主了。告诉周幽王微笑着表扬博。没有战争。点一堆篝火，玩玩诸侯！五年后，倭寇入侵，篝火重燃，诸侯未至。结果昏君自杀身亡。
一句“挺身取信”承诺一千块钱；一个皇帝不信，玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国家强盛；后者，给自己带来耻辱，死了。可见，“诚”对一个国家的兴衰起着非常重要的作用。然而，诚信不仅会影响一个国家的生存，还会影响人类和社会环境。党的十八大以来，我院积极开展“中国梦我的梦”主题教育活动，诚信建设成为我们社会生活中的一件大事。它既弘扬了中华民族的传统美德，又正确反映了当代中国道德建设的实践。而且，在发展社会主义市场经济、构建和谐社会的过程中，更需要大力倡导诚信美德。首先，诚信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则，其次，它也是职业道德的一项基本道德准则。诚信是做人的一个基本道德准则，要求人们诚实守信，实事求是。
作为大学生，除了刻苦学习专业知识外，还应注重诚实守信，加强思想道德修养，讲诚信讲道德，说到做到，真心实意做好事，为人正直，言行一致，表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，不断提高思想道德素质、科学文化素质，实现全面发展。但在如今的象牙塔里，作弊、抄袭等丑恶现象依然存在，甚至出现找人代考、替考、找人代写材料的情况。这些都是不诚信，缺乏个性的表现。这种现象的出现受多种因素的影响，其中，有大学生自身的原因，如:对他人和社会的责任感不强，辨别是非的能力差等等。有些同学认同诚实、正直、守信、业绩这些基本心理，但涉及到自己的利益时，比如考试、获奖、求职等。，他们放松了要求，背离了自己的知识和行为，也就是说，大学生坚守诚信的意志不强。为了诚信，大学生首先应该拒绝考试作弊，反对考试作弊，并使学生在这个过程中逐渐形成良好的道德意识、道德精神和道德境界。冯玉祥说:“以诚待人，人不欺我；老老实实做事，一事无成。“的确，学习和做人是统一的，志存高远，坚持学习；治学严谨，勤于学习，人就会清正廉明。
树高靠根在土，万里河以源之根为基。人生就靠那点成功和信仰，国家才兴旺。这是那个国家的灵魂。牵着朋友的手，真诚的记着自己的心，牵着爱人的手，真诚的分辨美丑。虽然诚实是付出，但它让你拥有它。虽然诚实是奉献，但它使你永久。诚信是连接你我的纽带，诚信是连接五大洲的金桥。没有诚信，就没有爱，也就没有信仰。诚信是做人的根本，在宇宙中永存。浩瀚无边，朗朗乾坤，中华民族千年精神，诚信为本。
所以，还是认真的做《和我一起诚信》吧。
诚信辩论演讲3
老师和学生:？
早上好！我今天演讲的题目是“诚信教育”。诚信是中华民族的优良传统，是人们广为称道的美德。诚信，作为一种道德标准，是指人的思想和行为应该是一致的，诚实守信，说什么就是什么。真诚是诚实和真诚；信念就是信用，信守诺言。“诚”“人无信不立”，这些儒家经典和古语在中国源远流长。
中国明代大学者宋濂，自幼好学，但因家境贫寒，不得不借书自习。为了保管好书，如期归还，他会连夜抄写。为了遵守和老师的约定，即使下雪他也会在路上跑，只是因为诚信是做人的根本。
上世纪80年代中期起步的海尔集团，从一个小集体企业起步，砸出第一台冰箱，扛着“真诚永远”的大旗，征服了一批又一批消费者。从弱到强，从强到大，为中国企业走出去树立了光辉典范，它的成功正是因为赢得了人们的信任。不可否认，在经济快速发展、日新月异的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。这些情况在我们中学生身上也有表现。我们不妨举几个例子:有的同学在父母面前信誓旦旦说要好好学习，到了学校却昏昏欲睡，情绪低落，甚至翘课，拿着父母的血汗钱打游戏，去网吧上网；面对老师的劝说，有的同学甚至声称自己是，却不知道自己在搞自己的把戏，上课说闲话吃零食，还是老样子；平时不努力学习，考试抄袭作弊，换取一时的成绩；对待同学言行不一，欺骗他人的情况时有发生...这些行为不符合一个合格中学生的要求，与精神文明建设背道而驰。这时我不禁想起了1 _ _ ^ 2年发生在内蒙古大草原上的夏令营的较量。日本人宣称，你们的下一代不是我们的对手！没有诚信，看似坚实的大道可能有陷阱，看似美丽的花朵可能布满毒刺；没有诚信，可能导致“狼来了”的悲剧结局；没有诚信，经济可能萧条，国运可能衰退。同学们，“言必行，行必果”，让我们做一个诚实的人，让它为你赢得朋友、尊重和成功！谢谢大家！早上好，优秀的伙伴们。很高兴有这个机会和大家讨论这样一个话题，诚信教育。
