关于货币的演讲2022
关于金钱的演讲1
俗话说，“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分。有了钱，我们可以做很多事情，衣食住行都会井井有条。所以，我很爱钱。
上学之前，钱对我们来说只是一个泡泡糖的诱惑。拿着闪闪发光的小硬币跑到小卖部，就可以兑换一块块甜甜的泡泡糖和心爱的小玩具。那时候，我常常高兴得跳三尺高，因为我从妈妈那里得到了小硬币。
渐渐的，我长大了，但还是爱钱。那时候，我从来不珍惜金钱。每次手里有了1元和2元钱，我都会挥霍掉，享受花钱的乐趣。
初中开始住校，一周不能回家。40块钱的生活费完全由我自己做主。我突然从一个只有零花钱的乞丐变成了一个有自己小篮子的管家。我该拿这些钱做什么？
看着学生们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里有个小打算。我想让我的钱发挥最大最合理的作用。从周一开始，我就开始小心翼翼的计算自己的日常开销，不超预算，不亏待自己的胃，时不时的奢侈一下。
我不会再去食堂买东西，也不会贪吃饭后买好吃的零食。这也不错。我改掉了吃零食的习惯，疼了很久的牙也没有自愈。所以直到周五，我的小篮子还是有剩余的。虽然我只有几块钱，但我更加珍惜它们，把它们当成了渡过难关，陪我走过这一周光辉历程的老朋友。我会小心翼翼地保存这几块钱，这样久而久之，我的小篮子就会越来越丰富，从几块钱到几十块钱，到现在有几百块钱。这笔钱怎么花？我告诉你，这是我不告诉大多数人的小秘密:我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。你绝不能把这笔钱告诉你的父母。
我知道，也许你不同意我的观点。也许你的观点是李白的“纺一千锭银子，都回来！”，也许你的观点是王艳的“视金钱如粪土”，但我会永远爱钱，照顾好我的小篮子。相信在不久的将来，我会成为一个能够正确支配金钱的高手。这是我对金钱的看法。
关于金钱的演讲2
《茶花女》中有一句名言:“金钱是好仆人，也是坏主人。”做金钱的主人还是奴隶，体现了两种不同的金钱观。
金钱观是对金钱的根本看法和态度，与人生观紧密相连。货币是为了满足商品交换的需要而产生的，并随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级的金钱观有两个特点，一是“金钱至上”。他们从自己的阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位。只要能拿到钱，他们可以不择手段。另一个是“金钱万能”
马克思主义科学地揭示了货币的本质和历史作用，认为货币作为物质财富是人类创造的，是为人类服务的。人类应该是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获得财产。金钱是光荣的，但通过剥削、掠夺和欺诈的手段不劳而获是可耻的。货币在促进商品交换中起着重要作用，但货币不是万能的。世界上有比金钱更重要、更珍贵的东西。居里夫人放弃了“镭专利”的巨款，毅然向世界公布了镭冶炼技术，并将价值654.38+0万法郎的世界第一克镭捐赠给治疗癌症的研究所。1950年，著名数学家华拒绝了美国伊利诺伊大学终身教授的聘用合同，携妻儿穿越太平洋的惊涛骇浪。
金钱是幸福生活的必要条件，但金钱不等于幸福，因为人类离不开精神生活。物质生活丰富而精神生活空虚的人，不会有真正的幸福。
孩子爱钱，要明智地拿，明智地用。钱不是万能的，但是没有钱，我们什么都做不了。每个人都有自己的金钱观，就像每个人都有自己的人生观一样。我们生活在一个矛盾的世界里，任何事物都有两面性，所以要有原则地看待任何事情或事物，用联系的、发展的眼光看待事物。金钱与我们的生活密切相关。自古以来，金钱的地位和作用是我们的人力所不能改变的，它是静态的，而我们是动态的，有很大的转化能力，所以我们可以拥有它，用它来实现我们的理想。但是，不能过分，会像守财奴一样。对待金钱，关键是要看到它的巨大作用和闪光点，让它更好地为我们服务，帮助我们，实现我们的目标。
如何看待金钱和权力，是人生旅途中常见的问题。要树立全心全意为人民服务的人生观，就必须树立正确的金钱观和权力观。金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分，尤其是正确的金钱观，即对金钱的正确看法和态度，这是每个人都无法回避的问题。
货币作为货币的总称，是商品交换发展的产物，是普遍等价物中的特殊商品。它可以与各种商品交换，这就使货币成为财富的象征。他拥有的钱越多，他拥有和控制的财富就越多。于是，金钱成为人们追逐的对象，金钱拜物教，也就是金钱拜物教就产生了。
1.太平洋的加罗林群岛有一个雅浦岛。岛上的居民把开采出来的石头当成了钱，也就是直接从大自然中得到钱。这种石钱叫“费”，是从雅浦岛以南400英里的另一个岛上开采出来的。在质量符合要求的前提下，石头的价值取决于石头的大小。石头越大，价值越大。
因为人们追求更大的价值，许多当地居民冒着极大的风险从海外岛屿开采大石块并带回。因为石头比较大，作为交易工具确实不方便，所以岛上的居民在交易的时候都不动石头，只有石头的主人口头声明告诉大家石头已经转手了。据说，在雅浦岛发生了一个有趣的故事:一个富有的家庭声称在400英里外的岛上有一块巨大的石头“飞”，以显示他的家庭拥有巨大的财富。事实上，雅浦岛的居民从未见过这块石头是什么样子，有多大。这个富豪家族的财富只作为一种观念存在于岛上居民的头脑中。
1898年，德国政府从西班牙手中接管了加罗林群岛。管理人员计划重建雅浦岛的道路，但岛上的居民抵制。
当德国人得知岛民的全部财富就是岛上分布的石头“费”时，就想出了制服他们的办法。他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“费”上画黑叉，宣布有黑叉的石头不再是钱。就这样，岛民们一下子失去了所有的财富，不得不按照德国人的意愿老老实实地修路。这时，德国人派人来修路。
可惜在货币经济时代，货币在很大程度上单调了人们对财富多元化目标的追求。金钱似乎代表和衡量了世界上所有财富的价值，似乎可以换来世界上所有的财富。人们对它的追求和占有，似乎就是对所有财富的追求和占有的代名词。这样，人生的目的就不仅仅是追求和占有金钱，不会有其他有价值的东西。毫无疑问，这是一种错觉，但这种错觉迷惑了绝大多数人，尤其是当金钱可以用来免除劳动和人身惩罚，可以用来购买婚姻，可以用来补偿生命，金钱直接关系到生命的价值，这种“金钱万能”的错觉程度与日俱增。
基于货币是财富的“综合代表”，但不是财富本身，货币不能完全衡量、代表和交换所有财富的认识，我们关于货币的智慧是:在现实社会生活中，我们不应该只追求货币来获得它所能代表的财富(如住房、汽车等。)，还要追求金钱不能代表的财富(比如内心的平静)；我们要有一定的钱，但不能仅仅停留在有钱的状态，也要享受到钱所能换来的实实在在的财富，也就是要花钱。否则，我们只是空洞地拥有了金钱财富的形式，成为了真正的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱，也要在一定的时空里放弃追求金钱，才能在生活中享受足够的闲暇。在这样的智慧人生中，金钱永远是你忠实的仆人，你将赢得人生的丰富内容和人生价值的真正实现。换句话说，你活得有智慧。
关于金钱、金钱与生活、金钱与社会，历史上很多思想家都表现出强烈的悲观看法。马克思对商品货币的“拜物教”进行了猛烈的抨击，认为这种“拜物教”在商品货币条件下，特别是在劳动转化为商品、货币转化为资本的资本主义社会，具有不可磨灭的属性，它已经深深奴役或“异化”了人的存在。因此，推翻资本主义社会制度，废除商品货币制度，成为未来美好社会理想建构的基本前提。德国社会思想家齐美尔认为，“金钱是世俗之神”的现实是可悲的，因为金钱只是一种空洞的形式，而不是财富本身，它不能代表全部财富。“钱只是通向终极价值的桥梁，人不能靠它生活。”与马克思不同，西美尔没有废除它。
可惜我们生活在一个金钱存在的历史阶段和社会。在可预见的未来，我们根本无法废除货币，但我们有必要屈从于货币，或者沉溺于它的悲观主义吗？至少，我觉得没必要。对于个人来说，如果能明智地用钱生活，只是把钱当成生活的工具或手段，而不是生活的目的。我确信，这种内容真实、财富结构丰富的人生，是一种相对成功、有价值的人生，虽然不是也不可能是完美的人生。
关于金钱的演讲3
亲爱的老师和同学们:
大家好！
最近有报道说出国留学的平均起薪比国内大学高不了多少，引起舆论哗然，出国留学的价值成为讨论的话题。出国留学只是为了钱和利益吗？
在我看来，出国留学不仅仅是为了就业的经济回报。首先，学习没有国界，国内外学习各有利弊。我觉得应该纯粹看待。我们不应该出国留学只是为了搞清楚自己未来的就业能否回到根本，也不应该盲目追求比国内的大学毕业生更好。其次，我认为出国留学或国内留学是基于学习的态度。学习知识并不意味着直接关系到金钱收入，丰富自己的知识储备，还关系到个人的修养和内在。而且，我也没有崇洋媚外、执迷不悟的观点。我觉得去哪里读书有自己的优势。何必千百遍的琢磨呢？