春秋战国时期，秦商鞅在秦孝公的支持下主持了变法。当时正值战乱频仍，人心惶惶之时，为了树立威信，推动改革，商鞅下令在都城南门外竖起一根30尺长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏十两银子。围观的人都不相信这么容易的事能得到这么高的奖励，所以没人愿意试一试。于是商鞅把悬赏金提高到__0金。四赏之下必有勇者。终于有人站出来把木头扛到了北门。商鞅立刻赏了他五十金。商鞅此举在百姓心中树立了威信，商鞅接下来的改革很快在秦国推广开来。新法使秦国逐渐强大，最终统一了中国。
同样，在商鞅“立木为信”的地方，在__00多年前，就出现了“烽火戏诸侯”的荒唐闹剧。周幽王有一个最喜欢的公主叫宝思。为了赢得她的微笑，周幽王下令在首都附近的20多个烽火台点燃篝火。结果诸侯见了篝火，引兵匆匆赶到。在明白这是国王为了博心爱的公主而微笑的诡计后，他们愤然离去。看到平日里很有威望的王子们不知所措的样子，我终于开心地笑了。五年后，狗军大规模进攻周，王者的烽火重燃，诸侯未至。结果，幽王被迫自杀，被褒扬俘虏。一句“挺身取信”承诺一千块钱；一个皇帝对人民背信弃义。结果前者变法成功，国家强盛；后者，给自己带来耻辱，死了。可见，诚信对一个国家的兴衰起着极其重要的作用。然而，目前我国信用缺失非常严重。中国企业每年因不诚信损失数千亿元。
失信现象不仅存在于商界，也存在于政府、专家教授、媒体和公众。就企业失信而言，三鹿集团是国家重点龙头企业。_ _年，其品牌价值被《福布斯》杂志评为1 _ _ _ _ _亿元，而就是这样一家知名品牌、优质企业，却因为三聚氰胺失信事件，不到一年就宣告破产。
如果长期生活在这样一个不诚信的社会中，我们会失去安全感，失去生活的幸福感，这会增加我们的精神负担，大大增加我们的交往成本。为了建立一个诚实的社会，让我们的生活更加幸福，我们每个人都有责任做一个诚实的人。
当然，如果我们是诚实的人，我们会收获更多。现代生活中的竞争很激烈。为了抢夺有限的资源和财富，一些人采取欺骗和绑架等不诚实的手段来获得短期利益。从表面上看，他们赚了钱，但从长远来看，他们不仅失去了朋友和客户，也失去了作为人的价值和快乐。
做一个诚实的人会让我们获得坚贞不渝的爱情，真诚的朋友，蒸蒸日上的事业，丰富我们的精神世界。我们是从事寿险营销的保险代理人，保险工作的特殊性要求我们必须诚实。
表面上是在卖手中的保单，实际上是在卖承诺。有人曾经说过，事情没有看到是不会相信的，而保险是看到了才相信的。因此，在我们签订的每一份保单背后，都是客户对我们和公司的无限信任。
只有诚信，才能赢得更多客户更长时间的信任和依赖，才能使我国保险业健康蓬勃发展。目前，我国保险市场不诚信现象十分普遍。如果投保容易，理赔难；比如误导客户保费，夸大保险利益，比如对除外责任含糊其辞；如盲目做出无法兑现的承诺；诸如此类。试想，一个保险从业人员的不诚信，对他自己来说只是个人信用的缺失，但对整个保险市场来说，个人信用的缺失会扩大为整个保险企业的信用缺失。如果任其发展，会导致整个保险行业的公信力危机，让我们在未来的保险营销过程中苦不堪言。
为了我们的保险事业，为了打造南京国寿的诚信品牌，为了让我们新的保险代理人不再为我们的不诚信行为买单，我们应该树立诚信意识，时刻提醒自己发展诚信展业。人吃饭是为了活着，但活着不只是为了吃饭。我们有更高的精神追求，诚实会给我们带来精神财富和幸福。
诚信辩论演讲4
人类文明延续了几千年。千百年来，人类不断深化对世界的认识和改造，创造了丰富的物质文明和精神文明。物质文明和精神文明是人类对世界不断深化的认识和改造的总和。
诚信，在古代是人的品行，是人际交往最基本的准则，属于精神文明的范畴。自古以来，它和国家法典一起，维护着整个世界的秩序。无论是古巴比伦、古印度、古希腊，还是中国古代文明，诚信的力量都足以约束人们的行为，规范人们的正常交往。但由于当时社会关系的简单朴素，诚信始终停留在表面形式上，停留在对个人的批判、指责和维护尊严上，停留在精神文明的层面上。