那么留学如果不能和金钱回报直接划等号又有什么意义呢？
在国内学习生活了十几年，出去看看，体验一下生活，感受一下不一样的人文氛围，学点外语也不错。不是说华大不好，而是各有各的优势。在某些方面，人们真的走在了前列。学习这些知识，出国是很有必要的。对于知识的纯粹和对学习的渴望，我觉得留学没有什么不值得的。
在我看来，这个和钱有关的留学问题需要一分为二的看待。不是不在乎钱，也不是单纯追求知识的全面性。工资不是暂时的，不能只从起始价值来看。调查应该更加完整，应该从多年的随访中进行比较。我觉得一切都不完美，留学处处不如意。因为钱，我要出去见见世面，在家里也没那么落后低下。
我不认同出国留学不值得的观点，也不完全否定。很多事情都是量力而行，在不影响基本面的情况下，从不同的点选择对自己有利的才是最适合自己的。
关于金钱的演讲4
亲爱的老师和同学们:
大家好！
像往常一样，我放学回家。交响乐里，我听到正在做“山珍海味”的爸爸说:“宝贝，去给爸爸买块蒜苗。茶几上有钱。”“好！”我爽快地答应了，拿了五块钱，骑着自行车去买蒜苗。
我来到菜市场，把自行车停在外面，像鱼一样挤在人群里。很快，我来到一个摊位前。这个摊位的主人是一位头发花白、面容慈祥的老奶奶。她饱经风霜的手让我想起枯树的藤蔓。我甜甜地说:“奶奶，我去买一根半蒜苗。”“这个小女孩真有礼貌。来，拿好你的零钱。”我接过钱，数了数。突然，我看到了一张五元的钞票。我又数了一遍。原来我奶奶给了我五块钱当五毛钱。我赶紧把钱卷起来塞进口袋，战战兢兢地走出了市场。
这时，心里激烈的争吵起来。一个声音说:把钱还给我。老师经常教育我们做诚实的孩子。然而，另一个声音说:别听它胡说。五块钱可以买很多好东西，比如你最喜欢的辣条，你最喜欢的兔子橡皮擦，你最喜欢的弹跳球。不要还给我。最终，贪婪战胜了理性，邪恶战胜了正义。我摸了摸口袋里的钱，然后骑自行车回去了。
但我总觉得是外婆在追我，忍不住回头看。我发现我奶奶真的在追我。我的心立刻提到了嗓子眼，连呼吸都不敢了。我拼命往回骑。谁知在我快到门口的时候，我奶奶追上了我，对我说:“孩子，你跑那么快干嘛？”我忘记带我买的蒜苗了。”说罢，把蒜苗递给我，转身向他的摊位走去。
突然，一股暖流涌进我的心里。我百感交集地追上了奶奶，从口袋里掏出钱，双手递给她。我羞愧地说:“奶奶，你给我五块钱当五毛钱，我还给你。”我低下了头。我以为奶奶会骂我，奶奶和蔼地说:“没事的，儿子。几块钱是小事。你能认识到自己的错误并主动改正。这是你最大的财富。”我不怪你！"
从那一刻起，我明白了一个道理:城市比金钱更珍贵！这句话会伴随我一生。
关于金钱的演讲5
亲爱的老师和同学们:
大家好！
如果金钱是船，那么信任就是水，水能载舟，亦能覆舟；如果金钱是一朵云，那么金钱就是有天才的云。是的，再贵重的钱，也没有信任的诚意。
郑州的一条街上就有这样一个小摊；这是一家退休人员开的包子店，但是如果你去买包子，店里没有人，只会看到盒子上写着店主回家吃饭买包子自己拿，把钱放在盒子里，要找零。这样的摊主怎么敢回家吃饭？他们说:“来这里买包子的人，一直都是值得他们信任的。多么令人钦佩的举动！他让我们相信，每个人都是善良的，彼此信任，那么这个家就会运转得更好。虽然自己店里的钱可能会被偷，但他们还是坚持这样做。我相信金钱是有价值的，信任的代价更高。
有一天，猴子和猩猩来到果园里，看着自己辛辛苦苦种出来的果树，群星闪耀。水果累弯了腰。当秋天来临时，他们开始收获巨大的果实。但是有一天，猴子发现桃树上只有几个桃子。猴子非常生气。但如果果园里只有它们，那猩猩一定偷了它们的桃子。他怒气冲冲地回家，和他大吵了一架。但是猩猩不知道桃子被偷了。
几天后，果园里的香蕉不见了。猩猩想当然地认为是猴子的鬼，这一定是猴子对他的报复。他还强攻到猴子家，大吵大闹，让猴子很不安。一旁的老鼠看到他们争吵，对自己的行为感到愧疚。于是他走到他们面前，告诉他们他所做的事。一旁的猴子和猩猩也脸红了。如果猴子相信猩猩，它们之间就不会有争吵。朋友之间的友谊不会受到伤害。这说明他们之间的友谊缺乏信任来支撑。
如果信任是一朵花，就要一直盛开；如果信任是一条河，那就让它永远流淌；如果信任是一座山，就应该守在那里。信任之花，盛开在彼岸，架起信任之桥。
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