根据马克思主义的基本原理，社会进步总是一个由低到高、由简单到复杂、由一般到特殊的过程。随着社会的进步和发展，社会关系越来越紧密和复杂，文明的进程也在不断深化，不断更新和调整，以适应社会快速变化的需要。
在全球经济一体化时代，诚信不仅仅是一般意义上的精神文明，而是精神文明和物质文明的结合。诚信这一古老的精神传统已经成为一种生产力，“信用经济”就是最好的注脚。它不仅关系到个人名誉，更关系到一个民族、一个国家的兴衰。它以更深刻、更规范、更理性、更清晰的高级形态运用于政治、经济、生产、贸易、金融、社会交往等社会领域。它已经从个人行为发展成为法治经济中必须遵循的道德准则，越来越不可或缺。
随着改革开放的深入，中国经济实现了持续快速健康发展。加入世贸组织，融入世界经济后，中国全面建设小康社会，加快社会主义现代化进程。随着经济社会发展的深入，对诚信提出了新的更高的要求。
为了适应经济一体化的总体格局，迫切需要建立社会信用体系，形成适应市场经济发展的健康、和谐、积极的信用道德规范。早在2003年6月5438+10月，党的十六届三中全会就对建立社会信用体系问题作出了全面科学的论述，明确指出“形成以道德为支撑、以产权为基础、以法律为保障的社会信用体系，是建设现代市场体系的必要条件，是规范市场经济秩序的治本之策”。所谓“道德支撑”，就是充分发挥社会主义思想道德在经济生活中的积极作用，即用社会主义道德价值观来引导、支配和规范各类市场主体的经济行为。应当强调，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点的社会主义道德建设，是社会主义市场经济有效运行的精神支撑。
“诚实守信”、“守信用”的理念不仅仅是个人行为，更是一个民族、一个国家、一个团体、一个企业的自律规范。从整个社会信用体系建设的层面，自上而下实现以“诚信”为核心的与社会主义市场经济体制相适应的道德规范。使我们的道德行为、经济行为和政治行为有机统一起来，使诚实守信真正成为大多数人认同和遵循的行为准则。
诚信辩论演讲5
什么是诚实？真诚，就是真诚和诚实；信仰就是信守承诺，信守诺言。诚实就是诚实守信。通俗地说，就是“说真话，做老实事，老老实实做人”。
生活在社会中的人总是与他人和社会发生关系。处理好这种关系，就要遵守一定的规则，有章可循，有约必守；否则，个人将失去根基，社会将失去运行规则。在人际交往中，只有真诚待人，才能与他人建立并保持友好关系；只有诚实才能赢得别人的信任。所以要树立“守信用，失信用”的观念，形成诚实守信的良好习惯。诚信不仅是一种行为，更是一种责任；它不仅是一种道德，也是一种规范；它不仅是一种声誉，更是一种资源。
不要满不在乎地说这些事和我无关。不是和同学约好了准时出现，考场上抄作弊吗？这些事情不就发生在我们身边吗？我们有什么资格说这与我无关？也许你会说这些只是鸡毛蒜皮的小事，到了闹大的时候，我自然会实话实说。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累培养出来的。在小事面前，我们无法用诚信严格约束自己。为什么要谈大事？一种在小事上养成的惯性，只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。
诚实守信真的那么难吗？的确，一辈子诚实守信不容易。“诚”字看似简单，实则重如千斤。因为在广阔的世界里，利益和诱惑无处不在，贪小便宜是人的一大弱点。是不是很难看出“诚实”注定是少数君子的专利？我不这么认为。我认为“诚实守信”是中华民族几千年来的传统美德。随着时代的发展，“诚信”必将成为我们民族的优良品质而发扬光大，使之成为推动历史进步的动力。作为新世纪的年轻一代，我们需要恪守“诚信”二字，从自身做起，从小事做起。从小讲诚信，哪怕是小抄袭，小谎言，都应该以此为耻，从小养成讲“诚信”的好习惯。如果这样坚持下去，我相信“诚信”一定会在中华大地上熠熠生辉。
几千年前，在中国，孔子说:言必行，行必果。几千年后，在法国，左拉说:违背诺言就是失败。穿越不同的民族，跨越不同的时空，唯有对诚信的尊重是一致的。最有价值的东西，总能穿越时空，沉淀成永恒的真理。在这个比任何时候都需要德行和诚信的时代，让我们牢记:国不信，商不信，商不富，行不信，民不信。我坚信，只要人人讲诚信，祖国的明天会变得更加美好、更加光明、更加辉煌！
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